? ? ? 我是個(gè)自律到無(wú)趣的人廊遍，上班嬉愧，下班/加班，練字喉前，跑步英染，洗澡，看書(shū)被饿。
? ? ? 作為一個(gè)項(xiàng)目管理初學(xué)者，剛過(guò)去的幾個(gè)月簡(jiǎn)直是煎熬搪搏，每天下班微信需要清理一遍狭握，以整理有用的信息記錄下來(lái)明天再用，做設(shè)計(jì)的時(shí)候幾乎不會(huì)有不斷的電話(huà)和各方資源需要協(xié)調(diào)疯溺。以前并不喜歡打電話(huà)论颅，因?yàn)橐环忄]件可以解決的問(wèn)題我不想用電話(huà)口說(shuō)無(wú)憑哎垦，現(xiàn)在習(xí)慣則是郵件先動(dòng)，電話(huà)后行恃疯，像極了兩枝用橡皮筋連著的利箭漏设，射中靶心就是二連擊。工作計(jì)劃與進(jìn)度表一早一晚今妄，配合默契郑口，卻成效不大，PM真是需要有著與設(shè)計(jì)不大相同的處理能力盾鳞。所幸摸爬滾打了一年犬性，基本能直立著走路了，有時(shí)間發(fā)發(fā)牢騷和想想方法腾仅。
? ? ? 下了班乒裆，基本沒(méi)有業(yè)余活動(dòng)的我就是打開(kāi)《古文觀(guān)止》或者類(lèi)似的書(shū)，先抄一篇推励，再細(xì)讀一次鹤耍，完全理解也許期望不上，只希望把腦子減速验辞，手指從鍵盤(pán)和電話(huà)鍵盤(pán)里解放出來(lái)稿黄。大約一個(gè)小時(shí)，恰好寫(xiě)完一張我自覺(jué)能見(jiàn)人的字受神，再通讀一遍抛猖，終于覺(jué)得清靜了不少。
? ? ? 接下來(lái)就是準(zhǔn)備收拾收拾跑步了鼻听，肥過(guò)了一個(gè)冬天财著，運(yùn)動(dòng)只成了心理上的奢望，十分鐘就喘的身體事實(shí)與我對(duì)我自己輕松完成十公里的夙愿南轅北轍撑碴，真是一個(gè)尖銳的階級(jí)矛盾撑教。雖然打倒這一階級(jí)矛盾我也不能進(jìn)化成另一種人，但是繼續(xù)胖下去就耽誤了我去年買(mǎi)來(lái)沒(méi)舍得穿的襯衫了醉拓，浪費(fèi)可恥伟姐，而我是個(gè)粒粒皆辛苦的窮人。
? ? ? 這么跑著加散步差不多過(guò)了一個(gè)多小時(shí)亿卤，基本也回到家里愤兵，晾干了汗，再去沖個(gè)澡排吴，出來(lái)就差不多十點(diǎn)秆乳，剛好開(kāi)著窗臺(tái)，抄起一本或是哲學(xué)或是專(zhuān)業(yè)或是生物學(xué)的書(shū)，學(xué)歷不高屹堰，學(xué)習(xí)不好肛冶，所以讀什么都增加的了知識(shí)厚度，就不計(jì)較讀什么了扯键。最近在看的是《槍炮睦袖，病菌和鋼鐵》，真是一本很有意思的書(shū)荣刑，歐洲人怎么就快出一大截馅笙，從而開(kāi)始殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，土著人怎么又過(guò)了大幾千年卻發(fā)展不到有文字記載的文明呢嘶摊？
? ? ? 津津有味的讀著延蟹，一個(gè)小姑娘微信闖進(jìn)來(lái)，分享了一個(gè)抖音視頻給我叶堆，一個(gè)陌生男子幫助一個(gè)女子系鞋帶阱飘，她覺(jué)得這種人才是真的好男人。說(shuō)實(shí)話(huà)虱颗，我對(duì)如何定義好男人也許還有點(diǎn)兒興趣沥匈，但我對(duì)抖音是真的沒(méi)有任何興趣，走路吃飯尤其討厭開(kāi)著抖音外放的人忘渔，視頻里或笑成豬叫高帖，或充斥著古怪的電子音，與快餐相比畦粮，我覺(jué)得這才是名副其實(shí)的垃圾快餐散址。于是我沒(méi)有多想设褐，“姑娘萧福，少刷抖音豺鼻，又沒(méi)什么營(yíng)養(yǎng)穿香，看完十分鐘你就不記得看什么了，沒(méi)事多看點(diǎn)書(shū)吧”铣缠〗腋猓“我不愛(ài)看書(shū)柱蟀，而且你這樣說(shuō)話(huà)很令人討厭钩蚊，有種自以為是的瞧不起我的感覺(jué)”贡翘，我認(rèn)真想了想，說(shuō)的很有道理砰逻，沒(méi)有人規(guī)定人這一輩子應(yīng)當(dāng)只能清心寡欲或者慷慨激昂的活著鸣驱，我不能也不該以自我的意識(shí)去約束別人，何況還是一個(gè)毫無(wú)瓜葛的人蝠咆。
? ? ? 柴靜的《看見(jiàn)》我是頭一次看丐巫，有些思想還是不謀而合的，雖然我做不到，但是我希望可以递胧。每個(gè)人皆有每個(gè)人的不同和可能性，我未必經(jīng)歷過(guò)赡茸，作出的結(jié)論也就未必合理可行缎脾，用一種置身事外的豁然開(kāi)朗去觀(guān)察和看待事物，確實(shí)讓我的心態(tài)更平和一些占卧。就像我在跑步的時(shí)候遗菠，喜歡聽(tīng)歷史學(xué)家講中華史，動(dòng)靜并非是矛盾华蜒，是你協(xié)調(diào)不好辙纬，就像理想主義和現(xiàn)實(shí)主義始終隔岸相望，永遠(yuǎn)不想在彼岸認(rèn)真體會(huì)一番再爭(zhēng)取雙贏(yíng)的人生叭喜。
? ? ? 前兩天在《國(guó)家地理》看到一張圖片贺拣，清真寺的禮拜，所有成年人都虔誠(chéng)地跪服在地捂蕴，一個(gè)小男孩兒則若無(wú)其事的四處觀(guān)望譬涡，右上角還有四雙奇特卻不突兀入鏡的腳丫子。我是個(gè)無(wú)宗教信仰者啥辨，所以無(wú)從體會(huì)安拉真主于我的啟示有多大的意義涡匀，但我覺(jué)得我跟這個(gè)小男孩兒有一些相似，路過(guò)佛教寺院我也從不曾想象里面住的是觀(guān)音還是彌勒溉知，會(huì)想些奇怪的問(wèn)題陨瘩，寺建成以前這里是什么，這兒風(fēng)景好不好级乍，寺院是誰(shuí)設(shè)計(jì)的風(fēng)格……不給自己的好奇心套上枷鎖舌劳，會(huì)發(fā)現(xiàn)約定俗成以外，世界有這么多可以去了解的未知卡者。記得唯物主義是分出了可知論和不可知論蒿囤，我覺(jué)得，即使我是一個(gè)堅(jiān)定的可知論派崇决，也一直期望世界無(wú)窮大且光遠(yuǎn)材诽，好讓我有生之年仍然不會(huì)因看清世界的全部而感到頹然。
