最近兩三個月工作之余需要準(zhǔn)備專業(yè)考試馒闷，讀書寫作計劃就暫時推后了酪捡。不過，我依然希望自己能在不影響備考的前提下纳账，合理安排好時間逛薇，堅持閱讀，堅持寫作疏虫，盡量保證每周兩篇的高質(zhì)量讀書筆記或者其他文章永罚。

正如《卻老》中孫犁同志提到寫作是他的最好的休息。我也同樣這樣認(rèn)為卧秘，在緊張的復(fù)習(xí)過程中呢袱，能抽出時間來閱讀和寫作，調(diào)整自己的思維和狀態(tài)翅敌，從而達到張弛有度羞福，勞逸結(jié)合，對于我來說蚯涮，就是最好的休息治专。

這兩天抽空拜讀了汪老第一輯《歲月如詩》的最后兩篇文章《卻老》和《晚年》卖陵。其中，我很喜歡《卻老》一文张峰，十分富含哲理泪蔫。

汪老在文中起始發(fā)出感慨：不知不覺，稀里糊涂喘批，人就老了撩荣。衰老雖是必然的，但也要盡量使自己老得慢一些饶深。那么婿滓，如何使老變得慢一些，汪老有自己的見解粥喜。

首先，就要保持思想的年輕橘券，切莫僵化额湘，要和年輕人多接觸，相交忘年旁舰，接受指導(dǎo)锋华，相互學(xué)習(xí)。汪老果然是一代文學(xué)宗師箭窜，不僅文學(xué)修養(yǎng)功底深厚毯焕，還謙虛好學(xué)，思想先進磺樱，追求進步纳猫。

這讓我不由得想起，央視名嘴白巖松曾做客廈門集美大學(xué)誠毅學(xué)院竹捉，在《我眼中的這些老頭》的講座中芜辕，白巖松娓娓講述了他與許多老人的故事，并引用穆欣老先生的話告誡年輕人：“一個年輕人想要完成一種蛻變式的成長块差，需要兩個條件——經(jīng)歷一場轟轟烈烈的或成功或失敗的戀愛侵续，以及和老人聊天。”他建議年輕人憨闰，和一個老人聊天状蜗，要讀他的文字、人格和智慧鹉动。他說的轧坎，的確如此。

其次训裆，很重要的是得經(jīng)常用思想眶根，長葆思想的活潑和流動蜀铲。汪老在此還以晉祠三絕之一的“難老泉”作為引喻。聽說属百，難老泉水是從源于地下一丈深的石巖中流出记劝，清澈如玉，常年不息族扰。泉水之所以難老厌丑，因為流動。人的思想也是如此渔呵，常用怒竿，則靈活敏捷；老不用扩氢，就會遲鈍甚至癡呆耕驰。

汪老提到想要常用思想，最好的辦法就是寫文章录豺。他講：“平常想一些事情朦肘，想想也就過去了。倘要落筆寫成文章双饥，就得再多想想媒抠，使自己的思想合邏輯，有條理咏花，同時也會發(fā)現(xiàn)這件事所蘊藏的更豐富的意義趴生。”我想這應(yīng)該就是“文思涌動昏翰，難老之法苍匆，長壽之道”了吧！這不僅適用于那些研究文學(xué)和以寫文為生之人矩父，也適用于平常以閱讀寫作為愛好的群眾锉桑。但，文章也不是那么好寫的窍株，文學(xué)大師們固然可以思緒寬廣民轴，文思泉涌，妙筆生花球订，即使沒有什么好寫后裸，也可以發(fā)揮聯(lián)想去創(chuàng)造好的文章∶疤玻可是微驶，有什么秘訣可以讓我們這些普通人也能堅持寫好文章呢？

汪老打了一個形象的比喻，就像莊稼人學(xué)種地因苹，老人們常說“力氣越用越有”苟耻，寫文章也是這樣，文章越寫越有扶檐，老不寫凶杖，就沒有，寫文章最好要養(yǎng)成堅持的習(xí)慣款筑。就連著名作家老舍先生都說他有得寫沒得寫智蝠，一天至少要寫五百字，因此直至后來奈梳，筆下仍極矯健杈湾。其實，我作為一位寫文愛好者攘须，也深有同感漆撞。若幾天因為偷懶或者緊急的事情耽擱，沒有堅持寫點東西于宙，心里就會空落落叫挟，再想下筆寫時，就會發(fā)現(xiàn)思想停滯限煞，靈感頓失，仿佛沒有辦法再落筆成文员凝。

最后署驻，汪老上升到研究“二十一世紀(jì)文學(xué)”的高度，從現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義健霹，民族文化與外來影響的兩個方面建議：一個弄文學(xué)的人旺上，倘不愿速老，最好能搞一點現(xiàn)代主義糖埋，接受一點西方的影響宣吱。汪老對“現(xiàn)實主義”和“民族文化”有自己獨特的見解：現(xiàn)實主義是能容納一切流派的現(xiàn)實主義，民族文化傳統(tǒng)是不排斥外來影響的文化傳統(tǒng)⊥穑現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義是可以融合的征候，民族文化和外來影響也并不矛盾。

正如人體需要接受一點刺激祟敛，促進新陳代謝疤坝，減緩老去的速度。現(xiàn)實主義如果不吸收現(xiàn)代主義馆铁，民族文化如果不接納外來文化跑揉，就會衰老，干枯，成為木化石历谍。所以现拒，研究或者喜愛文學(xué)的人，可以將兩者充分融合望侈，極盡文化的交流與思想的碰撞印蔬，再落筆成文，流傳后世甜无。

注：

汪曾祺先生的《人間小暖》扛点。

閱讀時間：2019年3月26日

閱讀頁數(shù)：26-32頁

版權(quán)：作者本人

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