哈哈枉长，我確信你不會表達憤怒！

“憤怒”是毒化精神的毒劑琼讽，他是人得不到快樂必峰，并且把爭取成功的巨大能量消耗殆盡。

——馬爾茲

“憤怒”一旦與“愚蠢”攜手并進钻蹬，“后悔”就會接踵而來

——富蘭克林

易怒是一種卑賤的素質(zhì)吼蚁，受他擺布的往往是是生活中的弱者

——培根

動不動就發(fā)怒的人，說明還沒有達到自我控制的境界问欠。對于所有罪惡以平靜來抵抗是最大的勝利肝匆。

——希爾泰

幾乎所有的名人名言都在教導我們，要控制情緒溅潜，不可輕易被憤怒蒙蔽心智术唬。但今天，我們要談論話題的卻是《非暴力溝通》一書中提到的：怎樣充分的表達憤怒滚澜。

我們?yōu)槭裁磿鷼猓?/b>

到底是什么讓我們生氣呢粗仓？我們在聽到不中聽的話時，有四種選擇：1.責備自己；2.指責他人借浊；3.體會自己的感受和需要塘淑；4.體會他人的感受和需要。當我們選擇第二種反應時蚂斤，我們認為別人應當認錯或受罰——我相信這就是我么生氣的原因存捺。

馬歇爾的意思是，當我們認為自己會生氣是因為別人的緣故曙蒸，且需要別人對此負責時捌治，我們就會通過“生氣”來表達不滿。

所以纽窟，充分表達憤怒的第一步肖油，是我們不再歸咎于讓他人。

這倒不是要求我們做到“責任心寬臂港、責己心窄”森枪；我們不需要任何人承擔（造成憤怒）這一責任，我們只是要將注意力轉(zhuǎn)向體會“自己的感受和需要”及“他人的感受和需要”然后說出“自己的感受和需要”即可审孽。

“不合理的憤怒”

因為憤怒會驅(qū)使我們?nèi)土P他讓人县袱，而不是去滿足需要。為此佑力，我建議式散，與其沉浸于“合理的憤怒”，不如傾聽自己和他人的需要搓萧。這也許是需要一個過程杂数，但通過不斷實踐宛畦，我們將會有意識的用“我生氣是因為我需要……”來取代“我生氣是因為他們……”

本書中將我們平常表現(xiàn)出來的憤怒情緒稱之為“合理的憤怒”瘸洛，那筆者就姑且將作者表達憤怒的方式（表達自己的感受和需要），稱之為“不合理的憤怒”吧次和。（哈哈 ）反肋。

有一次，我發(fā)現(xiàn)小兒子從他姐姐房里拿走50美分踏施。我問他：“布萊特石蔗，你問過你姐姐了嗎？”“我沒有拿她的錢”他答道畅形。

如果現(xiàn)在和他說話時养距，把它看作是不誠實的孩子——不管有沒有說出來，他一般都會由于害怕不敢說出事實日熬。那么棍厌，這種看法很可能會成為語言。做出選擇后，我傾聽了他的感受——他感到害怕耘纱，他的需要是保護自己免受懲罰敬肚。通過體會他的感受和需要，以及說出我的感受和需要束析，我們就能使雙方的需要都得到滿足艳馒。

生活當中，極少數(shù)人能做到不被情緒左右员寇∨浚可是 ，正如李笑來老師所說的那樣：“正確且價值巨大的事情”都不那么容易實現(xiàn)蝶锋，而“不合理憤怒”就是這種值得我們終其一生追隨的“正確且價值巨大的目標”曹动。

表達憤怒的四個步驟

關于憤怒的表達方式，作者給出的四點建議牲览。

（1） 冷靜

“首先墓陈，停下來，除了呼吸第献，什么都別做”

第一步是最重要的贡必，因為如果我們不能控制自己的大腦，就更不可能控制思維庸毫。

（2） 思考

“接著仔拟，想一想是什么想法是我們生氣了§撸”

當你的思維逐漸清晰利花，你就需要深入思考這樣一個問題：“究竟是什么讓我如此生氣？”

（3） 體會

“接下來载佳，就去體會自己想要滿足的需要炒事。”

當你走到這一步時蔫慧，幾乎可以說已經(jīng)成功了一大半了挠乳。

此時，你能想到“了解自己的感受與需要”姑躲，就說明你已經(jīng)“擺脫了大腦的控制”建立有利于溝通的思考方式了睡扬。

（4） 表達

“為了充分表達自己，我們現(xiàn)在需要張開嘴黍析，說出我們的怒火——怒火此時已被轉(zhuǎn)化為需要以及與需要相聯(lián)系的情感卖怜。”

比如阐枣，當我們的另一半沒因為心情不好對我們大喊大叫時马靠，我們就可以這樣說：“從我回到家的那一刻起牍戚，你就一直對我大吼大叫，雖然我明白你在工作中遭遇諸多不順虑粥，但你這樣對我如孝，還是會讓我感覺胸口堵得慌，因為我不認為我需要對你所遭受的挫折負責娩贷；現(xiàn)在第晰，我需要知道你在聽到我說這些后的感受”蜃妫”

走到最后一步茁瘦，我們其實就已經(jīng)成功的將“合理的憤怒”拋諸腦后，并學會如何利用“不合理憤怒”了储笑。

聽聽他人的看法

有一天清早甜熔，我從機場乘出租車前往市區(qū)。車里傳來了出租車調(diào)度中心的聲音：“請到猶太教團接費西曼先生”突倍。坐在旁邊的先生低估了一句：“該死的猶太人起這么早腔稀，把別人口袋里的錢都掏光了∮鹄”我當時第一反應是揍他一頓焊虏。但我很快意識到，我生氣并不是因為他說的那些話秕磷，我的恐懼早已潛伏在那里了诵闭。這時，我平靜下來：

馬歇爾：“你有些不滿澎嚣？你有一些不愉快的經(jīng)歷疏尿？”

他：“是的，那些人做什么都是為了錢易桃，真討厭褥琐。”

馬歇爾：“你有厭惡他們颈抚，你認為當你和他們有經(jīng)濟來往時踩衩，你需要小心點？”

他：“是的”他繼續(xù)表達感受贩汉，大概十分鐘后，我理解了他锚赤。

接下來匹舞，我說我的感受：

馬歇爾：“聽到你對猶太人的評論，讓我很生氣线脚。因為我對猶太人的印象和你的不一樣赐稽，我真希望你能有些別的體驗〗虚牛現(xiàn)在請你告訴我，你怎么理解我說的話姊舵∥铮”

他：“哦，我并沒有說他們都是……”

馬歇爾：“對不起括丁，我想請你告訴我荞下，你怎樣理解我說的話”

他：“你在說什么？”

于是史飞，馬歇爾又將說過的話重復了一遍尖昏。

“你的意思是我無權(quán)那樣所？”

“不是构资，我希望你對我說的話有不同理解抽诉。我真的無意指責你⊥旅啵”……

雖然到最后迹淌，那個人是否改變了想法我們不得而知，作者成功解決了人性中最難以克服的弱點己单，冷靜的表達了“不合理的憤怒”僅此一點巍沙，就足以令人欽佩了。

不可否認荷鼠，我們無法立刻成為馬歇爾 ? 盧森堡句携；事實是，即便是作者本人允乐，也是經(jīng)過幾十年的積累矮嫉、歷練才逐漸成為一個溝通大師的。但正如之前所說過的那樣牍疏，“正確且價值巨大”的事值得我們傾盡所有去追尋蠢笋，因而它所帶來的財富，是不可估量的鳞陨。

END.