他父母皆是“樂宗”中人,聽說他在娘胎中時(shí)旺芽,聽到琴聲便有反應(yīng)沪猴,會在他娘肚中拳打腳踢一番。兩三歲時(shí)采章,極愛哭运嗜,哭聲如雷,眾人撫慰不住悯舟,這時(shí)知雅堂處傳來琴聲担租,你會發(fā)現(xiàn)那哭聲會頓時(shí)止住,他竟在那里靜靜地聽了起來抵怎,他就是被樂宗老子期目為百年難遇之奇才的姬瑤奋救。
童年之時(shí),別的孩子都在玩耍反惕,他卻在繞梁宮各處閑逛尝艘,常常是在宮中弟子學(xué)習(xí)奏樂的地方駐足不去,神色寧靜不屬姿染,似在側(cè)耳傾聽背亥,又似在思考什么問題。每聽到激昂處悬赏,他會眉飛色舞狡汉;聽到歡快處,他會面露笑容闽颇,聽到哀傷處盾戴,他也似眉黛含愁。繞梁宮的前輩們心中甚慰进萄,知道這是遇上了奇才捻脖,遂派各堂堂主分別教授他各種樂器的演奏方法锐峭,并講授其從何而來,適合演奏何種曲調(diào)可婶,這時(shí)姬瑤才顯出他的天賦才華沿癞,不論何種樂器,他上手極快矛渴,且很快領(lǐng)略其中道理椎扬,無論雅如琴瑟,還是俗若嗩吶具温,他均能從容駕馭蚕涤,且能表現(xiàn)出其中意蘊(yùn),樂宗中人紛紛稱奇铣猩。
自十歲開始老伯牙便開始傳授他樂宗的內(nèi)功心法“知音經(jīng)”揖铜,這部書為樂宗祖師柳籟所撰,傳說上面記載了這位前輩一生武功之精華达皿,樂宗中只有掌門與伯牙使天吓、子期使三人可以修煉,這次老伯牙竟以此書授于姬瑤峦椰,便是要將他做掌門人來培養(yǎng)了龄寞。 姬瑤就這樣在各種樂器的熏陶下慢慢長大,在“知音經(jīng)”的修煉中慢慢養(yǎng)成了一種優(yōu)游儒雅的氣質(zhì)汤功。
然而最終他還是選擇了他人生之始所聞的第一聲:琴物邑。十六歲時(shí),姬瑤曾對年長他兩歲的師兄蘇裳感慨:“樂中君子滔金,其在琴乎色解?吾此生有琴相伴,可謂無憾矣鹦蠕∶扒” 自此奇才姬瑤便棄眾樂器于不顧,一心專注于琴钟病,他不僅喜聞琴音萧恕,喜奏琴樂,而且還十分鐘情于琴之制造肠阱,以及古琴之收集票唆,在他的伙伴中留下了“琴癡”的名號,就這樣又在樂宗中待了兩年屹徘,不知什么原因走趋,一向儒雅謙和的姬瑤忽然變得沉默寡言起來,他常常抱著他的琴走到“鑼鼓堂”拂一曲悲歌噪伊,他的琴音宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)簿煌,余音不息氮唯,常攪得“鑼鼓堂”弟子們難以練功,鑼鼓堂堂主呂宏聲幾次直言相告姨伟,姬瑤卻反問道:“樂宗人之鼓惩琉,向來是用以鼓舞士氣,讓人以高昂之態(tài)對敵的夺荒,今日鑼鼓堂中殺氣騰騰瞒渠,不見壯闊之鼓聲,但有幾匹夫舞槍弄棒而已技扼,呂堂主伍玖,此可為正道耶?”呂宏聲聞言惱怒異常剿吻,可他城府頗深窍箍,不陰不陽得道:“姬師弟說得好,要不我這堂主讓于你坐和橙?”沒想到姬瑤聽了這話哈哈大笑仔燕,道:“鑼與鼓皆是正大疏曠之音,自白楊以下歷任堂主具是豪邁疏朗之人魔招,沒想到到今日竟換了如此一個(gè)狹隘算計(jì)之輩,尚有前途乎五辽?尚有前途乎办斑?”說罷逍遙而去… 留下呂宏聲在那臉色陰晴不定,眼中含有深深恨意杆逗。
偶爾他又會駐足于笙笛堂乡翅,神色平靜地聽著那笙歌笛樂,眼神中隱隱流露愁意罪郊,這里的弟子多是女子蠕蚜,堂主程瑜見狀問道:“姬師弟到此間何干?”他答非所問得道:“程師姐悔橄,藍(lán)燕兒祖師謂‘笛音如輕燕靶累,矯捷歡快,又如少女豆蔻年華癣疟,情竇初開挣柬,貴在純真自然’,今日笙笛堂中之音睛挚,沉悶清淡邪蛔,不知為何?”程瑜愕然難以作答扎狱。姬瑤微微搖頭侧到,黯然離去……
姬瑤自此常常出言譏刺各宗各堂勃教,謂“今日之樂宗已非往日之樂宗,如此下去匠抗,怕是要走上末路窮途了”荣回,樂宗中人除了“鐘磬樓”與“簫之韻”兩派都不能忍受他的譏諷,紛紛要求老伯牙使懲罰他戈咳,老伯牙叫來姬瑤向他勸誡心软,他卻道:“師伯,流水不腐著蛙,久當(dāng)思變删铃,如此方可推陳出新,否則豈不皆是老調(diào)重彈踏堡,如何持久猎唁?再者樂宗向來以樂為宗,武功不過是末技顷蟆,現(xiàn)在樂宗弟子卻紛紛舍本逐末诫隅,一心只欲在江湖上揚(yáng)名立萬,如此下去帐偎,豈不只剩一條末路窮途逐纬?”