6.16 子曰：“不有祝鮀之佞抡医，而有宋朝之美躲因，難乎免于今之世矣〖缮担”
“祝鮀”（tuó）大脉，“祝”水孩，是官名镰矿，管理宗廟的。
“鮀”荷愕，是名字衡怀，字子魚。
祝鮀安疗，就是衛(wèi)國衛(wèi)靈公時管理宗廟的大夫子魚抛杨。
“祝鮀之佞”。就是指祝鮀有才智荐类，能言善辯怖现。因為祝鮀是衛(wèi)國的賢大夫，孔子本身對他評價很高的。
所以祝鮀是衛(wèi)國柱石之臣屈嗤，管理宗廟潘拨，祭祀致辭，講話得體饶号，口才了得铁追。
宋朝，是宋國公子茫船，出奔在衛(wèi)琅束，為衛(wèi)國大夫，是著名的美男子算谈。
宋朝既受到衛(wèi)靈公的寵幸涩禀，又分別與衛(wèi)靈公嫡母宣姜和夫人南子都有染。
他發(fā)動政變驅(qū)趕了君王然眼，居然還能得到原諒艾船，還想念他，請他回來高每，可見他的美貌和討人喜歡屿岂，也到了驚人的地步。
孔子說觉义，如果沒有祝鮀的口才雁社，只有宋朝的美貌，在今天這世道晒骇，是難以免禍的呀霉撵！
艷師父解讀
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今天由我來給大家講解這一個章節(jié)的論語喇完，也特別的感謝大哥給我這次寶貴的機會，對我來說呢剥啤，這既是一次挑戰(zhàn)锦溪，也是一次成長的機會，聽大哥的準沒錯府怯。
昨天我們講了魯國大夫孟之反的故事刻诊，在魯國敗仗后，他組織人馬斷后牺丙，保全大家撤退则涯，那他是怎么說的呢复局？非敢后也，馬不進也粟判。
自掩其功亿昏，自掩其名，
自掩其才档礁。
他的這種美德和修養(yǎng)被孔老夫子所推崇角钩，那昨天戰(zhàn)友們的反饋也非常的精彩，為大家點贊事秀，今天我們來繼續(xù)學習下一章彤断。
這章雖短野舶，但涉及的人物比較多易迹，也有歷史的背景，這章不同的人有不同的解讀平道，我們稍后再看睹欲，先看原文。
子曰一屋，不有祝鮀之佞窘疮，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣冀墨。
那了解春秋戰(zhàn)國背景的人都知道闸衫，其實當時是亂世，是禮崩樂壞的亂世诽嘉，所以孔老夫子的這段話引發(fā) 深思蔚出，首先我們先認識這里邊涉及到的幾個人哈。
這里面呢虫腋，提到了祝鮀和宋朝骄酗，那他們是在衛(wèi)國對嗎，所以我們要看一看魏國的兩個人悦冀，一個呢是衛(wèi)靈公趋翻，一個是南子，那南子我們之前有提到過盒蟆，孔子踏烙，他去衛(wèi)國的時候南子非要去見他，孔子不見還不好历等，就去了讨惩，那時候子路還不高興，你見他干啥了募闲？老師還得跟子路發(fā)誓說步脓，我啥也沒干呀，我真的啥也沒干，南子靴患，大家有印象吧仍侥。
那這個南子，她其實長得非常的漂亮鸳君，但是呢农渊，可能有一點亂哈，和不同的男人都有亂七八糟的關(guān)系或颊，比較亂套砸紊，所以口碑也不是很好，那在歷史上這個南子也真的是口碑極差囱挑，提到她的話沒有幾個好的詞匯在她身上醉顽。
那再看衛(wèi)靈公，衛(wèi)靈公啊平挑，其實也是一個比較荒淫的哈游添，我們看啊，這一段兒就知道了他是男女通吃啊通熄，用通俗的話來講唆涝。
衛(wèi)靈公啊，他既喜歡美貌的南子唇辨，也就是他的夫人廊酣，又喜歡美貌的宋朝哈，那再來說宋朝赏枚，誰是宋朝呢亡驰，送啊宋國的公子朝，朝長相非澄撕兀俊美隐解，在衛(wèi)國做大夫，那他也是美男子诫睬，一個國家的美男子就是宋國的宋篇煞茫，因為貌美得到衛(wèi)靈公夫人南子的百般寵愛以及保護。
那這幾個人亂到什么程度呢摄凡，大夫公子朝啊续徽，他因為姿色出眾而得寵于衛(wèi)靈公，衛(wèi)靈公的母親亲澡，也就是太夫人宣姜以及衛(wèi)靈公的南子啊钦扭，都十分喜歡公子朝，暗地里都和公子朝私通床绪，那公子朝怕事情敗露客情，就勾結(jié)一幫人作亂其弊，把衛(wèi)靈公逐出了衛(wèi)國，后來呢膀斋，衛(wèi)靈公復(fù)國登位梭伐。
公子昭只好和南子出奔晉國，可是衛(wèi)靈公還戀著公子朝仰担，想他就以母后想念兒媳婦南子為由糊识，把公子召回為國。
那衛(wèi)靈公的大兒子蒯聵啊摔蓝，發(fā)現(xiàn)他老爸被人綠了赂苗，就想要殺掉男子，衛(wèi)靈公知道后拌滋，不但沒有處罰男子，反而將太子蒯聵和他的黨羽全都趕走了绘盟，還封公子朝為魏國大夫鸠真，縱容公子朝和男子再相會。
可見龄毡，這個公子朝也是魏國的一個傳奇人物哈。
我們再來看祝鮀啊锡垄，祝是官職沦零，也就是主管祭祀的
鮀呢，是人名? 祝鮀货岭，他是魏國的大夫路操。
口齒伶俐善變，善于逢迎討好千贯，特別會說話屯仗，他特別擅長外交辭令，所以非常受衛(wèi)靈公的喜歡搔谴。
祝陀之佞魁袜，也就是說祝鮀有才智，能言善辯啊敦第，因為祝鮀是衛(wèi)國的賢大夫峰弹，所以孔子對他的評價是很高的。
當時啊公子朝和祝鮀芜果，是最吃得開的兩個人鞠呈，在衛(wèi)靈公這里。
講完了這幾個人物啊以及他們的關(guān)系右钾，我們再來看一看原文的意思蚁吝，那這個翻譯啊旱爆，有兩種方法，那難度在于哪里呢窘茁？
難度呢疼鸟，就在于而以及后面難乎免于啊，免于后邊兒庙曙，他省略了賓語空镜，一種翻譯是。
孔子說呢捌朴，如果沒有祝鮀那樣的口才吴攒，卻僅僅有宋國公子朝這樣的美貌就比較難，那第二種翻譯是什么呢砂蔽？
孔子認為祝鮀口才好洼怔，又盡職盡責，用他的才干為國家做出了貢獻左驾。
而宋朝卻利用自己的美貌優(yōu)勢镣隶，惹出了禍亂，所以人們應(yīng)該诡右，利用自己的才智和優(yōu)勢安岂，造福國家，而不是危害社會帆吻。
這是其中的一種翻譯域那，我們再來看一看另外一種說法。
那還有人認為呢猜煮，這個而次员，他是連接詞，也就是如果沒有祝鮀這樣的口才王带，也沒有宋國公子朝那樣的美貌淑蔚，在當今社會就比較難了，可能在這個社會愕撰，這個國家就會被冷落被疏遠刹衫。
那孔子啊，他去衛(wèi)國去推行仁政盟戏，衛(wèi)國的國君其實都不搭理他的哈绪妹，不打算用他那一套，所以孔子這個時候就很感慨柿究，他說邮旷，哎呀，這個時代呀蝇摸，這個國家婶肩，如果長得不像宋朝那么帥办陷，不像柱祝鮀那么能講是會受到冷落的。
那我個人還是偏向于第二種解釋的哈律歼，我認為而在這里啊民镜，應(yīng)該是一個連接詞，就是遞進的關(guān)系险毁，因為孔子制圈，他說這一句話，他感慨的事實是畔况，他的重點不在于宋朝也不在于祝鮀鲸鹦，而在于這個社會的風氣不好。
那孔子呢跷跪，他在感嘆認為當權(quán)者注重的是口才和美貌馋嗜，而非德行。
就像我們說現(xiàn)在社會哈吵瞻，男的呢喜歡男的有錢啊葛菇，土豪我們交個朋友吧，喜歡女的漂亮橡羞，有顏值眯停，很多女的花幾十萬，上百萬把臉弄成網(wǎng)紅臉尉姨，對不對庵朝，那如果說有才華的人，他們得不到重用又厉，就會說我沒有錢，我又沒有長一張好臉啊椎瘟，真的是要被這個社會冷落了覆致。
那從孔子的這段話呢，我也能覺出來肺蔚，孔子內(nèi)心其實多少是有些無奈的煌妈，是對這個朝代啊的無情的一些挖苦和諷刺。
能說會道的人受到重用宣羊，憑著美色亂國的人卻受到寵幸璧诵，這是什么樣的一個世道呀。
那面對這樣的世道呢仇冯，孔子大聲的質(zhì)問之宿，并且也提出了自己的認識？
乃衰世景象苛坚，如果人們不這樣的話比被，就免難免災(zāi)禍色难。
我們想一想昨天才學到的孟之反的故事，對不對等缀，一個人無佞言而有美德枷莉，這不正是孟之反居功而不夸顯的優(yōu)秀品德嗎，這今天學的這一段是給上句作總結(jié)的尺迂，這么說其實也是含有銜接性的笤妙。
下面這種解釋其實也是朱熹認可的觀點，他說噪裕，衰色好于悅色蹲盘，非此難免蓋傷之也，其實也就是說州疾，世道混亂時辜限，靠愚昧，靠美貌的人反而更能得到重用严蓖，而像孔子這樣的仁人君子薄嫡，反而沒有人重視他，故而說了這句感嘆的話颗胡。
所以呢毫深，我們說君子在治世的時候都通常能夠出來替天下服務(wù)，在亂世的時候呢毒姨，就會很多人選擇歸隱哑蔫，他不出來。
就像前幾章弧呐，我們講到的季氏呢闸迷，請閔子騫做官，閔子騫拒絕他俘枫，專心跟著孔老夫子做學問腥沽。
就是在亂世的時候呢，很多君子選擇不同流合污啊鸠蚪，能夠全身遠害今阳，那這些理念其實對于后市真正學儒的人來說也是有非常多的指導(dǎo)意義的。
他們不愿意與小人同朝茅信，而選擇專心做學問盾舌，把自己的思想學問流傳于后世。
我們反過來再看這個問題蘸鲸，那孔子妖谴，他其實一直贊賞的事，慎于言而敏于行的人棚贾。
但是任何道理它都是權(quán)變通達鮮活不治的窖维，所以說遇到該說話的情況呢榆综，我們不說其實也是不對的哈，所以如何把口才用好铸史，在該發(fā)揮的時候發(fā)揮的好鼻疮，其實將口才用到了正事上也是一種智慧，孔子也很欣賞琳轿，就像祝這樣哈判沟，其實孔子打心里是欣賞他這種口才之辯的。
那我們反過來再想一想有美貌是不是也不好呢崭篡，美貌其實是我們的一種得天獨厚的優(yōu)勢挪哄，我們?nèi)绾稳フ_地運用美貌也是一種智慧。
如果咱們徒有其表而敗絮其中的話琉闪，那你的美貌對我們來說就是一種災(zāi)禍迹炼，而如果說我們既有美麗的外表，又可以去充實我們的內(nèi)在颠毙，那與我們自己來講就是得天獨厚的優(yōu)勢啦斯入。
而特別幸運的是，我們所有的人都生活在一個這樣的治世當中蛀蜜，好的時代刻两，所以我們更要充分的運用我們的內(nèi)在口才的優(yōu)勢，以及我們的外在美貌的優(yōu)勢滴某，來去做更好的事情磅摹，做更大的成就。
那我也發(fā)現(xiàn)了霎奢，我們的戰(zhàn)友現(xiàn)在不僅僅是追求外在美户誓，更重要的是去追求內(nèi)心的內(nèi)在的智慧，這是一個非常好的現(xiàn)象幕侠。
我們能夠跟著賦能演講教練勝萍大哥一起學習演講啊厅克，學習口才之辯，去充實內(nèi)在的智慧和豐盈橙依，那也自己在不斷的追求啊，外在的美硕旗，我們說現(xiàn)在大家更追求的是內(nèi)外兼修之路窗骑。
還是那句話，其實人性是千年不變的漆枚，我們通過念古書啊创译，看古代的道理來懂得如何做今天的人，好墙基，今天的解讀就到這里了软族，希望對我們戰(zhàn)友有所啟示刷喜。
明日預(yù)告：子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也立砸？”
