第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生

? ? ? 詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見毛俏。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨饲窿。負(fù)載群生仰至仁煌寇，發(fā)明萬物皆從成善。欲知造化會元功逾雄，須看《西游釋厄傳》阀溶。

? ? ? 蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元鸦泳，將一元分為十二會银锻，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。每會該一萬八百歲做鹰。且就一日而論：子時得陽氣击纬，而丑則雞鳴；寅不通光钾麸，而卯則日出更振；辰時食后，而巳則挨排饭尝；日午天中肯腕，而未則西蹉；申時晡而日落酉钥平；戌黃昏而人定亥实撒。譬于大數(shù)，若到戌會之中則天地昏曚而萬物否矣。再去五千四百歲知态，交亥會之初捷兰，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣肴甸，故曰混沌寂殉。又五千四百歲，亥會將終原在，貞下起元友扰，近子之會，而復(fù)逐漸開明庶柿。邵康節(jié)曰：“冬至子之半村怪，天心無改移。一陽初動處浮庐，萬物未生時甚负。”到此审残，天始有根梭域。再五千四百歲，正當(dāng)子會搅轿，輕清上騰病涨，有日，有月璧坟，有星既穆，有辰。日雀鹃，月幻工，星，辰黎茎，謂之四象囊颅。故曰，天開于子傅瞻。又經(jīng)五千四百歲迁酸，子會將終，近丑之會俭正，而逐漸堅實”号希《易》曰：“大哉乾元掸读！至哉坤元！萬物資生，乃順承天儿惫≡璺＃”至此，地始凝結(jié)肾请。再五千四百歲留搔，正當(dāng)丑會，重濁下凝铛铁，有水隔显，有火，有山饵逐，有石括眠，有土牵署。水火山石土艺玲，謂之五形梧躺。故曰：地辟于丑透绩。又經(jīng)五千四百歲产阱，丑會終而寅會之初荒勇，發(fā)生萬物沦零。歷曰：“天氣下降餐曼，地氣上升默辨；天地交合德频，群物皆生±龋”至此抱婉，天清地爽，陰陽交合桌粉。再五千四百歲蒸绩，正當(dāng)寅會，生人铃肯，生獸患亿，生禽，正謂天地人押逼，三才定位步藕。故曰，人生于寅挑格。

? ? ? 感盤古開辟咙冗，三皇治世，五帝定倫漂彤，世界之間遂分為四大部洲：曰東勝神洲雾消，曰西牛賀洲灾搏，曰南贍部洲曰北鉅蘆洲。這部書單表東勝神洲立润。海外有一國土狂窑，名曰傲來國。國近大海桑腮，海中有一座名山泉哈，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈破讨，三島之來龍丛晦，自開清濁而立，鴻蒙判后而成添忘。真?zhèn)€好山采呐！有詞賦為證。賦曰：勢鎮(zhèn)汪洋搁骑，威寧瑤海斧吐。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴仲器；威寧瑤海煤率，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土乏冀，東海之處聳崇巔蝶糯。丹崖怪石，削壁奇峰辆沦。丹崖上昼捍，彩鳳雙鳴；削壁前肢扯，麒麟獨(dú)臥妒茬。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入蔚晨。林中有壽鹿仙狐乍钻，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝铭腕，四面原堤草色新银择。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根累舷。

那座山正當(dāng)頂上有一塊仙石浩考。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓被盈。三丈六尺五寸高怀挠，按周天三百六十五度析蝴；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣绿淋。上有九竅八孔，按九宮八卦尝盼。四面更無樹木遮陰吞滞，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來盾沫，每受天真地秀裁赠，日精月華，感之既久赴精，遂有靈通之意佩捞。內(nèi)育仙胎，一日迸裂蕾哟，產(chǎn)一石卵一忱，似圓球樣大。因見風(fēng)谭确，化作一個石猴帘营。五官俱備，四肢皆全逐哈。便就學(xué)爬學(xué)走芬迄，拜了四方。目運(yùn)兩道金光昂秃，射沖斗府禀梳。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿肠骆，聚集仙卿算途，見有金光焰焰，即命千里眼哗戈、順風(fēng)耳開南天門觀看郊艘。二將果奉旨出門外，看的真唯咬，聽得明纱注。須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界胆胰，有一座花果山狞贱，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵蜀涨，見風(fēng)化一石猴瞎嬉，在那里拜四方蝎毡，眼運(yùn)金光，射沖斗府氧枣。如今服餌水食沐兵，金光將潛息矣”慵啵”玉帝垂慈賜恩曰：“下方之物扎谎，乃天地精華所生，不足為異烧董』侔校”

那猴在山中，卻會行走跳躍逊移，食草木预吆，飲澗泉，采山花胳泉，覓樹果拐叉；與狼蟲為伴，虎豹為群胶背，獐鹿為友巷嚣，獼猿為親；夜宿石崖之下钳吟，朝游峰洞之中廷粒。真是“山中無甲子，寒盡不知年”红且。一朝天氣炎熱坝茎，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍暇番。你看他個個：跳樹攀枝嗤放，采花覓果；拋彈子壁酬；跑沙窩次酌，砌寶塔；