中國古代医咨，有這樣一個群體，他們才高八斗架诞，學富五車腋逆，有很高的思想、知識修養(yǎng)侈贷，但他們淡泊名利，不官不仕等脂，不爭不搶俏蛮，歸隱田園，呼嘯山林上遥，世人稱他們?yōu)椤半[士”搏屑。

中國最早的經(jīng)典《周易》中說：“天地閉，賢人隱粉楚±绷担”這里的“賢人隱”就是指有才能、有學問模软、有修養(yǎng)伟骨、有本領(lǐng)、能夠做官而不愿做官的人燃异。他們是“皆用宇宙而成心携狭，借風云以為氣”的人；他們是保持獨立獨行人格回俐、追求思想人身自由逛腿、不委曲求全、不依附權(quán)勢仅颇、具有超凡才德學識单默、且發(fā)自內(nèi)心不愿入仕的人。這樣的人忘瓦，稱之為“隱士”搁廓。

而我們最為熟悉的莫不是陶淵明了，“采菊東籬下政冻，悠然見南山”可謂是超凡灑脫温学，而在他之前，古代最早的隱士當數(shù)許由和巢父搞动，“飲犢上流”潔身而自好午笛，古代隱士文化影響著一批又一批的文人士夫，千百年來苦锨，多少人視之為“精神標桿”逼泣，宋朝詩人釋文珦有詩云：使予生遇陶唐世趴泌，當與許由巢父倫。

而在北宋拉庶，也有一位隱士嗜憔，舉世皆知，“結(jié)廬西湖之孤山氏仗，二十年足不及城市”吉捶，一生不娶不仕，種梅養(yǎng)鶴皆尔，“以梅為妻呐舔，以鶴為子”，留下“梅妻鶴子”的美名慷蠕。

此人名叫林逋珊拼，字君復，后人多稱之為和靖先生流炕，杭州錢塘人澎现，所謂“市列珠璣、戶盈羅綺”每辟，生在風月繁華地剑辫，富貴溫柔鄉(xiāng)的林逋卻孤高自好，不喜繁華渠欺，《宋史》中記載“性恬淡好古揭斧，弗趨榮利”，似乎是個天生的“隱士”峻堰。

在我們看來讹开，像林逋這樣的人，超脫塵世捐名，不以物喜旦万，融于自然，歸于田園镶蹋，其心境自然了無世俗雜念成艘，吟詠之詞也大都是田園小令罷了，但是贺归，作為一個詞人淆两，在《全宋詞》僅收錄的三首詞中，除了寫梅花和春草拂酣，還有一首《長相思》秋冰，情真而意切，在遠離人間煙火的精神結(jié)界里婶熬，竟有一絲熱烈又憂傷的人間情味剑勾。

少年孤貧埃撵，勤而上學

公元967年，是北宋王朝建立后的第七個年頭虽另，此時疆域一統(tǒng)暂刘，國內(nèi)太平，宋朝一改五代十國的混亂局面捂刺，出現(xiàn)全名復興的跡象谣拣。就在同年9月初秋，在浙江奉化大里黃賢村林釴家誕生了一名男嬰族展，一家人自是喜上眉梢芝发，為其取名林逋。

林家雖不富裕苛谷，卻也歷來為書香門第，自祖輩起格郁，便是有名的“通儒學士”腹殿，得益于原生家庭的滋養(yǎng)，林逋從小刻苦好學例书，通曉經(jīng)史百家锣尉。

生于太平，又有滿腹經(jīng)緯决采，按照“學而優(yōu)則仕”的普遍觀念自沧，林逋勢必會有一番大作為，其父對他也極富期望树瞭，希望他能夠考取功名拇厢，成就一番事業(yè)光耀門楣。

一切都按照正常的模式進行晒喷，然而在林逋十幾歲時孝偎，父母相繼去世，原本沉默少言的林逋遭此變故凉敲，性格上變得更為孤高衣盾，沒有父母支撐，家境陷入貧困爷抓，可林逋絲毫不在意势决，別人家的孩子都擠破頭的參加科考，以求功名蓝撇，而林逋卻自甘貧困果复，二十出頭，便背井離鄉(xiāng)渤昌，四處游歷据悔。

漫游江淮传透，吟詩酬唱

江淮自古便是天下富庶之區(qū)，是王公貴族集聚之地极颓，亦是文人士夫縱情享樂之所朱盐，所謂：

舉目則青樓畫閣，繡戸珠簾菠隆。雕車競駐于天街兵琳，寶馬爭馳于御路。金翠耀目．羅綺飄香骇径。新聲巧笑于柳陌花衢躯肌，按管調(diào)弦于茶坊酒肆……

初涉繁華，林逋也是書生意氣破衔，年少輕狂：

幾許搖鞭興清女，淮天晚景中。

樹林兼雨黑晰筛，草實著霜紅嫡丙。

膽氣誰憐俠，衣裝自笑戎读第。

寒威敢相掉曙博，獵獵酒旗風。

——《淮甸南游》

林逋一路尋訪古跡怜瞒，一邊交游唱和父泳，他路經(jīng)荒園，見往日繁華不復吴汪，人既去惠窄，園無主，草木無情漾橙，依舊逢春而生睬捶。人世滄桑，物是人非亦是如斯近刘，他以春草寫離恨擒贸，正如李煜《清平樂》詞所說：“離恨恰如春草，更行更遠還生觉渴〗榻伲”

金谷年年，亂生春色誰為主案淋？

余花落處座韵，滿地和煙雨。

又是離歌，一闋長亭暮誉碴。

王孫去宦棺，萋萋無數(shù)，南北東西路黔帕。

——《點絳唇·金谷年年》

他途徑洞霄宮代咸，秋景蕭瑟，秋思如山野連綿不見盡頭：

秋山不可盡成黄，秋思亦無垠呐芥。

碧澗流紅葉，青林點白云奋岁。

涼陰一鳥下思瘟，落晶亂蟬分。

此夜芭蕉雨闻伶，何人枕上聞滨攻。

——《宿洞霄宮》

林逋游歷四方近二十年，期間所見所聞多數(shù)已無考證蓝翰，但可以想見光绕，20年的時間足以改變一個人的心性，見的越多霎箍，心境也愈加寬闊，我們能知道的是澡为，在一些個夜里漂坏，林逋也偶有入仕之念，但心中又深知由于性格使然媒至，官場于他本是平行線顶别，此種無奈，詩中可見一斑：

垂成歸不得拒啰，危坐對滄浪驯绎。

病葉驚秋色，殘蟬怕夕陽谋旦。

可堪疏舊計剩失，寧復更剛腸。

的的孤峰意册着，深宵一夢狂拴孤。

——《旅館寫懷》

驢仆劍裝輕，尋河早早行甲捏。

孤煙開道店演熟，平野喝農(nóng)耕。

老木回堤暗，初陽出浪明芒粹。

羈游事無盡兄纺，塵土拂吾纓。

——《汴岸曉行》

世道紛擾化漆，隱居孤山

雖然性情和官場不搭估脆，但林逋對仕途真正的絕望，卻要從另外一方面說起获三。

1004年旁蔼，宋遼交戰(zhàn)。因為皇帝御駕親征疙教，宋軍士氣大振棺聊，在澶州一役取得勝利，本是大喜之事贞谓，然而兩軍幾年之間相持不下限佩，兩國簽訂了《澶淵之盟》，以大宋給對方交歲幣裸弦，主戰(zhàn)派寇準被罷相的條件休戰(zhàn)祟同。

為重振“天威”，1008年理疙，主和派代表王欽若偽造“天書”晕城，安排了宋真宗率領(lǐng)文武百官到泰山封禪。

實則是借“天書”之名大搞個人崇拜窖贤，前后幾十天砖顷，勞民傷財，鬧得民怨沸騰赃梧，當時朝堂之上一堆文人也是丑態(tài)畢現(xiàn)滤蝠，借此吹捧。

天性孤高的林逋自然看不慣這樣的事情授嘀，自此也徹底斷了入仕的念頭物咳，當時，有人有意引薦他蹄皱，他卻深感不適览闰，“擾擾非吾事，深居斷俗情巷折！”

后來焕济，已經(jīng)年過四十的林逋便隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山盔几，正式開始了隱居生活晴弃。

種梅養(yǎng)鶴，棄塵絕世

隱居并不是閑居。他在家種花植梅上鞠、養(yǎng)鶴豢鹿际邻、釣魚喂貓、賞景賦詩芍阎、拂琴訪友世曾，忙得不亦樂乎。

他有只仙鶴叫“鳴皋”谴咸。如果有客人來訪時林逋不在轮听，童子就放鳴皋飛上天給林逋報信。

沈括在《夢溪筆談》中說到：

林逋隱居杭州孤山岭佳，常畜兩鶴血巍，縱之則飛入云霄，盤旋久之珊随，復入籠中述寡。逋常泛小艇，游西湖諸寺叶洞。有客至逋所居鲫凶，則一童子出應(yīng)門，延客坐衩辟，為開籠縱鶴螟炫。良久，逋必棹小船而歸艺晴。蓋嘗以鶴飛為驗也昼钻。

林逋種梅還解決了衣食來源問題〔萍ⅲ《西湖人物》中說他：

種梅三百六十余樹换吧，花既可觀折晦，亦可實售钥星。每售梅實一樹，以供一日之需满着。

有梅樹養(yǎng)身谦炒，有仙鶴為伴，林逋很知足风喇。他自稱“以梅為妻宁改，以鶴為子”。這種絕世的清高體現(xiàn)在他的詠梅詞《霜天曉角》中：

冰清霜潔魂莫，昨夜梅花發(fā)还蹲。

甚處玉龍三弄，聲搖動，枝頭月谜喊？

夢絕金獸潭兽，曉寒蘭燼滅。

要卷珠簾清賞斗遏，且莫掃山卦，階前雪。

廿年隱逸诵次，無欲無求

在當時账蓉，像林逋這樣的隱士，是很容易便名揚在外的逾一，“梅妻鶴子”的生活方式更是使林逋的名氣越來越大铸本。

然而此時的林逋早已無心塵世，半輩子的游歷見聞嬉荆，早已使他的心境變得格外廣闊归敬，對于功名利祿，早已無欲無求：

竹樹繞吾廬鄙早，清深趣有余汪茧。

鶴閒臨水久，蜂懶采花疏限番。

酒病妨開卷舱污，春陰入荷鋤。

嘗憐古圖畫弥虐，多半寫樵漁扩灯。

——《小隱自題》

他的筆下盡是隱居之恬淡，他詠梅霜瘪，也記錄生活的小趣味珠插，千古絕句橫空出世，堪稱詠梅第一人：

眾芳搖落獨暄妍颖对，占盡風情向小園捻撑。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏缤底。

霜禽欲下先偷眼顾患，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎个唧，不須檀板共金尊江解。

——《山園小梅》

后來，連宋真宗都知道林逋其人其事了徙歼，特賜衣食之物給他犁河，并要當?shù)卣畬λ嗉诱辗鞅钫怼；识骷热绱撕剖幗奥荩皝碛握f林逋出山入仕之人開始多了起來耕魄。

他也從未向世人隱藏他的真實心跡：

然吾志之所適，非室家也彭谁，非功名富貴也吸奴，只覺青山綠水與我情相宜。

而最讓人敬服的是林逋對其所作的詩詞畫作缠局，皆無留存之念则奥，隨作隨棄，不作他想狭园，有人不解读处，他回答說：

我方晦跡林壑，且不欲以詩名一時唱矛，況后世乎?

連現(xiàn)世的名利都不要罚舱，還會在乎身后名？還好被當時的有心人整理摘抄绎谦，侄孫整理成冊管闷，才得以流傳至今。

而這期間窃肠，讓林逋樂于其中的應(yīng)是與諸多文人雅客的交游了包个。

有一年冬天，一個年輕人冒雪坐船到西湖拜訪林逋冤留。他就是后來的文壇大佬梅堯臣碧囊。林逋的詩風對他影響很大，后來他與林逋的侄子纤怒、侄孫都有交情糯而。

范仲淹也曾造訪林逋的孤山草廬，還贈詩給林逋：

巢由不愿仕泊窘，堯舜豈遺人熄驼。

風俗因君厚，文章到老醇州既。

卒于孤山谜洽，仁宗賜謚

到了晚年萝映，林逋感覺自己的時間不多了吴叶，就親手在草廬旁邊修建了墓地。他寫了一首詩表達自己的感慨：

湖上青山對結(jié)廬序臂，墳前修竹亦蕭疏蚌卤。

茂陵他日求遺稿实束，猶喜曾無封禪書。

漢代的司馬相如在遺稿《封禪書》中還吹捧漢武帝封禪以獻媚逊彭，林逋對自己一生沒有隨波逐流感到自豪咸灿，還順手對宋真宗偽作天書、封禪泰山暗諷了一把侮叮。

1028年冬天林逋去世避矢，享年61歲。

宋仁宗聽說后囊榜，賜林逋謚號“和靖先生”审胸，還讓當?shù)卣畮椭侠砗笫隆卸勺！昂途浮奔础昂椭C而安靜”砂沛，號同其人，恰如其分曙求。

林逋的侄孫林大年后來整理了林逋的詩集碍庵，請梅堯臣作了序。

多年后當?shù)毓賳T在西湖的蘇堤上建了個“三賢堂”悟狱，這三賢中兩位是作過杭州一把手的白居易静浴、蘇東坡，另一位就是終生布衣的林逋挤渐。

林逋一生未想顯名于世马绝，所以他自己的很多故事，都和他的很多作品一樣再不為人所知挣菲。但他的名字連同他的梅花他的詩還是在世間傳頌富稻。

千秋萬古梅花樹，直到咸平始受知（咸平白胀，真宗年號）椭赋，此后，梅花開始受世人賞識或杠∧恼“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”向抢，成了詠梅第一絕唱认境。

再看林逋一生，世人皆說他一生超脫凡世挟鸠，無婚無娶叉信，亦無情愛，然而隨著后來和林逋一同入葬的一只玉簪現(xiàn)世艘希，一段藏在林逋心中的往事硼身，像是慢慢揭開面紗硅急。

《西湖夢尋·孤山》中記錄這樣一段歷史：林逋身后兩百余年，已是元初佳遂，惡僧楊連真伽盜名士之墓营袜，在林逋的墓中發(fā)現(xiàn)只有一個端硯，一只玉簪丑罪。

硯荚板，文人貼身之用，無可厚非吩屹。而玉簪啸驯，古代男子極少使用，且男士玉簪更長紋樣也簡潔祟峦，而林逋墓中的這只玉簪罚斗，卻是女子之物。

哪個女子宅楞？兩人之間又有怎樣的故事针姿？史料全無記載，而唯一留下痕跡的還是林逋所作的那首《長相思》：

吳山青厌衙，越山青距淫，兩岸青山相送迎，

誰知離別情婶希？

君淚盈榕暇，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成喻杈，

江邊潮已平彤枢。

一條錢塘江，將兩岸群山分成吳山筒饰、越山缴啡；一對戀人，在群山間瓷们，灑淚揮別业栅。

兩岸青山，一水相隔谬晕，卻只能遙遙相望碘裕；有情之人，縱是兩心相悅攒钳，仍沒能抵過情深緣淺帮孔，終是“羅帶同心結(jié)未成”，潮水易平夕玩，心難平你弦。

讀罷這首《長相思》，再聯(lián)想林逋一生境遇燎孟，對于他二十余年的隱居生活禽作，似乎又多了一些悵然。