主講/ 邊義老師
詩詞創(chuàng)作：如何用詩的語言去構(gòu)建畫面
我們學(xué)習(xí)寫作詩詞時船响，最難把握的是什么？說來好笑吻育，最難把握的念秧，就是對我們最熟悉的事物的描述。寫詩填詞布疼，景物描寫看著很簡單摊趾，高山啊大河啊，花花草草鶯鶯燕燕的游两，好象隨手都可以寫上砾层，我們的注意力往往不在這景物的描寫上，而只去注意怎么去寫我們的相思啊喜怒啊這類情意上的表達(dá)贱案。其實肛炮，這是我們沒有好好體會這詩詞體裁的本質(zhì)特點的原因。我對很多詩友作品的點評，說的很多铸董，其實仔細(xì)看看我的點評祟印，并沒有多說什么詩法之類的專業(yè)術(shù)語，而更多的是告訴他們一些他們自己本就非常熟悉的自然現(xiàn)象粟害，我做的更多的是提醒蕴忆。
比如，起句寫了個“明月當(dāng)頭照悲幅，次句就常常去寫上“紅楓惹笑顏”套鹅。我就只得去告訴他最普通的自然常識，明月寫的當(dāng)然是晚上汰具，但月光再明亮卓鹿，那時的楓葉也不會是紅的，那月下的花兒也不會是紅黃綠的留荔，而只能是黑區(qū)區(qū)的一團(tuán)團(tuán)一片片吟孙。這是最普通的自然常識，月夜下聚蝶，去看看院子里的花是什么顏色就知道了杰妓。這道理作者知道不？肯定知道碘勉。但是知道了為什么還要這么寫呢巷挥？這就是因為，寫作時验靡，對景物描寫的不夠重視倍宾。
我們常說到的一句話是---詩言志，詞言情胜嗓。這志就是心緒是感覺是情志高职，我們寫詩填詞時，所以就多是奔著這個目標(biāo)就去了辞州，急不可耐的想大抒心志初厚，大吐塊壘∷锛迹可是产禾，我們是在寫詩哦，既不是去娓娓言來說情話牵啦，也不是大喊大叫放高聲亚情，而是在做詩詞。詩詞是什么東西哈雏？就是讓你不能有話去直說楞件，要拐個彎兒來說它衫生，要把話兒變成畫兒，用你的話去做一幅畫土浸，讓這畫的畫意來代表你的語意罪针。我們常聽有人說意為先，這話初聽是很有道理的黄伊，寫詩嘛泪酱，不就是為了表達(dá)一個“意”嗎？所以还最，強(qiáng)調(diào)意是沒啥錯的墓阀。但是，說這話的人拓轻，往往目的不是在如何重視這個意的表現(xiàn)斯撮，他的真正目的，只是在于他對形式（格律等）的輕視或懼怕扶叉，以強(qiáng)調(diào)“意”來掩飾他不懂“形”的尷尬勿锅。什么叫“意”啊枣氧？沒有形的承托溢十，意在哪里？皮之不存作瞄，毛將焉附，你所說的“意”是孤魂野鬼沒形體嗎危纫？呵呵宗挥。
我們在這里強(qiáng)調(diào)，不要去輕信那些所謂“意在形先”的論調(diào)种蝶，那只是空乏的毫無價值的口號式說法契耿。不論說這話的人是多么名氣大，甚至是所謂的偉人螃征。我們只尊重客觀的藝術(shù)規(guī)律搪桂，而不必盲目去跟從“羊群效應(yīng)”。舍得的觀點是盯滚，不僅僅對詩詞體裁上的“形”（格律等體裁格式要求）要重視---對這個的重視程度踢械，甚至要重于所謂的“意”，而且魄藕，在寫作過程中内列，對有形的物象（如風(fēng)景，事物等）背率，也要給予足夠的重視话瞧，對這個“形”的重視程度嫩与，也要重于所謂的“意”的直白表達(dá)。所以交排，從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來說：景語划滋，要重于情語！
我們在寫作時埃篓，把更多的精力應(yīng)該放在我們作品中的“景語”之上处坪。也就是說，要用主要精力都许，去布置安排稻薇，去設(shè)計我們的詩中“畫面”，讓它更協(xié)調(diào)胶征，更新穎塞椎，更精彩【Φ停可以這么說案狠，“畫面”設(shè)計的新穎奇妙好看，那所謂的情志钱雷，也就是所謂的“意”骂铁，其實是呼之即出的。甚至罩抗，這“意”就已經(jīng)在這“詩畫”之中了拉庵。在美感的表現(xiàn)上，我們可以這么理解---詩意就是畫意套蒂，畫意就是詩意钞支！詞感就是樂感，樂感就是詞感操刀！詩詞作品烁挟，就形同與音畫藝術(shù)，只是骨坑，我們用文字的形式把它表現(xiàn)出來撼嗓，用文字的手段實現(xiàn)這種美的通感。
我們隨便拿一首唐詩來看看欢唾，景語是如何表現(xiàn)的且警。看一下李商隱的《夜雨寄北》：
君問歸期未有期礁遣，巴山夜雨漲秋池振湾。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時亡脸。
這分明是一首思念之詩押搪∈骼遥可是，我們沒有看到這類“思念”啊大州，“想你”啊续语，“愁斷腸”啊，“淚滿面”啊這類的描寫厦画，義山只是給我們把畫面展現(xiàn)出來了疮茄。他這就是用景語說話。他展現(xiàn)的畫意根暑，是否就是我們所追求的詩意力试？一切盡在不言中，是不是更有味道排嫌？什么味道畸裳？這就是詩味！那些老干體們直白的淳地，聲嘶力竭的口號式的詩怖糊，怎么和這樣的詩來比啊颇象？呵伍伤。做詩寫景，其實遣钳，不是真實的去攝影拍照扰魂，不是如實的去現(xiàn)場寫生，而是把所謂的“意象”推出來蕴茴。
關(guān)于“意象”和“意境”劝评，“意象”二字，一個是意荐开，一個是象付翁，象简肴，就是具體的實在之物象晃听，而意就是你對這象的感知和認(rèn)識，“意象”就是現(xiàn)實具體的物象在你感覺中對他的形象定向砰识。這個“象”是固定不變的能扒，而這個“意”是活的，是隨著你的情緒而變化的辫狼。
比如說義山這詩里的“夜雨”初斑，就是一個意象，夜是夜膨处，不變的形象见秤，雨是雨砂竖，我們都熟知的，但是鹃答，我們說到“夜雨”乎澄，就會有一定的條件反射，我們會聯(lián)想到那漆黑的夜里测摔，淅淅瀝瀝連綿下雨置济，那是什么樣的感覺，寒涼锋八，陰冷浙于，以至于使們感覺到凄涼，孤獨(dú)挟纱，空寂羞酗，傷感……。這樣的感覺之下樊销，我們最需要什么整慎？當(dāng)然需要的是溫暖！而妻子围苫、父兄裤园、朋友這樣的親切之人，是不是常在這時被想起剂府？所以拧揽，一說到“夜雨”，我們自然就會有這樣的聯(lián)想腺占，這樣能使自己產(chǎn)生一定情緒感覺的物象----就是意象淤袜。
這個“夜雨”的意象如此的意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，甚至讓義山不惜重復(fù)筆墨衰伯，短短的28字他連續(xù)兩次寫上了它铡羡。我們在這里看到了什么？看到了兩個畫面意鲸，一個是孤寒中只身在外的游子烦周，夜雨中思念遠(yuǎn)方妻子的情狀，另一個畫面是畫中畫怎顾，是在這個游子腦中形成的想象中的畫面读慎，和親愛的秉燭夜話，溫馨恩愛時的情狀槐雾。
李商隱是晚唐的一大才子夭委，著名的詩人。卻一生落寞不得志募强。他別妻離子的遠(yuǎn)赴邊疆株灸，也是因為遭受妻子娘家的背景崇摄，被牽連到牛李的黨爭之中的』派眨可是配猫，流浪天涯，不能把握自己的命運(yùn)杏死，卻不能割舍自己的親情泵肄。在他的另一些詩作中，也同樣表現(xiàn)出對妻子的恩愛之情淑翼。恩愛之深腐巢，思念之切，夠深了玄括，可是冯丙，我們并沒看到他使用什么想念啊，哀傷啊遭京，那類的語言表達(dá)胃惜。他熟知詩體的藝術(shù)表現(xiàn)手段。他在詩中不斷地給我們展現(xiàn)一幅幅畫面哪雕，或是連環(huán)畫船殉，或是系列畫，或是畫中畫斯嚎，那畫意中流露出的利虫，又豈是直白的語言所能表現(xiàn)出來的？
我們寫詩堡僻，一般都要有一定的景物描寫的糠惫，而這景物寫什么呢？以景起詩钉疫，是很通常的寫法硼讽，以景結(jié)篇，也是常用手段牲阁，詩中的情景如何交融固阁，是我們不斷遇到的大問題。說寫詩如寫畫咨油，不錯您炉，美感是相同的柒爵，但是役电，寫詩畢竟不等于做畫，寫詩歌棉胀，甚至象在拍電影法瑟。詩中的畫冀膝，不是呆板固定的，而是流動的霎挟，甚至可以是跳躍的窝剖，可以把鏡頭推回到N多年前，也可以把鏡頭調(diào)向未來幾多年酥夭〈蜕矗可以把鏡頭伸到宇宙深處，也可以把鏡頭微距拍到很細(xì)致的微小處熬北。鏡頭拉來推去的為了什么疙描？就是為了我們情意表達(dá)服務(wù)的。比如上面說的義山這首詩讶隐，就是做了這樣的畫面推拉起胰。
我們前面說了，夜雨巫延，會帶給我們一系列的感覺和聯(lián)想效五，那么，這種聯(lián)想的鏡頭炉峰，也可以反推回去畏妖。他想妻子了，他就感到了孤單疼阔，他孤單瓜客，就感覺到一種清冷和孤寒，而最常能代表孤寒意象的竿开，當(dāng)然就是夜雨谱仪。他，把這夜雨借來入詩否彩，也是很自然的疯攒。其實，他寫這首詩的時候列荔，未必就真的當(dāng)時窗外在下雨敬尺。也就是說，當(dāng)時外面是否真的在下雨贴浙，或者是否真的是晚上時分砂吞，其實都不重要。重要的是崎溃，他想老婆了蜻直。為了這個想，他可以借景，他可以把自己的情概而，移情入畫呼巷。
注意我們上面這一系列推論。想念了--孤單---清冷--夜雨---成畫入詩赎瑰。這個推論王悍，也可以逆推。這樣的思維方法餐曼，其實压储，就是一系列聯(lián)想和想象。那么源譬，他選用的這個夜雨渠脉，就是很合理的，很恰當(dāng)?shù)劁秩玖怂?dāng)時的心情和感覺瓶佳。其實芋膘，看前人的一些作品，我們都可以看到他們對景物是如何描寫的霸饲。景物的描寫为朋，絕對不是零散而無序的。真的就如那藝術(shù)的畫面推拉過來厚脉，一層層遞進(jìn)习寸，一幅幅展現(xiàn)，那精彩的畫面變換傻工，也是具有一定的藝術(shù)構(gòu)思的霞溪。有時看著各不相同，其實中捆，所表現(xiàn)的蘊(yùn)意是有一定的內(nèi)在脈絡(luò)聯(lián)系起來的鸯匹。
2019-08-15? 舞蝶制作
