協(xié)同進(jìn)化
? ? ? ? “協(xié)同進(jìn)化”挺庞，第一次接觸到這個詞兒是在羅振宇在《知識就是力量》的第一講“如何把自己嫁出去”中提到的，簡單的說就是找到一個合作伙伴闯传，一起進(jìn)化亥鬓，每一個人都成為最好的自己傻寂。
? ? ? 節(jié)目一開始說到了現(xiàn)代社會一個目前很實的問題：越來越多的單身女性不愿意結(jié)婚息尺，為什么？現(xiàn)代的女性崎逃，自己可以創(chuàng)造財富掷倔，具有獨(dú)立生活的能力眉孩，不需要依附男人而生活个绍。擇偶的標(biāo)準(zhǔn)不像是從前，門當(dāng)戶對浪汪，郎才女貌巴柿，有足夠的聘禮就可以敲定姻緣，而如今已經(jīng)不知道從對方要什么了死遭。所以很多人在猶豫和等待广恢，等待的是一個協(xié)同進(jìn)化的邀約，邀請他和你一起變成更好的自己呀潭。
即興戲劇-“yes”和“and”
? ? ? 為了解釋“協(xié)同進(jìn)化”的智慧钉迷，又提到了“即興戲劇”，它是由即興戲劇大師凱斯·喬斯通提出來的钠署，這種戲劇是兩個陌生人在臺上相遇然后就開始糠聪，沒有本子，沒有排練谐鼎。在即興戲劇里面有一個最最基礎(chǔ)的原則舰蟆，那就是即興戲劇的表演全過程當(dāng)中，絕對不能說NO狸棍，不說不身害，天就不會聊死，這就是即興戲劇的智慧草戈，永遠(yuǎn)不要說NO塌鸯，只能說yes和and，先接納對手的狀態(tài)唐片，是的丙猬。然后把自己再放進(jìn)去創(chuàng)造一個更好的未來，這叫而且牵触。 這就是即興戲劇的智慧淮悼，“yes”和“and”。
? ? ? 這個心法適用于任何你想要推動的關(guān)系揽思。遇到任何一個陌生人袜腥，我改變不了你，我也沒有責(zé)任改變你，你也沒有義務(wù)接受我對你的改造羹令。那怎么辦鲤屡？我先認(rèn)可你的狀態(tài)，然后我把自己的創(chuàng)造力添加進(jìn)去福侈，我來構(gòu)建一個由我參與的你的未來酒来，這就是yes和and。
? ? ? 這個心法看著挺強(qiáng)大肪凛，但是感覺執(zhí)行起來好像還是需要一定的功力堰汉，因為大多時候我們在和別人溝通的過程中，出于人類自身的防御機(jī)制：很容易選擇責(zé)怪伟墙、批評與指責(zé)來處理問題和矛盾翘鸭。因為責(zé)怪他人、批評他人行為戳葵、指責(zé)他人不愿改變就乓，其實是一種輕而易舉的手段，能夠簡單地利用道德批判拱烁，將自己提升到一個高于他人的位置生蚁，也使得我們自己擺脫了自身的不安∠纷裕看來要習(xí)得此心法還是要提升功力呀邦投。
馴養(yǎng)
? ? ? 最后一個關(guān)鍵詞“馴養(yǎng)”，源于《小王子》浦妄，是一名法國退役的飛行員寫的童話尼摹。這里邊有兩個主角，一個是小王子剂娄，還有一個是小狐貍蠢涝。有一天小王子就對小狐貍說我們一起玩啊。小狐貍說阅懦，我現(xiàn)在還不能和你一起玩和二，因為我還沒有被馴養(yǎng)。
這里的馴養(yǎng)指的不是誰養(yǎng)活誰耳胎，而是彼此共同投入一段時間惯吕，結(jié)成一種關(guān)系。從此對方在自己的生命中都是一個唯一的存在怕午，這叫馴養(yǎng)废登。因為你花了時間，因為你說了yes和and郁惜，所以他從此和其他人對你生命的意義截然不同堡距，后面一切的美好會漸漸發(fā)生。一段好的親密關(guān)系，對你人生的滋養(yǎng)是任何其他關(guān)系都無法替代的羽戒。
羅胖人生心得：當(dāng)兩個選擇放在自己面前缤沦，一件事你要去決定做還是不做，如果你能力和時間許可易稠，就一定選擇做缸废，因為不做，看似是一個公平的選擇驶社，但是背后并不公平企量，不做，就什么都不會發(fā)生衬吆，做了梁钾，你根本就不知道什么樣的奇妙的事情會緊接著發(fā)生绳泉。做出選擇逊抡，勇敢行動，這是人生一切奇妙經(jīng)歷的開始零酪。
