何為信仰测僵？詞典的解釋是：對(duì)某種主張、主義、宗教或某人信奉和尊敬捍靠，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣沐旨。信仰分許多種，原始信仰榨婆、宗教信仰磁携、哲學(xué)信仰、政治信仰等等良风。人作為靈長(zhǎng)類動(dòng)物谊迄，按說(shuō)每一個(gè)精神健全者都該是有信仰的⊥虾穑可是現(xiàn)實(shí)的情況卻是許多人并不清楚自己信仰什么鳞上，因?yàn)樗麄儾⒉磺宄约合胍氖鞘裁凑馕牵约捍松囊饬x是什么吊档。終其一生，活在渾渾噩噩中唾糯，隨波逐流怠硼、與世浮沉的人不在少數(shù)。
正因如此移怯，我們對(duì)于一些人超常的舉動(dòng)感到難以理解香璃。比如說(shuō)，儒家的舍生取義舟误，屈原葡秒、文天祥等人的寧死不屈………許多人都不認(rèn)同，因?yàn)樗麄冃欧睢吧哂谝磺小鼻兑纾褪撬渍Z(yǔ)所說(shuō)的“好死不如賴活著”眯牧，為什么要用美好的生命去換取一種理想的實(shí)現(xiàn)呢？因?yàn)榕c其他事物比起來(lái)赖草，生命是最可寶貴的学少，它屬于每個(gè)人只有一次，拿生命換取某種主義或主張無(wú)論如何都更像是一種不理智的行為秧骑。而對(duì)于李叔同版确、李娜等人的皈依佛門，人們也似乎難以接受乎折。好端端的人绒疗，放著活色生香的日子不過(guò)，非要遁入空門骂澄，不是有病又是什么吓蘑！繼續(xù)推演開(kāi)去，莊子拒絕楚王的重金聘請(qǐng)酗洒，陶淵明不為五斗米折腰士修，特蕾莎修女用盡一生奉獻(xiàn)別人枷遂，扎克伯格將辛苦積累的450億美元財(cái)產(chǎn)悉數(shù)捐獻(xiàn)，也都是不可理喻的吧棋嘲？
其實(shí)酒唉，人們之所以對(duì)許多人的活法不以為然，皆因?yàn)樾牡桌锏膬r(jià)值觀大不相同沸移。對(duì)于常人而言痪伦，人活著無(wú)外乎就是生存，首先滿足口腹之欲雹锣，其次是情感欲望网沾，再次是自尊心的滿足，最高追求則是自我實(shí)現(xiàn)蕊爵。所以常人的信仰多半是向外界索求辉哥，一生的付出只為了求取更多的功名利祿，有的人求到了攒射，有的人求而未得而已醋旦。
而自我實(shí)現(xiàn)有種種不同方式，中國(guó)古人所說(shuō)的"三不朽”——立德会放、立功饲齐、立言是儒家的自我實(shí)現(xiàn)；現(xiàn)代人的成名成家是世俗的自我實(shí)現(xiàn)咧最。這些自我實(shí)現(xiàn)都是靠著別人的評(píng)價(jià)和認(rèn)可來(lái)完成的捂人。那么，一個(gè)人只追求自我的內(nèi)心更單純矢沿、寧?kù)o滥搭、徹悟人生，算不算自我實(shí)現(xiàn)咨察？一個(gè)人做好事不留名只求心安算不算自我實(shí)現(xiàn)论熙？這些都是頗讓人玩味的事。仔細(xì)想來(lái)摄狱，有些自我實(shí)現(xiàn)當(dāng)世可見(jiàn)脓诡，有些則要后世才能彰顯。有些自我實(shí)現(xiàn)取得了社會(huì)的認(rèn)同和大力宣傳媒役，有些則不為人知?dú)w于平淡祝谚。而這一切的差別都源于信仰的不同。
筆者愚見(jiàn)酣衷，人不僅該有信仰交惯，且這信仰的層次要盡可能高一些。紙醉金迷、腰纏萬(wàn)貫看似幸福席爽，實(shí)際上也可能造成靈魂的空虛意荤。奉獻(xiàn)自己、服務(wù)他人看似吃虧只锻，實(shí)際上也可能帶來(lái)精神上的富足玖像。
從某種意義上說(shuō)，有信仰的人是幸福的齐饮，有高層次信仰的人是更為幸福的捐寥。信仰可以讓人明乎生的意義，也可以讓人明乎死的價(jià)值祖驱。懂得這個(gè)握恳，也就懂得了文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣把捺僻。的確乡洼，當(dāng)個(gè)體之死能為世界和他人留下正氣和力量時(shí)，誰(shuí)又能說(shuō)這不是生命的另一種意義和價(jià)值呢陵像？
