2020.3.13? ? 佳豫
《平衡的大學(xué)之道》（解讀論語第27天）
日經(jīng)第331篇（八佾第三）
經(jīng)典原文1：哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以松兰迫，殷人以柏，周人以栗炬称，曰使民戰(zhàn)栗汁果。”子聞之曰：“成事不說玲躯，遂事不諫据德，既往不咎□纬担”
———這里的哀公就是魯哀公——魯國的國君棘利，姓姬名蔣。他是魯國第二十六任君主朽缴，是魯定公的兒子善玫。
宰我是孔子弟子，名予密强，字子我茅郎，所以這里稱他宰我。他在孔門弟子里頭言語第一或渤，很會說話系冗，當(dāng)然也很會聽話，一聽他就明白魯哀公的意思薪鹦。
古代社是指土神掌敬，稷是指榖神。土神和榖神叫社稷池磁，后來就代表一個國家奔害。
這里的社指社主，社主是指祭土神的時候地熄，要立一個木頭牌位舀武，以用來做為神的憑依。
魯哀公問宰我：土地神的神主應(yīng)該用什么樹木离斩？宰我就回答說：夏朝用的是松樹银舱，商朝用的是柏樹，周朝用的是栗子樹跛梗。
哀公向宰我請問社主所用的木料寻馏，其實是別有用意的，他話里有話核偿。
三家前面有講過诚欠，指的是魯國當(dāng)政的三家：即孟孫氏、叔孫氏、季孫氏轰绵，他們都是魯桓公的后代粉寞，又稱“三桓”。
周朝用栗子樹的意思是說：使百姓戰(zhàn)栗左腔。（戰(zhàn)栗是恐懼唧垦，使人恐懼。）
三家一直在魯國專權(quán)液样，每一代的國君都受三家的制約振亮，哀公當(dāng)時就很想除掉他們，但是又不敢明說鞭莽，所以就借著問社主請教宰我坊秸，其實他是暗示自己想要誅滅這三家。
那孔子聽到后就說：已經(jīng)做過的事就不用再提了澎怒，已經(jīng)完成的事就不用再去勸阻了褒搔，已經(jīng)過去的事也不要再追究了。
孔子的意思是說喷面，三家已經(jīng)專權(quán)這么久了站超，這個局勢要改變，并非一朝一夕乖酬。如果輕舉妄動死相，很可能會引來魯國的內(nèi)亂，打仗遭殃的都是老百姓咬像，以孔子的仁愛之心是不希望魯國發(fā)生戰(zhàn)亂的算撮。
這里孔子也是變相在的批評宰我回答的不夠嚴(yán)謹(jǐn)，希望他以后能夠謹(jǐn)言慎行县昂。
首先肮柜，君臣相處的時候，作為一個臣子不要一味的迎合君主倒彰，去說君主喜歡聽的話审洞，而是要巧妙的讓君主越來越多的接近于仁德，這才是一個臣子該做的事情待讳。
其次芒澜，用在現(xiàn)在，如老師對學(xué)生：一方面學(xué)生有錯创淡，老師一定要指出來痴晦；另一方面，雖然對學(xué)生挺生氣琳彩，同時還是要給予他機(jī)會誊酌，讓他成長部凑，允許他犯錯。
經(jīng)典原文2：子曰：“管仲之器小哉碧浊！”或曰：“管仲儉乎涂邀？”曰：“管氏有三歸，官事不攝箱锐，焉得儉比勉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門瑞躺，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好兴想，有反坫幢哨，管氏亦有反坫。管氏而知禮嫂便，孰不知禮捞镰？”
管仲是齊國的大夫，他的名字是夷吾毙替。
孔子說：“管仲這個人的器量真是狹小呀!”
有人說：“管仲節(jié)儉嗎?”
孔子說：“他有三處豪華的藏金府庫岸售，他家里的管事也是一人一職而不兼任，怎么談得上節(jié)儉呢?”
那人又問：“那么管仲知禮嗎?”
孔子回答：“國君大門口設(shè)立照壁厂画，管仲在大門口也設(shè)立照壁凸丸。國君同別國國君舉行會見時在堂上有放空酒杯的設(shè)備，管仲也有這樣的設(shè)備袱院。如果說管仲知禮屎慢，那么還有誰不知禮呢?”
管仲是法家的代表，孔子也有贊嘆過管仲忽洛，在《論語憲問第十四》里面有說：「微管仲腻惠，吾其被發(fā)左衽矣」。（這個微就是無）就是說欲虚，如果沒有管仲集灌，（吾就是我們）我們現(xiàn)在，大概只能是披著發(fā)复哆、左扣著衣襟欣喧，做那個夷狄的外族人。
換句話說就是會沒有文化梯找⌒可以看到管仲對于文化這一塊的保護(hù)，是有很大功勞的初肉。他幫助齊桓公酷鸦，率領(lǐng)諸侯尊重周天子，一正天下，安定社會臼隔，又不受夷狄外族入侵嘹裂，所以人民百姓都感恩他的。如果沒有管仲摔握，春秋時期就完全變樣了寄狼。
同時，孔子評論人是非嘲碧剩客觀的泊愧。你好的地方，贊嘆你盛正。不夠的地方他就要給你指出來删咱，即使你有再偉大的功績。
從這一點看豪筝，孔子是個心地正直的人痰滋。
關(guān)于齊桓公的出現(xiàn)，還是很富有戲劇色彩的续崖，最出名的就屬鮑叔牙和管仲了敲街。大家可以去看看歷史。
器在前面有講過严望，所以這里也可以說多艇，管仲的格局有限。
霸道跟王道不一樣像吻，管仲幫助齊桓公是實現(xiàn)霸道墩蔓，而王道是憑德行，像周文王萧豆、周武王奸披，他們才是王道。
管仲幫助齊桓公成就霸業(yè)卻沒有成就王業(yè)涮雷，當(dāng)管仲死了以后阵面，齊國的霸業(yè)也隨之消散了。那說到底洪鸭，還是管仲自己修德不足样刷，所以孔子認(rèn)為他器量還是小。
