Hello大家好，歡迎來到優(yōu)質(zhì)書影人侧巨，我是張張舅锄。今天我們要解說的這部電影是由宮崎駿導(dǎo)演于97年上映的《幽靈公主》。
《幽靈公主》帶有很強的悲劇色彩司忱，它不同于宮崎駿其他的動畫皇忿，它的受眾不像《龍貓》或《千與千尋》那么寬廣，既適合兒童也適合成人觀看坦仍。
《幽靈公主》雖然是一部動畫鳍烁，但其更像是給成人觀看的動畫，它所表達(dá)的對哲學(xué)的思考以及對現(xiàn)實的批判繁扎，在宮崎駿所有的作品中可謂是達(dá)到了前所未有的高度幔荒，這在吉卜力的所有作品中，都可以稱得上是首屈一指的梳玫。
不過你要非說這僅僅是一部提倡環(huán)保的作品爹梁，那我也沒有辦法。
這部動畫的背景設(shè)置為原始村落提澎，其配色十分符合原始森林的狂野氣質(zhì)姚垃，帶有很強的神幻色彩，在電影配樂中宮崎駿采納了久石讓的建議盼忌，沒有完全使用純鋼琴曲积糯，而是使用了氣勢恢宏的管弦音樂，不得不說這配樂實在是震撼人心谦纱。
在這部電影中首先出場的是男主角飛鳥看成，這是一個很有意思的設(shè)定，宮崎駿在接受采訪時曾說跨嘉，飛鳥和自己較為相似绍昂，都是屬于比較憂郁的人，電影中飛鳥因為終結(jié)了野豬神而受到詛咒，他只能割斷頭發(fā)窘游、蒙上臉離開村子唠椭，與其說他是自愿離開，倒不如說他是被驅(qū)逐忍饰、被拋棄的人類的一份子贪嫂。
按照村子的習(xí)俗，他割斷頭發(fā)? 離開村子艾蓝，便不再算是一個活人了力崇。
飛鳥是一個理想化的人物，他勇敢赢织、真誠亮靴、善良，是善和美的化身于置，同時? 他的身上也有強烈的悲劇色彩茧吊。他經(jīng)歷了諸多的劫難，又被迫離開家園八毯，他的理想——渴望在人類與自然間尋求平衡搓侄，也同樣顯得不太現(xiàn)實。
影片中借飛鳥之口多次發(fā)問话速，人與自然難道真的無法和諧共處嗎讶踪？難道人類文明的發(fā)展，一定要建立在破壞自然的基礎(chǔ)之上嗎泊交？
接下來出場的人物就是幽靈公主——珊珊乳讥，珊珊是一個狼孩，她在嬰兒時期被人類拋棄廓俭，由白狼神撫養(yǎng)長大云石，因此她十分厭惡毀壞森林的人類。珊珊的悲劇就在于白指，她既不是狼，也無法成為真正意義上的人酵紫。她有著人類的身體告嘲，卻向往狼群的生活。她在影片最后也沒有回歸人類的生活奖地，而是選擇和白狼一起繼續(xù)守護森林橄唬。
在影片中，珊珊十分痛恨不斷毀壞森林的他塔城城主——幻姬参歹，也曾多次刺殺幻姬仰楚。幻姬是一個具有多重性質(zhì)的人，她不算是壞人僧界，也不算是好人侨嘀。
她一方面砍伐森林、煉鋼煉鐵捂襟，一方面又為無家可歸的人建立起了一個美好家園咬腕，在她建立的他塔城里，男人不會在女人面前耀武揚威葬荷，女人也可以使用火槍戰(zhàn)斗涨共。
在他塔城中，每個人都各司其職宠漩，都享有同樣的權(quán)利举反，頗有點兒平均分配的意味。
在這里 扒吁，即使是受到詛咒的奄奄一息的病人火鼻，幻姬也一視同仁 ，絕不拋棄瘦陈。所以說這樣的一個人凝危，你很難用好壞去定義她。
宮崎駿說 晨逝，他在塑造他塔城城主時蛾默，有意將其采取了女性的形象，因為如果是一個男性捉貌，很容易成為一個統(tǒng)治者支鸡，而幻姬這樣的人，更適合做一個改革者趁窃。
在幻姬建立的塔城中全都是成年人牧挣，看不到一個小孩，這看起來有點不太符合常理醒陆，其實這也就是說明他塔城其實是一個非常烏托邦的世界瀑构，是一個理想化的世界。
幻姬她是一個比較自私刨摩，為達(dá)目的可以不擇手段的人寺晌，她雖為女人，但卻比男人更加勇猛澡刹，只要能建立她心中的理想世界呻征，她對一切都可以無所畏懼。她既不害怕兇煞神罢浇，也不害怕可以掌管生死的麒麟獸陆赋，在奉國王之命取麒麟獸的首級時沐祷，她大聲的叫道——“看我是怎樣弒神的”，可以說她已經(jīng)完全失去了對森林攒岛、對神靈的敬畏赖临，這也是我們現(xiàn)代人所缺失的。
在飛鳥曾經(jīng)居住的那個封閉的東方村落里阵子，人們對神靈是有著極大的崇敬與畏懼的思杯，但到了他塔城——這個比飛鳥以前的村落進(jìn)步很多的地方，人們已經(jīng)逐漸喪失了這種敬畏挠进。
在人類文明的不斷發(fā)展中色乾，隨著人們的認(rèn)知越來越高，需求越來越大领突，人們對自然的敬畏之心也越來越小暖璧，這也是宮崎駿比較擔(dān)憂的一點。
在影片中君旦，除了人與自然的沖突外澎办，還有人與人之間的沖突。在幻姬帶領(lǐng)人打敗野豬族 金砍，弒殺麒麟獸時局蚀，淺野的軍隊也進(jìn)攻了他塔城。
他塔城煉鐵嚴(yán)重污染了水源恕稠，河流下游的農(nóng)民們難以生活琅绅，于是他們組裝起來大肆進(jìn)攻他塔城。他們的沖突與矛盾鹅巍，其本質(zhì)都是為了自己謀福利千扶，為了自己能夠更好的生存下去。
這也表明骆捧，無論是在什么時候總會有各種不同的矛盾產(chǎn)生澎羞。宮崎駿本人也是充滿矛盾，他一方面不滿意動漫在日本泛濫成災(zāi)敛苇，一方面又是造成這種局面的重要的波助瀾者妆绞，這種難以調(diào)和的矛盾也常出現(xiàn)在他的作品中，在這部作品《幽靈公主》中更是顯露無疑——飛鳥即想幫助珊珊枫攀，也無法割舍自己與人類的關(guān)系括饶；珊珊既不是天生的狼，也無法融入人類社會脓豪，算不上是一個真正意義上的人巷帝；幻姬既無節(jié)制的破壞自然忌卤，又帶領(lǐng)無家可歸的人們建立了家園扫夜，幫助他們更好的生活下去；麒麟獸既可賦予生命，又可奪取生命笤闯；以及人類與自然無休止的斗爭堕阔。
這些尖銳的矛盾，宮崎駿在影片結(jié)束時颗味，也沒有給出答案超陆，人與自然的矛盾依然存在。
在影片結(jié)尾浦马，麒麟獸用自己的生命復(fù)蘇了森林时呀，他為死亡賦予了一段新的含義。它并非死去晶默，而是以另一種方式存活了下來谨娜。這也讓我想到了一句話：“一粒麥子不落到地里死了仍是一粒，若是死了磺陡，就結(jié)出許多子粒來趴梢。”
宮崎駿高明的地方就在于币他，他并沒有給出一個明確的答案坞靶，他沒有單純的的讓人類勝利，或是讓自然勝利蝴悉，它保留住了這種矛盾與沖突彰阴，讓我們自己來填補上結(jié)局。
人與自然的矛盾一時間難以被調(diào)和辫封，但矛盾是事物發(fā)展的源泉與動力硝枉。我相信，在不久的將來倦微，當(dāng)我們發(fā)展到了一定程度時妻味，這種矛盾終會被調(diào)和。
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