端午節(jié)是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一凫碌，除了吃粽子外扑毡，還有浴蘭湯、飲菖蒲酒盛险、插艾草瞄摊、賽龍舟等習(xí)俗，你知道這些習(xí)俗的寓意嗎苦掘？讓我們從下面幾首詞中一睹古代人們歡度端午佳節(jié)的盛況换帜，領(lǐng)略中華民俗的魅力！
浣溪沙·端午
〔宋〕蘇軾
輕汗微微透碧紈鹤啡，明朝端午浴芳蘭惯驼。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂递瑰，小符斜掛綠云鬟祟牲。佳人相見一千年。
注釋
碧紈：綠色薄綢抖部。
芳蘭：芳香的蘭花疲眷。端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。
流香漲膩：指女子梳洗時(shí)您朽，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中狂丝。
云鬟：女子的發(fā)髻换淆。
品讀
全詞描寫了婦女們歡度端午佳節(jié)的情景，充滿了濃郁的古老民俗氣息几颜，是研究端午民俗形象而珍貴的資料倍试。
微微出汗，濕透了碧色薄綢蛋哭，明日端午節(jié)一定要浴蘭湯县习。婦女們梳洗后的帶有香粉胭脂的水流入河中，整條河聞起來仿佛都香了谆趾。
她們將五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上躁愿，小小的符篆斜掛在發(fā)髻上，祈愿能與相愛的人天長地久沪蓬，白頭偕老彤钟。
端午處于初夏季節(jié)，天氣已熱跷叉，婦女們即使穿著“碧紈”做成的衣服逸雹，也會(huì)微微出汗≡菩“透”字用得貼切梆砸，將“碧紈”的輕薄寫了出來。端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗园欣。當(dāng)時(shí)的“蘭”不是現(xiàn)在的蘭花帖世，而是菊科的佩蘭，有香氣沸枯，可煎水沐浴狮暑。《九歌云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句辉饱。民間習(xí)俗認(rèn)為，端午日午時(shí)陽氣旺盛拣展，是草木一年中藥性最強(qiáng)的一天彭沼。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡备埃。此俗至今尚存姓惑，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣按脚。詞中“流香漲膩滿晴川”于毙，可見浴蘭湯的人數(shù)之多。
下片寫端午節(jié)的另外兩個(gè)習(xí)俗——五彩線辅搬、戴符唯沮〔焙担“彩線輕纏紅玉臂”，以五彩絲系臂介蛉，辟邪驅(qū)鬼萌庆，兼有祈福納吉的美好寓意。這習(xí)俗自漢代時(shí)已流傳到各地币旧，《荊楚歲時(shí)記》載：“以五彩絲系臂践险，名曰辟兵，令人不病瘟吹菱∥〕妫”荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以紅鳍刷、黃占遥、藍(lán)、白倾剿、黑五彩絲系臂筷频，相傳這五彩絲線代表著東、西前痘、南凛捏、北、中五方神力芹缔，可以抵御邪祟災(zāi)瘟坯癣，人們稱之為“長命線”。一說這五彩象征著五色龍最欠，可以降服鬼怪示罗。這些習(xí)俗傳到后世，即發(fā)展成許多種漂亮飾物芝硬，如香囊等蚜点，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品拌阴∩芑妫“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著心前”迟赃，使女孩們身體健康陪拘。與小孩穿老虎腰肚，門上掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義纤壁。
漁家傲·五月榴花妖艷烘
〔宋〕歐陽修
五月榴花妖艷烘左刽。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽酌媒。金盤送欠痴。生綃畫扇盤雙鳳迄靠。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共斋否。葉里黃鸝時(shí)一弄梨水。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)茵臭。
注釋
妖艷：紅艷似火疫诽。
垂垂：低垂貌。
生綃：未漂煮過的絲織品旦委。古時(shí)多用以作畫奇徒，因亦以指畫卷。
尊：同“樽”缨硝，酒杯摩钙。
時(shí)一弄：不時(shí)地發(fā)出一兩聲鳴叫。
瞢忪(méng sōng)：睡眼惺忪的樣子查辩。
驚破：打破胖笛。
品讀
這詞主要寫五月端午節(jié)的風(fēng)物人情。上片首先借榴花和綠楊寫仲夏自然景象宜岛〕び唬“五月榴花妖艷烘”，詞人用一“烘”字萍倡，形象展現(xiàn)了五月榴花盛開如燃燒之火的艷麗身弊，充滿了熱烈的仲夏氣息。寫帶雨綠楊“垂垂重”列敲，則將五月垂楊開得茂盛時(shí)沉甸甸下垂的樣子生動(dòng)再現(xiàn)了出來阱佛。紅榴綠柳，交相輝映戴而，為夏季平添幾分美麗凑术。接著詞人展現(xiàn)的便是五月端午的節(jié)日氣氛了。家家戶戶都做粽子了所意，粽子用五色線纏扎淮逊，用鍍金的盤子裝著送上桌來。天氣漸熱了扁眯，繡著雙鳳的絲扇又成了人們不離手的常用物品了。
下片則寫端午的節(jié)日活動(dòng)翅帜。人們用蘭湯沐浴姻檀，去穢潔身，以除不祥涝滴；共飲菖蒲酒绣版，祛邪健體胶台，以佑天年。接下來杂抽，詞人寫的是熱鬧的節(jié)日活動(dòng)之后的一幕場(chǎng)景诈唬。樹梢葉下，黃鸝聲聲缩麸，茜紗窗下铸磅，主人公酒后小憩。只見她睡眼蒙眬杭朱，因?yàn)榍宕嗟狞S鸝聲驚醒了她的美夢(mèng)阅仔。詞作至此作結(jié)，主人公此時(shí)并無嗔怒之意弧械，反而見一片悠閑自適之情八酒。
全詞寫仲夏風(fēng)光及端午風(fēng)俗，充滿著愉悅歡快的氣氛刃唐。詞作用語色彩斑斕羞迷，如“榴花”“金盤”“綠楊”等，這也正好與之相得益彰画饥，是一首辭情相稱的時(shí)令詞衔瓮。
減字木蘭花·競(jìng)渡
〔宋〕黃裳
紅旗高舉，飛出深深楊柳渚荒澡。鼓擊春雷报辱，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。
歡聲震地单山，驚退萬人爭(zhēng)戰(zhàn)氣碍现。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸米奸。
注釋
渚（zhǔ）：水中間的小洲昼接。
春雷：形容鼓聲像春雷一樣響個(gè)不停。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)回：形容龍舟的速度之快悴晰。
驚退萬人爭(zhēng)戰(zhàn)氣：龍舟競(jìng)爭(zhēng)之激烈氣勢(shì)慢睡，就像打仗一樣，把觀眾都驚呆了铡溪。
金碧樓：領(lǐng)獎(jiǎng)處裝飾得金碧輝煌漂辐。
銜得：奪得。
錦標(biāo)：古時(shí)的錦標(biāo)棕硫，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗髓涯，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，從龍舟上就可以摘取到哈扮。
品讀
此詞采取白描手法纬纪，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)日龍舟競(jìng)渡蚓再、觀者如云的情景。
上闋首句以“高舉”“飛出”兩個(gè)動(dòng)態(tài)的詞語包各，寫出龍舟賽開場(chǎng)的景象摘仅，開篇就將緊張激烈的比賽氣氛渲染出來∥食“鼓擊春雷娃属，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”這一句，寫各條龍舟上的人擂鼓歡呼按声，聲抵云霄膳犹，如同轟響的“春雷”，震人心魄签则。這些鼓聲使劃船的人士氣高漲须床，他們將小舟劃得飛快，使它“直破煙波”渐裂，像離弦的箭一般前進(jìn)豺旬。“遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”是指龍舟到達(dá)遠(yuǎn)處再折回來柒凉。上闋兩句族阅，猶如一個(gè)緊追龍舟的特寫鏡頭，將龍舟從出發(fā)到加速膝捞，再到折回的過程詳細(xì)地記錄下來坦刀，其間數(shù)艘船爭(zhēng)渡的激烈氣氛，以及船上人高漲的氣勢(shì)蔬咬，無不清晰呈現(xiàn)鲤遥。
下闋轉(zhuǎn)而寫周圍的人群：“歡聲震地，驚退萬人爭(zhēng)戰(zhàn)氣林艘「悄危”“震”字準(zhǔn)確重現(xiàn)了萬人雷動(dòng)的場(chǎng)景，可見此時(shí)已有龍舟勝利抵達(dá)終點(diǎn)狐援，因此圍觀的人群爆發(fā)出了震天動(dòng)地的歡呼钢坦。“驚退”的主語并非圍觀者啥酱，而是參加比賽的人爹凹，他們爭(zhēng)相競(jìng)渡的豪氣，能“驚退”萬人镶殷，以豪語寫豪情禾酱，相得益彰。“金碧樓西宇植，銜得錦標(biāo)第一歸”，‘銜”字的運(yùn)用埋心，將龍舟奪勝的姿態(tài)寫活了指郁。“金碧樓”與前面的“紅旗”“楊柳”“煙波”一起拷呆，在視覺上豐富了整個(gè)場(chǎng)面闲坎。“第一歸”呼應(yīng)了“競(jìng)渡”的主題茬斧，對(duì)首句的“飛出深深楊柳渚”進(jìn)行了完美的收結(jié)腰懂。
小重山·端午
〔元〕舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女项秉，慶端陽绣溜。細(xì)纏五色臂絲長÷Π空惆悵怖喻，誰復(fù)吊沅湘。
往事莫論量岁诉。千年忠義氣锚沸，日星光。離騷讀罷總堪傷涕癣。無人解哗蜈，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
注釋
碧艾：綠色的艾草坠韩。
香蒲：多年生草本植物距潘。俗稱蒲草。舊時(shí)端午節(jié)有在門口掛菖蒲同眯、艾葉绽昼、蒿草、白芷等植物的習(xí)俗须蜗。
惆悵：因失意或失望而傷感硅确、懊惱役纹。
沅湘：二水名首懈，沅水和湘水的并稱。戰(zhàn)國楚詩人屈原遭放逐后鉴竭，曾長期流浪沅湘間柿估。湘水支流中有汨羅江循未，為屈原自沉之處。這里指代屈原。
往事：過去的事情的妖。此指屈原投江自盡之事绣檬。
千年：極言時(shí)間久遠(yuǎn)。
品讀
這首詞描寫的是荊楚之地的端午風(fēng)俗嫂粟。全詞從“碧艾香蒲”入筆娇未，“處處忙”道出端午時(shí)節(jié)的忙碌⌒呛纾“兒共女零抬，慶端陽”，描摹出一幅合家團(tuán)圓共度佳節(jié)的溫馨宽涌，刻畫出了中華民族在節(jié)日之中共享天倫的樂趣平夜。“細(xì)纏五色臂絲長”卸亮，纏五色臂絲是荊楚之地的一種民族風(fēng)俗忽妒，是在端午節(jié)由孩子們將五色絲帶纏在臂上，這種五色的臂絲又叫“朱索”或者“長命縷”兼贸，據(jù)說能夠降鬼怪锰扶，保平安。上闋的最后兩句“空惆悵寝受，誰復(fù)吊沅湘”坷牛，將全詞開辟了一個(gè)新的境界，為下闋的悼念屈原奠定了基調(diào)很澄，為抒情作了鋪墊京闰。“誰復(fù)吊沅湘”甩苛，交代了“空惆悵”的緣由蹂楣，原來人們忙著過端午，忘卻了這個(gè)特殊節(jié)日所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵讯蒲，誰還記得愛國詩人屈原呢痊土？在這熱鬧喜慶的節(jié)日里，詞人卻“空惆悵”墨林，與“慶端陽”的熱鬧形成鮮明的對(duì)比赁酝。
下闋詞人直抒情感，仍然運(yùn)用對(duì)比手法旭等，寫追悼屈子之情思酌呆。“往事莫論量”搔耕，確實(shí)隙袁，千年已過，人們或許已經(jīng)忘記了端午節(jié)的由來。但屈原的“千年忠義氣菩收，日星光”梨睁，日月星辰終明而不滅，屈原的千古忠義與日星之光一樣娜饵，理當(dāng)被永世銘記而姐。“離騷讀罷總堪傷”划咐，此一句不單單寫詞人對(duì)屈子大義的崇敬，還道出了文人的惺惺相惜钧萍『植“無人解”，抒發(fā)了詞人不為世俗理解的孤寂落寞情懷风瘦，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬队魏。千年已過，便是何等的悲歌大義万搔，又能被幾人記得呢胡桨？便是記得，又有幾人能解瞬雹？“樹轉(zhuǎn)午陰涼”昧谊，結(jié)尾由情歸景，景中又似有余情酗捌，有余音不絕之意呢诬。
