昨天讀了布羅茨基的《悲傷與理智》凡伊，其中有篇文章《我們稱之為“流亡”的狀態(tài)零渐，或曰浮起的橡實》談到流亡作家的問題，他提出了一個觀點系忙，“如果說流亡有什么好處的話诵盼，那便是它能教會人謙卑∫梗”
這個觀點不僅僅適合于流亡作家风宁，對所有人都是如此。
簡言之蛹疯，人應(yīng)該接受自己的無足輕重戒财。
正如濟慈所言：“你遠(yuǎn)在人類之中∞嘞遥”
消失于人類饮寞，消失于人群，置身于億萬人之中列吼。
接受自己的無足輕重幽崩，如果用人類的無窮來丈量自己，每個人不過是沙漠中的一粒沙子寞钥。
如果能用這種態(tài)度對待人生慌申，有時候，人反而能充分發(fā)揮自我價值理郑。
因為蹄溉，你認(rèn)識到自己是無足輕重的，所以您炉，會更踏實認(rèn)真的做自己能做的事柒爵。
從這方面來說，學(xué)會謙卑赚爵，是每個人的功課餐弱。
突然想到前些天看過的一本書——《靈魂之旅》宴霸。
如果，承認(rèn)人有靈魂的話膏蚓，那么，從這個角度畸写，反而更能理解謙卑驮瞧。
《靈魂之旅》的作者邁克爾.紐頓，心理咨詢學(xué)博士枯芬，是美國獲得認(rèn)證的催眠治療大師论笔，1968年，他在治療一名患者的時候千所，意外地發(fā)現(xiàn)了“靈魂世界”狂魔。自此，他開始通過催眠技法和獨特的年代回溯技術(shù)淫痰，潛心研究探索“靈魂世界”最楷。在大量案例的基礎(chǔ)上，他寫出了《靈魂之旅》這本書待错，由此獲得了1988年的美國精神催眠治療師國際協(xié)會頒發(fā)的年度大獎籽孙。
在《靈魂之旅》中，作者通過豐富的案例和專業(yè)分析火俄，展現(xiàn)了“靈魂世界”的全貌犯建，是一種建立在催眠案例上的心理學(xué)實證研究。他提出：靈魂是一種能量瓜客，而本源是由高級靈魂融合而成的超級智慧能量适瓦，正是這種能量創(chuàng)造了一個又一個的宇宙。人世間的一切際遇都是為了靈魂的成長谱仪，為了體驗生命的可貴玻熙。
在紐頓的“靈魂世界”體系中，靈魂（sprite）和心靈（mind）是不同的芽卿，前者是經(jīng)歷了多次輪回揭芍，而后者只是今世的。人生的際遇卸例，是靈魂在投胎前就已經(jīng)決定了的称杨。或飛黃騰達(dá)筷转，或潦倒一生姑原，在這個過程中，可能會遇到各種問題呜舒，無論何種選擇锭汛，都是為了讓靈魂達(dá)到一種更高的境界。
在這個“靈魂世界”中，每個靈魂的展現(xiàn)都是一種能量唤殴，可以根據(jù)顏色來判斷靈魂級別般婆，比如，第一級的靈魂朵逝，是白色的蔚袍，第二級，偏離白色配名，表現(xiàn)為一種淡黃色啤咽，第三級，黃色渠脉，第四級宇整，深黃色，第五級芋膘，淺藍(lán)色鳞青，第六級，深藍(lán)紫色索赏。能量越強盼玄，顏色越深，靈魂級別越高潜腻。這是一個不斷學(xué)習(xí)的過程埃儿，在一次次不斷的重生中學(xué)習(xí)新的課程，完成靈魂的成長融涣。每個靈魂都有一個“靈魂導(dǎo)師”童番，在靈魂回歸之時，對其前世進(jìn)行分析威鹿，評價剃斧，指導(dǎo)。每個靈魂也都有自己所屬的群落忽你，彼此熟悉幼东，相互進(jìn)步。
他還提出科雳，所有的維度中根蟹，存在一個純粹的精神，一切生靈都是從它的能量中分離出來的糟秘，他用“onesoul”和“oneless”來指代這個終極智慧富俄。正如“道生一北戏，一生二欣鳖，二生三，三生萬物蕉堰。”前面的“道”恰好是“一”吐納萬物所追求的完美智慧悲龟。
他用“本體”（identity）來強調(diào)靈魂中根深蒂固的屬性屋讶，恰如《華嚴(yán)經(jīng)》所說，“無一眾生不具如來智慧躲舌，但以妄想顛倒執(zhí)著而不證得丑婿。”
這種論斷没卸，或許有時給人帶上宿命論的枷鎖，但是秒旋，如果能通過各種途徑约计，解除人生迷惑，也不必厚此薄彼迁筛。
意識到自己的無足輕重煤蚌，了解“謙卑”的意義，也許细卧，更能讓人沉靜下來尉桩，探索自己的內(nèi)心，接受自己贪庙，做真正想做的事情蜘犁。
從這點來看，無論是文學(xué)的意義止邮，還是其他宗教哲學(xué)理論的教義这橙，都是殊途同歸。就看自己更能接受哪一個导披，形成自己穩(wěn)定的人生觀了屈扎。
