你有沒有這樣的經(jīng)歷：一群人在狂歡贸典，場面也夠熱鬧了，相互夾菜踱卵，相互恭維廊驼，推杯換盞中，嘻笑喧鬧聲不絕于耳颊埃，你看到每個人臉上堆起的夸張的笑蔬充，一派親密友好的范兒。你不會敬酒班利，也不會喝酒饥漫，不會寒暄，忽然覺得你又在圈子外的涼意罗标，想獨(dú)處了庸队，哪怕在家吃碗撈面條，或喝碗小米稀飯就白饃闯割，是的彻消，我想獨(dú)處了。
當(dāng)前社會分工越來越細(xì)宙拉，給人的誘惑越來越多宾尚，能學(xué)會選擇，學(xué)會取舍谢澈，能出入各種社交場合煌贴，與各種人打交道，是一個人必備的能力锥忿∨Ｖ＃可我們?nèi)砸獙W(xué)會獨(dú)處，在紛繁復(fù)雜的市井喧囂中敬鬓，辟出精神的家園淹朋，放空自已，享受一個人的清歡钉答。
咱不學(xué)學(xué)陶淵明?
陶淵明础芍，一個彭澤小縣令，官兒不大希痴，在我輩平常人眼中者甲，也算是有錢有權(quán)炙手可熱的人了，可他不為五斗米折腰砌创，三次辭職虏缸，最后歸隱鲫懒，他披星戴月去鋤地，田里豆苗向他招手刽辙，雜草向他哀求窥岩，想必他對除掉那些雜草也是心有不忍。這樣他才不是種田行家宰缤，靠種地他忍饑挨餓颂翼，還得接受朋友救濟(jì)，但他依然樂此不疲慨灭。
他徜徉在崎嶇小路上朦乏，撥開路邊淌著露珠的長草，樂樂乎陶醉其中氧骤。鋤地間隙呻疹，采些田間地頭的野菊花，嗅著撲鼻花香筹陵，悠悠然抬頭刽锤，望見遠(yuǎn)處的南山，勾起他探尋的向往：那里有沒有一個神秘的桃花源?他縱然不是一個合格的農(nóng)民朦佩，可他這種文人的清歡并思，確實讓人欽佩。
咱也學(xué)學(xué)王維语稠。
出仕后宋彼，王維利用官僚生活的空馀時間，在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅仙畦，以修養(yǎng)身心宙暇。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處议泵，有山有湖，有林子也有溪谷桃熄，其間散布著若干館舍先口。在那里他的閑適自在，可見一斑：
興趣濃厚時瞳收，他常常去游玩碉京，獨(dú)來獨(dú)往；有快樂的事就自我陶醉自我欣堂螟深。間或走到水的盡頭去尋求源流谐宙，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老界弧，偶爾與他談笑聊天卻每每忘了還家凡蜻。
或者說：
他獨(dú)自閑坐幽靜竹林里搭综，時而彈琴時而長嘯。密林之中只有一輪明月划栓，靜靜與他相伴兑巾。
王維被稱為“詩佛”，游樂于山水之中忠荞，佛心禪宗讓他悠然自得蒋歌，自然山水融入身心，喧囂的人事置之度外委煤，愜意閑適堂油，讓人心生羨慕。
要不也學(xué)學(xué)李白?
且不說他的《靜夜思》的膾炙人口碧绞，“床前明月光府框，疑是地上霜。舉頭望明月头遭，低頭思故鄉(xiāng)寓免。”這里计维，故鄉(xiāng)已化為他床前的一輪明月袜香，指引他實現(xiàn)自己的政治理想。明月啊鲫惶，你是朌兒早歸的父老鄉(xiāng)親?還是他夢中家鄉(xiāng)的一草一木山山水水?
單說他的《獨(dú)坐敬亭山》蜈首。
鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下欠母，慢慢向遠(yuǎn)處飄去欢策。只有他看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著他赏淌，他們倆誰也不會覺得厭煩踩寇。誰能理解他此時寂寞的心情?唯有這高高的敬亭山了。
要不再學(xué)學(xué)他的《望廬山瀑布》六水？
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞俺孙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺掷贾，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間睛榄。
大自然的奇特壯麗，讓大詩人都驚嘆得無以復(fù)加想帅，眼前的瀑布似九天銀河飛流直下!
最后再看看蘇軾的《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》：? 細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒场靴，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫≈及 雪沫乳花浮午盞咧欣，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡泞边。
這首詞是蘇軾貶謫黃州四年后再遷移汝州時寫的该押。
請閉上眼睛想想，一個被貶的詞人游南山的所見所感：冬盡春萌阵谚，早上蚕礼，細(xì)雨斜風(fēng)，乍暖還寒梢什，山中淡煙疏柳霧朦朧奠蹬，河邊突然陽光明媚、豁然開朗嗡午；從洛澗流出的清淺河水囤躁，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。中午時分荔睹，在山莊農(nóng)家狸演，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜僻他，心情多舒坦宵距，人間最有味的是這清淡的歡愉啊吨拗！
遠(yuǎn)離喧囂的城市满哪，遠(yuǎn)離官場的爭斗，忘卻名利欲望劝篷，走進(jìn)山林哨鸭，感受農(nóng)家素樸的清茶淡飯生活，這就是“清歡”娇妓。
蘇軾像鸡，他雖遭受打擊排擠，然而為官一任哈恰，仍造福一方：任徐州太守坟桅，黃河缺堤，他身先士卒與民共戰(zhàn)抗洪濤蕊蝗；在任杭州太守，帶領(lǐng)民眾疏通西湖赖舟，筑堤防洪蓬戚；晚年貶謫荒蠻澹州，仍將先進(jìn)耕作技術(shù)與文化傳播給黎族同胞宾抓，看似樂觀曠達(dá)的“無為”子漩，實在是奮發(fā)有為豫喧。在一再被貶的仕途生活中，時時處處有清歡幢泼。
在當(dāng)今社會中紧显，難得“清歡”。不要說官場上的送往迎來缕棵、生意場上的接洽交易孵班，大都在燈紅酒綠的“狂歡”中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜慶招驴、親友聚會篙程，有哪一個不追逐時髦，講究熱鬧排場别厘？當(dāng)你應(yīng)酬累了虱饿，想一人獨(dú)處，你想“清歡”嗎触趴？
“清歡”有味氮发。提醒我們在面對社會人生，少一些炒作的熱鬧冗懦，多做一些盡心的實事爽冕；少一些虛偽的笑臉，多一些坦然的真誠批狐。得意時不“盡歡”扇售，想到成功只是預(yù)告新一輪的開始；失意時不喪氣嚣艇，會享受清歡承冰。
臨近國慶佳節(jié)，朋友們難免要有這樣那樣的應(yīng)酬食零，是否還要有些獨(dú)處的時候困乒？這些文人的詩詞，就給我們提供了獨(dú)處的范例贰谣，趕快融入大自然中娜搂，盡情去享慢獨(dú)處的清歡吧。
