? ? ? ? ? ? ——心界俠女的《東邪西毒》
春心蕩漾，我們內(nèi)心的暗門總是吱吱呀呀的须鼎，在夜深人靜時鲸伴、在月上樹梢時、在暮色籠罩時晋控、在春風(fēng)佛面時汞窗、在春寒料峭時，幽幽暗暗的開開合合……
? ? ? 據(jù)說赡译，春季是精神病和心理不適的高發(fā)期仲吏，生理上的不適大多和激素有關(guān)但心理上呢？也許是因?yàn)槊鎸竟?jié)的更替蝌焚，我們發(fā)現(xiàn)時間能更替裹唆、更新，而我們?nèi)瞬荒茏劭矗鎸@么多不能品腹、不情、不愿红碑，人就覺得失落舞吭、迷茫，這些難以安放的情緒總是讓我們無所適從析珊。
這個季節(jié)看看意亂情迷的《東邪西毒》這感覺怎么一個酸爽了得羡鸥！
也許，你會發(fā)現(xiàn)：
那有什么江湖忠寻，江湖不過是人心的過往惧浴！
那有什么天堂，天堂不過是人心的幻境奕剃！
所謂的“白駝山衷旅、桃花島”其實(shí)都是我們內(nèi)心的幻境，永遠(yuǎn)無法抵達(dá)纵朋，但對我們卻是致命的吸引柿顶。
但現(xiàn)實(shí)中的我們永遠(yuǎn)困在這個不知名的沙漠里。
《東邪西毒》整個片子里操软，最多的鏡頭就是昏黃的沙漠嘁锯、斑駁的光影和水光交錯的迷亂。
這個片子也許適合瞎子看，因?yàn)橹灰R頭一二家乘，便可閉目蝗羊、發(fā)呆、傻笑著看完全劇仁锯。
但這毫不影響它攫取你的內(nèi)心耀找，雖然你聽到的多是沙漠的風(fēng)聲，也許更多的是你內(nèi)心的聲音扑馁。
人物大多一面即去涯呻，但卻深印你心凉驻。
? ? ? ? 沙漠棚屋腻要，照進(jìn)了多少人的內(nèi)心
沙漠深處，一間四處透風(fēng)的茅草房涝登，多像我們隱藏秘密的居所雄家！
沙漠里生活久了，人對于生活的要求會變得很單純卻又不低級胀滚，物質(zhì)上要求會越來越低趟济，而精神上的追求卻越來越高級抽象，在沙漠里你關(guān)心的咽笼、你在乎的顷编、你念念不忘的也許是你在日常生活中從來不敢想、不去想的事剑刑。
人處于生存環(huán)境的極端時媳纬，往往心理想的卻是內(nèi)心的幻境。比如賣火柴的小女孩在殘酷的冬夜施掏，至死之境钮惠，最渴望照見的卻是內(nèi)心極致的幻境。
就像歐陽鋒的夢境和幻境總是“大嫂”的溫柔撫摸七芭。
是沙漠是綠洲素挽？
人心困境，就是沙漠狸驳。
人心困于過往预明，成心魔，魔無解耙箍，成邪成毒撰糠。
對于我們來說，到底是沙漠還是綠洲究西，就看我們?nèi)绾巫叱鲞@個困境窗慎。
這個沙漠棚屋，更似心靈的十字路口，每個靈魂都想有個棲息的地方遮斥，在這個地方峦失，靈魂可以停一停、歇一歇术吗、好好想想靈魂到底想去那里尉辑，到底想要什么，到底放不下什么较屿？
有些人一生都未到達(dá)過這個沙漠隧魄，從未想去探索自己的內(nèi)心
在這個沙漠里，我們的表現(xiàn)類似嬰兒隘蝎，都是退行的表現(xiàn)购啄。
所謂退行，是精神分析的術(shù)語嘱么，意思是我們?nèi)嗽谝恍┨厥獾臅r刻會退行到嬰幼兒時期狮含，展示出只有那個時期的孩子氣的各種行為和情緒，即人在幼兒期的一些最原始的各類表現(xiàn)曼振。
你會發(fā)現(xiàn)几迄，整個影片里，人物的表現(xiàn)都是特別情緒化的冰评，時笑時哭映胁，瘋癲癡傻。
你看這些功成名就的俠客武士們甲雅，他們的動作表情都是下意識的解孙，我們經(jīng)常會在退行的時候不由自主的做出一些下意識的動作，比如流淚务荆、發(fā)呆妆距、咬指甲、不停地?fù)芘^發(fā)函匕，竭嘶底里等等
印象最深的就是“大嫂”每天靠著窗邊娱据，拈一朵花，看向遠(yuǎn)方發(fā)呆的畫面
還有“桃花”隱忍痛苦盅惜，咬著指甲的畫面中剩，為了掩飾內(nèi)心的緊張不安，不停地把頭發(fā)從臉龐分開的動作
而且片中的人物都是去生活化的抒寂，這更預(yù)示著结啼，在這個沙漠棚屋里展示的都是人物抽象化的一面，所指皆為靈魂的面向屈芜。
所以郊愧，片中的人物都是男人盡顯風(fēng)流瀟灑朴译，女人則極致嫵媚。
去盡了現(xiàn)實(shí)生活的柴米油鹽属铁、雞毛祘皮眠寿，只留精神的純美和冷峻。讓你覺得異香撲鼻焦蘑，深深迷醉盯拱。
也因此，在影片中例嘱，你看到更多的畫面是光影斑駁的人面狡逢、面紗籠罩的眉眼、面目全無的身影
沙漠里拼卵，風(fēng)一吹就是另一個世界奢浑！
你說過的話、做過的事间学，那里還有半點(diǎn)痕跡殷费？
人很奇怪印荔，有時候換一個時空低葫，你會覺得你吹過的風(fēng)都比你說過的話真實(shí)，月之陰晴圓缺仍律，不比臉上的皺紋更真實(shí)嘿悬。
曾經(jīng)天地為證的盟誓、曾經(jīng)背井離鄉(xiāng)的決絕水泉、曾經(jīng)荷普牵枯石爛的約定，也許這都不及此刻臉上斑駁的光影真實(shí)草则。
? ? ? ? 執(zhí)念钢拧，讓我們走不出自己的沙漠
這些都在說明這部片子是指向精神層面、它是心靈的言說炕横。
王家衛(wèi)選取了一個最適合表現(xiàn)靈魂的時空源内，就是這個黃沙漫漫的沙漠，通過它來展示了心靈受困的種種執(zhí)念份殿。
在這個沙漠里膜钓，人性的弱點(diǎn)或者說執(zhí)念就像影片中頻頻出現(xiàn)的鳥籠一樣，把人困在有限的時空里卿嘲，我們苦苦掙扎颂斜，越是掙扎越是陷入執(zhí)念中，執(zhí)念讓我們辨不清方向拾枣，讓我們在原地打轉(zhuǎn)沃疮。
比如這些咒語般的執(zhí)念：
歐陽鋒說盒让，“我從小就懂得保護(hù)自己，我知道要想不被人拒絕司蔬，最好的辦法就是先拒絕別人糯彬。”在現(xiàn)實(shí)生活中葱她，多少人一生就是抱著這樣的執(zhí)念撩扒，用執(zhí)念筑起一個貌似安全的空間，讓自己免受傷害吨些，豈不知這個執(zhí)念雖然避免了暫時的傷害搓谆，但在內(nèi)心深處永遠(yuǎn)無法得到實(shí)實(shí)在在的安全感。
反而豪墅，這些執(zhí)念讓他為自己豎起一層層的心靈堡壘泉手，任何人都走不進(jìn)來，心靈陷于執(zhí)念構(gòu)筑的層層堡壘中偶器，心靈成了一潭死水的絕境斩萌。
怕經(jīng)歷失敗，從不出發(fā)屏轰、怕經(jīng)歷感情的失敗颊郎，寧愿單身。
慕容嫣（燕）說霎苗，“我曾經(jīng)問過自己姆吭，你最愛的女人是不是我？但是我現(xiàn)在已經(jīng)不想知道唁盏。如果有一天我忍不住問起你内狸，你一定要騙我。就算你心理多不情愿厘擂，也不要告訴我你最愛的人不是我昆淡。”
“雖然我很喜歡她刽严。但始終沒有告訴她昂灵。因?yàn)槲抑赖貌坏降臇|西永遠(yuǎn)是最好的「圩”
“很多年后倔既，我有個綽號叫做西毒。任何人都可以變得很毒鹏氧，只要你嘗試過什么叫嫉妒渤涌。我不會介意其他人怎么看我，我只不過不想別人別我更開心把还∈蹬睿”
我們發(fā)現(xiàn)茸俭，這些執(zhí)念都會有個共同點(diǎn)，它們讓我們的困在原來的模式里“等安皱、猜调鬓、盼”，這些等酌伊、猜腾窝、盼是保守和投射最好的孵化源。
“等居砖、猜虹脯、盼”讓我們避免付出，避免被傷害奏候、避免負(fù)責(zé)任循集、避免面對選擇
“等、猜蔗草、盼”讓心靈里光影交錯咒彤、迷霧重重、誤會深重咒精。
更重要的是這些“等镶柱、猜、盼”背后都是人類集體潛意識里的一些禁忌狠轻，比如嫂弟戀奸例、朋友妻不可妻等這些劇情就是潛意識沖突的內(nèi)容，一方面我們真實(shí)的迷戀自己的大嫂向楼、愛戀著朋友的妻子，但一方面我們的潛意識又告訴我們這是禁忌谐区，我們不能做這樣的事情湖蜕，所以我們活在危機(jī)四伏的沖突中。
正如宋列，歐陽鋒自小父母雙亡昭抒，只有一個哥哥相依為命，而正是這個相依為命的哥哥占有了自己心愛的女人炼杖，他如何得到大嫂而又難免傷害哥哥灭返，不傷害哥哥卻又得忍受失去的痛苦？這就是心理學(xué)中所說的潛意識沖突坤邪，而大多數(shù)的心理疾病都源于這些潛意識沖突熙含。
? ? ? ? 悟念，讓我們走出心靈的迷霧
我想這部片子之所以被奉為經(jīng)典不光是展現(xiàn)了心靈的困境艇纺，更是悟出了許多心靈的正念怎静。
比如：“人的煩惱就是記性太好邮弹，如果可以把所有事都忘掉，以后每一天都是新開始蚓聘，你說多好腌乡。”
“我一直以為自己贏了夜牡，直到有一天看著鏡子与纽，才知道自己輸了，在我最美好的時間塘装，我最喜歡的人也不在我身邊渣锦，如果時間可以重新開始多好∏庀”
“有些人是離開之后才發(fā)現(xiàn)離開了的才是自己的最愛袋毙。”
“每個人都會經(jīng)過這個階段冗尤，見到一座山听盖，就想知道山后面是什么，我很想告訴他裂七，可能翻過山后面皆看，你會發(fā)現(xiàn)沒什么特別，回望之下背零，可能會覺得這一邊更好腰吟。”
“一個人受了挫折徙瓶，或多或少總會找個借口來掩飾自己毛雇。”
“你越想知道自己是不是忘記的時候侦镇，你反而記得清楚灵疮。”
這些悟念壳繁，讓我們慢慢敢于走出原有的模式震捣，嘗試改變、嘗試付出闹炉、嘗試負(fù)責(zé)蒿赢、嘗試放下。
這些悟念渣触，讓我們放下我們的恐懼羡棵、欲望，不在投射的虛妄里打轉(zhuǎn)昵观，而是勇敢接受啟示的力量晾腔，啟示來源于各種生命的隱喻和象征舌稀，就像靈魂一樣你從來看不見摸不著，它不是直接能被體認(rèn)的灼擂，它是間接和我們連接的壁查，它是隱喻和象征。
你看剔应，我們是不能自己看到自己的睡腿，我們只能從鏡子里看到自己、從別人眼里看到自己峻贮，我們需要經(jīng)歷與各種人和事關(guān)系席怪，我們需要從這些關(guān)系中體認(rèn)悟明我們自己。
我們不能直接體認(rèn)痛苦纤控、溫暖挂捻、愛與被愛，我們是通過經(jīng)歷和人船万、事物的關(guān)系來間接體認(rèn)痛苦刻撒、溫暖、愛與被愛耿导。
而這些經(jīng)歷声怔，就是我們不能等猜盼，我們要學(xué)會去經(jīng)歷恐懼舱呻、傷害醋火、挫折，才會看到那個閃光的靈魂箱吕。
反過來芥驳，所有直觀的、直接的東西都是死亡的殖氏、沒有生命力的晚树。
悟念豐富了我們的隱喻和象征系統(tǒng)，讓我們能在各種關(guān)系里體認(rèn)到生命的感受雅采，就像我們說的，讓我們活得更像一個人慨亲！
