520剛過，羅志祥的發(fā)文又引起一波熱點彭沼，對比周揚(yáng)青好似寫作模板的長文缔逛，有人說羅志祥配不上周揚(yáng)青。我作為吃瓜群眾姓惑，難以分辨誰配得上誰褐奴，只想到：女人大多愛帥哥。
生物界的很多動物于毙，雄性負(fù)責(zé)長的好看敦冬，雌性負(fù)責(zé)生兒育女，好看的雄性天然吸引雌性的能力更強(qiáng)唯沮。
作為人類這種動物脖旱，女性愛帥哥的現(xiàn)象符合生物的本能。但是在帥哥數(shù)量有限烂翰，且雄性生物想要盡可能多繁衍的天性下夯缺，愛上個帥哥渣男的幾率也是很高，于是女性就會痛苦甘耿。
怎樣才能避免這種痛苦呢踊兜？要和本能做抗?fàn)帲侩y度很大!
今天我們聊聊「元認(rèn)知」佳恬，因為它可能幫助我們找到一條路徑捏境，為人生做出理性的選擇，抵御人性本能的碾壓毁葱。
01 元認(rèn)知是什么垫言？
元認(rèn)知的概念最初由美國發(fā)展心理學(xué)家弗拉維爾Flavell在1976年提出。
簡單地定義倾剿，元認(rèn)知是對「思考」的「思考」筷频、對「認(rèn)知」的「認(rèn)知」蚌成，比如思考你的思考過程和結(jié)果。
元認(rèn)知不僅是一個理論概念凛捏，還是一個大腦的實際功能担忧。產(chǎn)生元認(rèn)知的大腦結(jié)構(gòu)，跨越了多個大腦區(qū)域（正如記憶等高級的皮層功能那樣）坯癣，通過一個心理網(wǎng)絡(luò)中的神經(jīng)連接形成一個大的腦區(qū)瓶盛，其中包括廣為人知的前額葉皮層（PFC主要負(fù)責(zé)高級思維和推理）。
實現(xiàn)元認(rèn)知功能的前提是人類具備從自我知覺中脫離出來示罗，審視自我情境的能力惩猫。好像是站在第三方的角度，來看待自我蚜点。這是只有人類能夠完成轧房，其他物種卻做不到的。
比如當(dāng)交通擁擠的時候绍绘，旁邊的車突然插到你前面锯厢，你立刻就能意識到出現(xiàn)在當(dāng)前情境中的所有事物，你自己脯倒、交通以及插隊的人。于是捺氢，你怒不可遏地按響喇叭藻丢，搖下車窗玻璃，呵斥插隊的人摄乒。
元認(rèn)知就是你在按響喇叭之前悠反，對做與不做的后果進(jìn)行一下思考，能夠從當(dāng)前情境脫離出來馍佑，判斷一下不同的思維和行動會帶來什么樣的結(jié)果斋否。如果你經(jīng)過思考，認(rèn)為貿(mào)然行動結(jié)果并不理想拭荤，可能你就放棄了這樣做茵臭。
在這個心理空間中，你“看到”了自己的想法“按響喇叭舅世，搖下車窗旦委，大聲呵斥”，然后也看到了想法產(chǎn)生的“行為的后果”雏亚，這就是在使用元認(rèn)知覺察改變你的行為和當(dāng)前局面缨硝。
怎么樣，覺得「元認(rèn)知」很簡單吧罢低，幾乎每個人都會有意識或者無意識的應(yīng)用查辩。或許，有另一種說法宜岛，叫做冷靜下來长踊，保持理智。對谬返，元認(rèn)知可以讓你保持理性之斯，做出正確的選擇和行動。
你可能會問：“聽起來不錯遣铝，但是萬一我一時沖動佑刷，失去理智，立馬行動怎么辦酿炸？”的確瘫絮，電光火石之間我們也許會無意識聽從大腦（如邊緣系統(tǒng)，也稱情緒腦）發(fā)出的基于本能的指令填硕，比如著名的“戰(zhàn)斗或逃跑”麦萤。
人類的本能在進(jìn)化過程中被打上了生存和繁殖的烙印，但是很多本能已經(jīng)和近百年來人類創(chuàng)造的復(fù)雜文化發(fā)生沖突扁眯。
事實上壮莹，越來越多困擾人類的心理問題讓我們有理由相信，人類與生俱來的本能與大腦所創(chuàng)造的文化已經(jīng)脫節(jié)了姻檀。
元認(rèn)知之所以是如此重要命满，因為它能夠讓我們審視本能，從而引導(dǎo)本能欲望在現(xiàn)代文化情境中進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng)绣版。高度發(fā)達(dá)的元認(rèn)知覺察是對抗本能無意識“戰(zhàn)斗或逃跑”反應(yīng)的疫苗胶台。
最近幾十年，認(rèn)知科學(xué)和行為科學(xué)為我們提供了了解大腦的新方式杂抽，其中最為重要的發(fā)現(xiàn)是人類大腦包含了一連串永不停歇的“反饋回路”诈唬。這些“反饋回路”共同運(yùn)行，形成了一臺驅(qū)動思想和行為的引擎缩麸。這項研究結(jié)果為我們揭示了大腦的部分運(yùn)作機(jī)制铸磅，如果能深入了解影響我們思想和行為的反饋回路，能找到改變思想和行為的方法匙睹。
大腦完成元認(rèn)知的過程正是通過影響這些反饋回路愚屁，這些整合了意識和潛意識成分的反饋回路，讓我們有機(jī)會構(gòu)建痕檬、改善自身的思想霎槐，并由思想產(chǎn)生更好行為。
一旦我們熟練運(yùn)用元認(rèn)知梦谜，它可以有效的幫助我們解決問題丘跌、應(yīng)對挑戰(zhàn)袭景、矯正消極方向。
02元認(rèn)知有什么用闭树？
1 對過去的思考耸棒，可以幫助個人或組織的進(jìn)步和成長??
反思、自省报辱、復(fù)盤与殃，都屬于元認(rèn)知應(yīng)用的范疇。反思是對過去的行為動機(jī)思想的思考碍现，自省是對于自己過去的思想和言行的重新思考幅疼，復(fù)盤是對過去策略行動進(jìn)行思考小結(jié)兵睛、探討不同的策略可能會有更好結(jié)果的思考力图。它們都是對于「思考」的「思考」，都屬于元認(rèn)知绰筛。
這些方法幫助我們在事后深刻反思慢睡，總結(jié)不足逐工、積累經(jīng)驗、提煉教訓(xùn)漂辐，促進(jìn)我們進(jìn)步和成長±岷埃現(xiàn)代管理中的對標(biāo)法、差距模型髓涯、源自軍隊的AAR（after?action?review）等方法窘俺，都包括和體現(xiàn)了元認(rèn)知的概念。
現(xiàn)在是終生學(xué)習(xí)的時代复凳，在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常反思可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的短板，發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)的動機(jī)灶泵、方法育八、慣性思維等存在的不足；對原有知識的思考可以促進(jìn)聯(lián)想產(chǎn)生新的知識赦邻；思考如何學(xué)以致用可以進(jìn)一步促進(jìn)知識的消化吸收髓棋。
如果在反思的同時，參照一個標(biāo)桿標(biāo)準(zhǔn)來思考惶洲，可以更明顯的看到不足或者進(jìn)步按声，在對自己有要求的方面持續(xù)努力，獲得完善和提高恬吕。
比如美國富蘭克林的自律12條签则、提出高效能人士七個習(xí)慣的史蒂芬·柯維、王陽明铐料、曾國藩等渐裂，無數(shù)成功人士的經(jīng)驗證明了對「思考」的「思考」——元認(rèn)知有極大的價值豺旬。
2 對當(dāng)下的思考，可以幫助我們做出正確選擇柒凉，形成習(xí)慣成為更自律的人
現(xiàn)代社會忙碌快速族阅，物質(zhì)富足信息爆炸，人們受到的誘惑更多膝捞，本能和理性的沖突更加密集坦刀。我們的每一次選擇都是人生之路的一塊磚，如何做好選擇蔬咬，對于人生的走向有著重要的意義鲤遥。
在我們面臨選擇的時候，會聽到內(nèi)心發(fā)出的一些“聲音”计盒，這個“心聲”是人類心智區(qū)別于其他動物的一個特征渴频。盡管這種聲音源于我們自己，但它更像是來自一位冷靜的旁觀者北启。
比如卜朗，你下班回家吃好飯，坐在沙發(fā)上看著電視咕村，心里冒出兩種聲音场钉，一個說過會出去跑步，一個說好累啊休息休息懈涛。
十分鐘過去了逛万，兩種聲音還在糾纏爭論，如果你的元認(rèn)知覺察能力強(qiáng)批钠，思考一下這兩種聲音宇植，想到“健康非常重要，堅持跑步有利于健康”埋心，就會選擇站起來去跑步指郁。
反之，你任由兩種聲音對峙拷呆，不去思考和評估闲坎，陷在沙發(fā)上刷著手機(jī)，不知不覺幾個小時過去了茬斧。什么都不做腰懂，感覺很舒服，短時間內(nèi)滿足了身體和大腦維持原狀的自穩(wěn)態(tài)省力模式项秉，通常是一條更好走的路绣溜。
而元認(rèn)知覺察，停頓娄蔼、思考涮毫、評估和主動選擇則是一條艱辛的道路瞬欧，但是，只有沿著艱辛的道路走下去罢防，才能擺脫本能自動化的控制艘虎。
消費(fèi)型社會（比如廣告）在潛移默化中使我們習(xí)慣追求讓自己“感覺好”的目標(biāo)，而“感覺好”往往是本能的替代詞咒吐。
盡管有時滿足一下原始欲望會得到不錯的效果野建，但是大部分時間，盲目地跟隨本能往往帶來的是災(zāi)難性后果恬叹。
元認(rèn)知覺察讓我們暫停候生、思考做出理性的選擇，行動之后的良好反饋又會加強(qiáng)下一次選擇和行動的意愿绽昼，逐步形成新的習(xí)慣唯鸭。
還以跑步為例，當(dāng)每次心聲有糾結(jié)的時候硅确，你都選擇去跑步目溉，長此以往，你養(yǎng)成了跑步的習(xí)慣菱农，身材變好缭付、身體狀態(tài)更加健康。
同時循未，你也對自己更加喜愛陷猫，感到自己有行動力、掌控力的妖，這種自我暗示通過不斷強(qiáng)化绣檬，慢慢內(nèi)化進(jìn)入潛意識，最終形成你對自己積極的自我認(rèn)知嫂粟。
于是在生活工作各個方面河咽，你都充滿信心，相信自己可以通過努力來戰(zhàn)勝困難赋元、迎接挑戰(zhàn)，你成為更有自信飒房、力量和積極的人搁凸。
3 影響潛意識，可以幫助人們解決情緒問題
元認(rèn)知的提出者是認(rèn)知心理學(xué)家狠毯，人類受制于強(qiáng)大的潛意識护糖，有些人因此產(chǎn)生嚴(yán)重的心理疾病無法自拔，痛苦不已嚼松。
元認(rèn)知提供一條有價值的治療途徑嫡良，比如元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)锰扶，通過促進(jìn)求助者元認(rèn)知能力發(fā)展，使得神經(jīng)癥患者寝受、學(xué)習(xí)行為障礙者等心理活動中被動地被潛意識影響的比重越來越小坷牛，直至恢復(fù)健康。
對于更多正常人來說很澄，情緒是伴隨一生京闰、也是影響生活質(zhì)量的重要因素。認(rèn)知行為心理學(xué)“情緒ABC理論”指出甩苛，由于我們的認(rèn)知中存著“思維錯誤”B蹂楣，使我們不合理地解釋了事件A，從而導(dǎo)致心理問題C讯蒲。
心理問題C與事件A本身沒有關(guān)系,關(guān)鍵是“思維錯誤”B痊土。常見的思維錯誤有：“非黑即白”的思維、以偏概全墨林、否定正面信息等等赁酝。
如果思維錯誤長期存在，會在大腦中形成固定的神經(jīng)模式萌丈，我們可能不知不覺地就進(jìn)入主觀臆測赞哗，或以偏概全的錯誤中。?
因為這些通路已經(jīng)在大腦中形成了物理性的結(jié)構(gòu)辆雾，形成自動化的想法肪笋，我們渾然不覺被牽引著，每次遇到A就自動產(chǎn)生情緒和行為C度迂。
在思維錯誤造成破壞之前藤乙，很難對它們進(jìn)行識別和檢測。因為它們來自自動化思維惭墓，而自動化思維來自無意識領(lǐng)域坛梁。
有研究表明，無意識信息加工速度最高可達(dá)到11000000次/秒（1千萬次每秒）腊凶，有意識信息的加工速度最高也只能達(dá)到40次/秒划咐。如果我們把意識圖百分化，有意識的部分連1%都不到钧萍，剩余部分都是無意識褐缠。
雖然我們的意識只有40次/秒的加工速度，但是如果善于使用元認(rèn)知覺察能力（比如反思等）风瘦，還是有可能從行為中追溯并識別出自動化思維队魏，通過糾正思維錯誤，從而改變相應(yīng)的情緒或行為万搔。
比如：當(dāng)你面對某個場景總是感到生氣的時候,你可以思考: 是什么導(dǎo)致我生氣? 是某件事情胡桨？某個人官帘？還是我自己的想法？因為沒有達(dá)到我的要求昧谊，所以我生氣刽虹？為什么我會覺得一切事情應(yīng)該如我所愿？世界并不是圍繞我的意志運(yùn)轉(zhuǎn)揽浙，沒有如我所愿是很正常的状婶，既然是正常的，我為什么要生氣馅巷。生氣對我的身體健康不好膛虫，等等。
通過一系列的自問自答,我們會更深入的了解自己,理解自己的行為和情緒的來源钓猬。進(jìn)一步來看,可以通過元認(rèn)知覺察來審視以及調(diào)整自己的行為及情緒問題稍刀。
我們越多練習(xí)元認(rèn)知覺察能力，就能越有效地駕馭這種處理能力敞曹。實際上账月，促使大腦積極有效地運(yùn)轉(zhuǎn)元認(rèn)知回路，也正是提高大腦適應(yīng)性能力的關(guān)鍵澳迫。
寫在最后：
知乎上有人說局齿，掌握了元認(rèn)知可以重構(gòu)大腦、控制大腦橄登，我覺得這是忽悠抓歼。
雖然元認(rèn)知的名字看上去有點高大上，
其實它很樸素拢锹，也并不新奇谣妻，它是對思考的審視，輸出的是理性的思考卒稳。
人類對理性的追求由來已久蹋半，即使在元認(rèn)知的概念和原理出現(xiàn)之前。
但是如何達(dá)成理性充坑，并沒有普適的方法和道路减江，
對大多數(shù)人而言，理性是一個遠(yuǎn)方的燈塔捻爷，可望不可及辈灼。
現(xiàn)在我們對元認(rèn)知探究的意義，
更多的在于認(rèn)識到理性的對手役衡，是伴隨著人類進(jìn)化的本能，
在于發(fā)現(xiàn)可能實現(xiàn)理性的道路薪棒，是對大腦反饋-改善機(jī)制的引導(dǎo)手蝎。
人類改造世界的速度榕莺，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過肉體生理進(jìn)化的速度，
生物進(jìn)化形成的本能和客觀世界的不匹配棵介，
長期盲從本能可能造成對生存的威脅钉鸯，
完全順從客觀世界，又力不從心邮辽，可能造成身心系統(tǒng)的崩潰
人類對理性的迫切渴望唠雕，達(dá)到歷史上的峰值。
令人慶幸的是吨述，現(xiàn)代科技的研究發(fā)展岩睁，找到一條可以實現(xiàn)理性的道路，
當(dāng)然揣云，這條道路需要我們付出持久的辛勤的努力捕儒。
? ? ? —End—
歡迎關(guān)注我的wx公眾號?：簡單禪?
?
