? ? ? ? 老師在今天的課程中講了三個(gè)不同的案例普气。第一個(gè)是一個(gè)50多歲的女人谜疤，嫁到丈夫家適應(yīng)不了丈夫家的一個(gè)規(guī)矩——女人必須給男人遞筷子佃延，丈夫才吃飯。第二個(gè)案例講一個(gè)70多歲的肺癌老太太夷磕，一生怨恨丈夫履肃，導(dǎo)致丈夫早逝，自己后悔已晚坐桩。第三個(gè)案例講一個(gè)年輕男子懺悔自己的過錯(cuò)尺棋，面對(duì)妻子講了自己有多個(gè)婚外情。妻子接受不了绵跷，痛苦不堪膘螟。
? ? ? ? 我們中華文化，講事事都是陰陽變化碾局，互為消長(zhǎng)荆残。都是法無定法，對(duì)境應(yīng)心净当。就像咱們黨的政策一樣内斯，要將改革開放進(jìn)行到底。改革開放就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界像啼，不斷的調(diào)整自己的政策法規(guī)俘闯。也就是老祖宗講的變化。我們中國(guó)人講好壞善惡忽冻，都是相對(duì)法真朗，不是絕對(duì)的。就像我們不能給一個(gè)“好人”下一個(gè)絕對(duì)的定義僧诚。不懂變化蜜猾，就是格局太小，不能超越自己振诬。
? ? ? ? 老師在每一節(jié)課中蹭睡。都講愛是醫(yī)治一切疾病的良藥。但是老師還告訴我們要超越自己的小我赶么。只要是有“我”在愛“你”肩豁。這就是二元對(duì)立的。讓對(duì)方不容易接受。我們?cè)趯?duì)境練心中清钥，只要有個(gè)“我”在琼锋，就很不容易超越。因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)幸福的感受是不一樣的祟昭。菩薩無心以眾生心為心缕坎。能有緣接受到圣賢的教誨是我們的福緣所致。但是如何將老師這種教導(dǎo)升華為我們自己的智慧篡悟。就要用我們自己的真誠(chéng)心去學(xué)谜叹、去悟！記問之學(xué)不足以為人師搬葬。要把老師的理念荷腊、思想學(xué)會(huì)，悟透急凰，融會(huì)貫通女仰，用我們自己的語言表達(dá)出來，學(xué)以致用抡锈。我們黨的政策時(shí)時(shí)刻刻都在調(diào)整都在變化疾忍，但是為人民服務(wù)的宗旨永遠(yuǎn)不會(huì)變。我們學(xué)佛床三、學(xué)圣賢也要這樣一罩，對(duì)人對(duì)事的做法要善巧方便，不能強(qiáng)硬呆板勿璃，不能打著愛的旗號(hào)來傷害我們的家人擒抛。但是一顆愛人之心永遠(yuǎn)不能變。
? ? ? ? 曾仕強(qiáng)教授講過补疑，古人懲戒子女的過錯(cuò)時(shí)候歧沪，首先對(duì)兒女表達(dá)自己的愛意，然后搬出祖訓(xùn)家規(guī)莲组，慈祥而嚴(yán)厲的說：是祖宗的家規(guī)在懲戒你诊胞，你要接受。并不是為父要打你锹杈。這樣就避免了父子之間的對(duì)立撵孤。同時(shí)也教導(dǎo)了孩子，你遵守的并不是父親的言行竭望，而是我們都要共同學(xué)習(xí)邪码、遵循古圣先賢所覺悟的自然大道！
? ? ? ? 其實(shí)我感覺咬清，在引導(dǎo)“筷子女”闭专，“情欲男”這類問題家庭的時(shí)候奴潘，不要將我們自己的思想加進(jìn)去。一個(gè)問題家庭本身就是一個(gè)二元對(duì)立的矛盾體影钉。如果再加進(jìn)去“我”的觀念画髓，就成了亂上加亂，更不容易解脫平委。我們此時(shí)要化身為“道”奈虾，成為一盞指路的明燈，以無我之心引導(dǎo)家人廉赔、眾緣肉微，自我超越，自我救贖昂勉！
