過年放假時铝条，無意間讀了一本萬維鋼的書——《高手——精英的見識和我們的時代》邓馒，讀完感受到了震撼碴巾，好像開啟了一個通往廣博知識天地和更高級三觀的開關(guān)，對于迷茫期的我來說配并，算是醍醐灌頂耳目清新括荡。之前，老實說作為九零后的老阿姨溉旋，我的三觀扔處于混亂之中畸冲，世界觀、價值觀和人生觀的系統(tǒng)中零零散散的知識混作一團观腊，這本書定了一個基調(diào)邑闲，所有的散亂的知識和經(jīng)歷立馬有了系統(tǒng)，建立起了知識樹梧油。像一盤菜苫耸，我有各種食材，胡亂燉儡陨，可以弄熟褪子，但味道不好，混作一團骗村，現(xiàn)在看了菜譜嫌褪，立馬知道，怎么炒出一盤好菜胚股。
廢話少說笼痛，下面我把幾個覺得還不錯的點提煉出來，記錄下我的感受琅拌。
一缨伊、關(guān)于自我控制
我是一個拖延癥深度患者，讀過《自控力》财忽，《習慣的力量》倘核，《意志力》,《戰(zhàn)勝拖延癥》等等針對于自我管控泣侮、戰(zhàn)拖的書即彪，但按照書中的辦法，比如最簡單的通過獎勵來形成習慣的方式，以及種種鍛煉意志力的方式隶校，最終都沒有堅持下來漏益，以至于現(xiàn)在把書中的大部分內(nèi)容都忘得差不多了。讀的過程中對自己抱有厚望深胳，覺得書就是良藥绰疤，讀完就可以克服拖延了，但是舞终，均以失敗告終轻庆。歸根結(jié)底，為什么我無法控制自己敛劝，總是被短期的滿足感和誘惑勾引余爆，以至于自律能力如此之差呢？因為短視夸盟，只追求物理方法上的的短期的自我控制蛾方，而缺乏長遠的目標，缺乏核心的價值觀信仰上陕。就像開車桩砰，如果是初學開車，怕車開不穩(wěn)释簿，眼睛只盯著車前十米亚隅，車肯定是開不穩(wěn)的。你盯著遠方辕万，向遠方駛?cè)ナ嗖剑砰_的穩(wěn)。我的問題就在于渐尿，過于關(guān)注一時的得失醉途，過于關(guān)注于各種“術(shù)”——物理性的、把人當動物式砖茸、快速的培養(yǎng)自律的方法隘擎，而沒有把自己當做一個有精神追求的人，忽視了“道”凉夯。從道看價值觀货葬，從術(shù)看方法論。兩個缺一不可劲够。書中提到了這一塊的內(nèi)容震桶，我做了下總結(jié)。
1.斯多葛派哲學的安心之法——“斯多葛控制二分法”
“斯多葛派哲學要求我們做一個堅忍征绎、堅定蹲姐、不輕易動感情的人。stoic這個詞在英文中可以作名詞。那就是指一個斯多葛的信徒柴墩，譯為“斯多葛者”忙厌；也可以做形容詞，形容一個人寵辱不驚江咳、堅忍逢净。”奧巴馬經(jīng)常被形容為是一個stoic歼指，遇事不慌不忙爹土，鎮(zhèn)定自若。
斯多葛控制二分法——在生活中有些事情是你能夠控制的踩身，有些事情你是控制不了的着饥，你應(yīng)該只關(guān)注你能控制的東西。
“有勇氣去改變那些可以改變的事惰赋；有度量去容忍那些不能改變的事宰掉；有智慧區(qū)別以上兩類事×薇簦”——中國科技大學前任校長朱清時
由此而產(chǎn)生“兩種目標”之說——內(nèi)部目標轨奄、外界目標。內(nèi)部目標是針對自己拒炎，你控制不了外界挪拟，但是可以控制自己，盡自己所能击你，把事情做到自己的目標線就好玉组。比如，你在追一個姑娘丁侄，她喜不喜歡你你沒法控制惯雳，你能控制的是自己的態(tài)度，呈現(xiàn)自己最好的一面鸿摇。時時關(guān)注內(nèi)心石景，控制自己能控制的，不被外界所牽動干擾拙吉，一半的焦慮癥潮孽，都能治愈了吧。
“君子關(guān)注自己的內(nèi)心筷黔，小民研究如何應(yīng)對和取悅別人”往史。我并不認為小民不好，極端的君子與小人都是不可取的佛舱，但內(nèi)心有桿秤椎例，能在混沌中明晰自己的追求揽乱，便是要達到的目標了。
2.對自己領(lǐng)地的極端所有權(quán)與自律
最近在看一本書粟矿，叫做《精要主義》，其中有一句很著名的話：“如果不能自己安排生活的優(yōu)先次序损拢，就只能任由別人替你安排陌粹。”當時我讀到這句話時福压，非常震驚掏秩，仿佛被一棍子擊醒——無論是工作上還是生活上我都在喪失自己的控制權(quán)（工作上被deadline推著走，生活上被懶惰侵占）荆姆。自主的安排生活蒙幻，讓自己擁有選擇權(quán)，而不被外界牽著鼻子走胆筒，我所羨慕的篤定自信便是由此而來邮破！擁有選擇權(quán)是基礎(chǔ)的，可能你開始只是對自己生活工作的一小部分擁有選擇權(quán)仆救，隨著對權(quán)利的貪婪抒和，慢慢向極端所有權(quán)發(fā)展，形成鋼鐵般的內(nèi)心彤蔽！自律自然而然就做到了摧莽！自律其實是個偽命題，那些人不是不自律顿痪，是內(nèi)心非常羸弱镊辕，任由自己的領(lǐng)域被外界霸占，毫無選擇權(quán)蚁袭。
二征懈、由正反饋累積而成的運氣
對書中開篇講的這一部分，我印象特別深刻揩悄，不得不承認受裹，運氣在人生中格外重要。但運氣真的是不可捉摸的嗎虏束？我們經(jīng)常說“愛笑的女孩運氣都不會太差”棉饶，這便是正反饋的一個細微的體現(xiàn)。愛笑镇匀，會給人正面積極的暗示照藻，相當于自己營造的小小的正反饋，日積月累汗侵，必然會迎來一個運氣幸缕。
“競爭越激烈群发，運氣越重要”，“勝者通吃”
“正反饋是一種很可怕的力量发乔，也是一個非常不可靠的力量熟妓。想要通吃，必須積累一點點優(yōu)勢栏尚，可是這一點點優(yōu)勢背后有太多偶然的因素起愈。”
在勝者通吃的市場中，個人收入有兩個特點：“第一译仗，你的絕對實力不重要抬虽，重要的是你對于對手的相對實力；第二纵菌，只有少數(shù)人能獲得高收入阐污。”
我的年紀雖然不大咱圆，但也體驗到了人生境遇的奇妙笛辟。人生必然是波動起伏的，暫且不論人生這種大命題序苏，僅僅是職場成長隘膘，也是螺旋前進式。當你處于人生低谷杠览，運氣極喪的時候弯菊，怎么樣吸引好運氣呢？答案是——開啟正反饋踱阿。通過微習慣——細小的積極向上的行為管钳，來給自己鼓氣，通過小的正反饋软舌，撬動更多的內(nèi)在能量才漆，將自己從低谷中帶出來。
三佛点、以演化的思想看待問題
以下為摘抄：
世界觀：演化沒有目的醇滥，老天沒有決定任何東西——既沒有回報你，也沒有培養(yǎng)你超营，一切都是自己碰運氣和奮斗的結(jié)果鸳玩。
社會觀：好東西沒有設(shè)計，而是一步步演化而來演闭。
道德是自發(fā)演化出來的不跟，是任何人交往過程中慢慢磨合出來的一套約定俗稱的行為規(guī)范。
價值觀：自發(fā)演化的東西往往比設(shè)計出來的東西好
人生觀：符合天道
不會迷信權(quán)威米碰，不相信什么救世主窝革，愿意相信自己
不會有那么多人生的困惑购城，不會質(zhì)疑命運不公平，更愿意接受現(xiàn)實
比較謙虛虐译，知道好的東西都是自發(fā)演化出來的瘪板，不是什么圣人設(shè)計出來的。
