他父母皆是“樂宗”中人，聽說他在娘胎中時(shí)旺芽，聽到琴聲便有反應(yīng)沪猴，會在他娘肚中拳打腳踢一番。兩三歲時(shí)采章，極愛哭运嗜，哭聲如雷，眾人撫慰不住悯舟，這時(shí)知雅堂處傳來琴聲担租，你會發(fā)現(xiàn)那哭聲會頓時(shí)止住，他竟在那里靜靜地聽了起來抵怎，他就是被樂宗老子期目為百年難遇之奇才的姬瑤奋救。
童年之時(shí)，別的孩子都在玩耍反惕，他卻在繞梁宮各處閑逛尝艘，常常是在宮中弟子學(xué)習(xí)奏樂的地方駐足不去，神色寧靜不屬姿染，似在側(cè)耳傾聽背亥，又似在思考什么問題。每聽到激昂處悬赏，他會眉飛色舞狡汉；聽到歡快處，他會面露笑容闽颇，聽到哀傷處盾戴，他也似眉黛含愁。繞梁宮的前輩們心中甚慰进萄，知道這是遇上了奇才捻脖，遂派各堂堂主分別教授他各種樂器的演奏方法锐峭，并講授其從何而來，適合演奏何種曲調(diào)可婶，這時(shí)姬瑤才顯出他的天賦才華沿癞，不論何種樂器，他上手極快矛渴，且很快領(lǐng)略其中道理椎扬，無論雅如琴瑟，還是俗若嗩吶具温，他均能從容駕馭蚕涤，且能表現(xiàn)出其中意蘊(yùn)，樂宗中人紛紛稱奇铣猩。
自十歲開始老伯牙便開始傳授他樂宗的內(nèi)功心法“知音經(jīng)”揖铜，這部書為樂宗祖師柳籟所撰，傳說上面記載了這位前輩一生武功之精華达皿，樂宗中只有掌門與伯牙使天吓、子期使三人可以修煉，這次老伯牙竟以此書授于姬瑤峦椰，便是要將他做掌門人來培養(yǎng)了龄寞。 姬瑤就這樣在各種樂器的熏陶下慢慢長大，在“知音經(jīng)”的修煉中慢慢養(yǎng)成了一種優(yōu)游儒雅的氣質(zhì)汤功。
然而最終他還是選擇了他人生之始所聞的第一聲：琴物邑。十六歲時(shí)，姬瑤曾對年長他兩歲的師兄蘇裳感慨：“樂中君子滔金，其在琴乎色解？吾此生有琴相伴，可謂無憾矣鹦蠕∶扒” 自此奇才姬瑤便棄眾樂器于不顧，一心專注于琴钟病，他不僅喜聞琴音萧恕，喜奏琴樂，而且還十分鐘情于琴之制造肠阱，以及古琴之收集票唆，在他的伙伴中留下了“琴癡”的名號，就這樣又在樂宗中待了兩年屹徘，不知什么原因走趋，一向儒雅謙和的姬瑤忽然變得沉默寡言起來，他常常抱著他的琴走到“鑼鼓堂”拂一曲悲歌噪伊，他的琴音宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)簿煌，余音不息氮唯，常攪得“鑼鼓堂”弟子們難以練功，鑼鼓堂堂主呂宏聲幾次直言相告姨伟，姬瑤卻反問道：“樂宗人之鼓惩琉，向來是用以鼓舞士氣，讓人以高昂之態(tài)對敵的夺荒，今日鑼鼓堂中殺氣騰騰瞒渠，不見壯闊之鼓聲，但有幾匹夫舞槍弄棒而已技扼，呂堂主伍玖，此可為正道耶？”呂宏聲聞言惱怒異常剿吻，可他城府頗深窍箍，不陰不陽得道：“姬師弟說得好，要不我這堂主讓于你坐和橙？”沒想到姬瑤聽了這話哈哈大笑仔燕，道：“鑼與鼓皆是正大疏曠之音，自白楊以下歷任堂主具是豪邁疏朗之人魔招，沒想到到今日竟換了如此一個(gè)狹隘算計(jì)之輩，尚有前途乎五辽？尚有前途乎办斑？”說罷逍遙而去… 留下呂宏聲在那臉色陰晴不定，眼中含有深深恨意杆逗。
偶爾他又會駐足于笙笛堂乡翅，神色平靜地聽著那笙歌笛樂，眼神中隱隱流露愁意罪郊，這里的弟子多是女子蠕蚜，堂主程瑜見狀問道：“姬師弟到此間何干？”他答非所問得道：“程師姐悔橄，藍(lán)燕兒祖師謂‘笛音如輕燕靶累，矯捷歡快，又如少女豆蔻年華癣疟，情竇初開挣柬，貴在純真自然’，今日笙笛堂中之音睛挚，沉悶清淡邪蛔，不知為何？”程瑜愕然難以作答扎狱。姬瑤微微搖頭侧到，黯然離去……
姬瑤自此常常出言譏刺各宗各堂勃教，謂“今日之樂宗已非往日之樂宗，如此下去匠抗，怕是要走上末路窮途了”荣回，樂宗中人除了“鐘磬樓”與“簫之韻”兩派都不能忍受他的譏諷，紛紛要求老伯牙使懲罰他戈咳，老伯牙叫來姬瑤向他勸誡心软，他卻道：“師伯，流水不腐著蛙，久當(dāng)思變删铃，如此方可推陳出新，否則豈不皆是老調(diào)重彈踏堡，如何持久猎唁？再者樂宗向來以樂為宗，武功不過是末技顷蟆，現(xiàn)在樂宗弟子卻紛紛舍本逐末诫隅，一心只欲在江湖上揚(yáng)名立萬，如此下去帐偎，豈不只剩一條末路窮途逐纬？”
