“哦窄绒，這里是國子監(jiān)辣苏，我好像聽說過挚瘟，很有名······”
9月15日下午5點，川頁君逛完孔廟和國子監(jiān)博物館出來兴猩，在臨國子監(jiān)街徘徊時聽見一位年輕裙裝美女騎著共享單車和同行的小哥哥如是說期吓。
累了、空白了 第一次沒能按時更新
按照計劃峭跳，川頁君9月15日參觀了孔廟和國子監(jiān)博物館膘婶；按照計劃，川頁君應(yīng)該于當(dāng)天就完成本篇深度游記蛀醉。然而悬襟，川頁君當(dāng)天的懶筋犯了，也是拯刁，川頁君累了脊岳、空白了。
累了，是因為孔廟和國子監(jiān)博物館的參觀時長嚴重超出川頁君的預(yù)期割捅，本以為半天就能搞定的奶躯，愣是直到閉館仍沒有看完，走了1萬8千步亿驾，雙腿雙腳已經(jīng)不屬于川頁君嘹黔；
空白了，是因為參觀之后竟突然發(fā)現(xiàn)莫瞬，雖然現(xiàn)場仔細看了很多儡蔓，臨了卻記不住多少。上午逛的是孔廟疼邀，下午看完國子監(jiān)喂江，竟想不起前者都看了啥了（不是印象不深刻，也不是內(nèi)容少）旁振。
累了+空白了获询，所以當(dāng)天沒能按計劃和大家分享此次經(jīng)歷。這段時間沉淀下來后拐袜，當(dāng)天所見逐漸在腦海中呈現(xiàn)出來吉嚣，空白的緣由貌似也找到了。
《孔廟國子監(jiān)論叢》
記得在第二期“如夢如煙恭王府”游記發(fā)布之后阻肿，有朋友評論時說“坐等國子監(jiān)”瓦戚，川頁君當(dāng)時就覺得，國子監(jiān)是一個“大”地方丛塌，是一個曾經(jīng)讓這位朋友很震撼和觸動的地方较解，得好好準備一篇游記「傲冢可是川頁君當(dāng)時不懂（雖然不至于像文章開頭里的單車美女印衔，但是對國子監(jiān)的了解依然是不足夠的），而且川頁君在此之前還不清楚的是：和國子監(jiān)對應(yīng)一起的還有一個同等地位的孔廟姥敛。
當(dāng)然奸焙，川頁君知道孔廟和國子監(jiān)的歷史關(guān)系不是到了現(xiàn)場才有知曉。按照“慣例”彤敛，在訪問前川頁君就已經(jīng)從相關(guān)的書籍里做了些功課与帆。這次讀的是《官學(xué)盛況》和《孔廟國子監(jiān)論叢》，前書比較淺顯墨榄，可以快速讀過玄糟，并且此書有粗制濫造之嫌。不過里面關(guān)于國子監(jiān)學(xué)況和全國官學(xué)的介紹還是可以宏觀了解一下（插一句：看到稷下學(xué)宮一章袄秩，川頁君總是聯(lián)想到讀《尋秦記》時第一次見到稷下學(xué)宮以及齊國女刺客）阵翎。
《孔廟國子監(jiān)論叢》因為是孔廟和國子監(jiān)博物館研究專家們合著逢并，所以就顯得更加深刻和豐滿，和《官學(xué)盛況》高下立判郭卫。這本書對孔廟國子監(jiān)歷史的來龍去脈都做了梳理砍聊，還著重介紹了禮儀的部分。不同的專家從不同的角度著重寫了博物館里的各個景點贰军，從這部書的總體介紹來看玻蝌，可以想見，現(xiàn)在的孔廟和國子監(jiān)博物館所呈現(xiàn)的全部內(nèi)容基本都是有故事的谓形，都是可以各處把玩品評的灶伊，大的不用說，小的比如牌匾寒跳、石鼓、經(jīng)石碑竹椒、張照書韓愈《石鼓歌》童太、碑亭等不一而足。所以胸完，《孔廟國子監(jiān)論叢》強烈推薦一讀（看不懂文言文也沒關(guān)系书释，作者都體貼的作有白話譯文），無論是參觀前或者之后赊窥，均可爆惧。
它們都已融化在自己身體里
從書里了解到，皇家祭祀講究“左宗右社”锨能，因為古人都是以坐北朝南的視角來講述方位扯再，所以“左宗右社”也就是“東宗西社”，而“左”居“右”之上址遇，可以看出對皇家而言熄阻，家比國大，放到紫禁城那就是“勞動人民文化宮”比“中山公園”要大（這個邏輯放在當(dāng)今也依然政治正確）倔约。
對于官學(xué)而言秃殉，則講究“左廟右學(xué)”，比如孔廟就在國子監(jiān)的左邊浸剩，而孔廟是皇帝用來祭祀孔子的钾军，所總體而言，仍然是“家比國大”绢要。因為交通的原因吏恭，順其自然的，川頁君的參觀動線也正好是先廟后學(xué)袖扛。
上午的孔廟之行砸泛，從先師門購票開始十籍。順著南北中心線的方向，一路往北逐漸走去唇礁。同時勾栗，按著孔廟三進院落的順序（后院暫時不開放），川頁君也會在每個院落按著先左后右的順序逐一參觀盏筐。大成門前院落里：進士碑（歷載元明清三朝的進士名錄）围俘、碑亭、元大德皇帝尊奉孔子的“大成至圣文宣王”石碑（孔子已成一代帝王）和孔子像琢融；大成殿院落：碑亭界牡、大成殿、觸奸柏和東西配殿的展覽漾抬。
大成殿里供奉的孔子及儒家大咖們宿亡，都是國人從小就耳濡目染的名字，很多人都無數(shù)次在課堂纳令、書本挽荠、文章、文藝作品里反復(fù)出現(xiàn)平绩，通過參觀孔廟的方式再次“看到”他們的時候才發(fā)現(xiàn)圈匆，那么的熟悉、那么的自然捏雌；不像參觀其他地方跃赚，總是有一些距離，無論是時間上的性湿、空間上的還是經(jīng)驗上的纬傲。更重要的是，這些”圣人”“哲人”的經(jīng)典語錄耳提面命一般窘奏，時不時就會聽見嘹锁，更重要的是我們潛意識里已經(jīng)接受和認可“他們說的就是對的”，我們就應(yīng)該是“仁義禮智信”着裹，行事就是會偏中庸领猾，就是會去講究“禮”……
在東配殿的“大哉孔子展覽館”里，川頁君第一次完整的了解到孔子的一生路徑骇扇，雖然了解到了一些孔子作為“人”的故事摔竿，可是依然籠罩著一層“神”的色彩。在孔廟里行走少孝，會產(chǎn)生一種“‘儒家’是世上唯一可信的宗教”的幻象继低。因為國人一生都浸淫在儒家的氛圍里，所以一切又顯得很自然稍走，而它自漢武帝建立起來的正統(tǒng)地位袁翁，一直影響著國人柴底，方方面面，角角落落粱胜。有些反對儒家的國人柄驻，自以為做到了切割，實不知骨子里一直流淌著”儒色“的血液焙压。
而川頁君覺得空白鸿脓，只是這些元素都已經(jīng)融化在自己的身體里。
元明清“清華北大”
國子監(jiān)作為元明清三朝的”清華北大“涯曲，在氛圍上就顯得比孔廟來得輕松許多野哭。在川頁君看來，國子監(jiān)里最值得看的首先是辟雍大殿幻件，它的故事和它的建筑特點都十分值得說道拨黔。川頁君觀察到，導(dǎo)游們對團里的游客講解“皇帝是如何給國子監(jiān)里的學(xué)生們講課”這一段傲武，游客們都聽得最專注蓉驹。從他們的表情可以看出，他們特別好奇：皇帝竟然會講課揪利。
對于這一點，川頁君從《孔廟國子監(jiān)論叢》里了解到狠持，皇帝們乃至于皇子們每當(dāng)”讀通“四書五經(jīng)里的某本之后都會去旁邊的孔廟祭祀疟位，就是要感謝先師們讓他開竅。而能夠當(dāng)上皇帝的皇子們畢竟也不會太差喘垂，他們的老師也是當(dāng)世數(shù)一數(shù)二的大儒甜刻，再加上他們打從娘胎來的權(quán)威，在課堂上也是能夠講出一些名堂的了正勒。
辟雍殿據(jù)說是古建筑里唯一的不用橫梁得院、中柱等傳統(tǒng)中式營造法式建造的大型建筑了。的確章贞，少了橫梁祥绞、檁木和支撐中柱的辟雍殿顯得極為寬敞、大氣鸭限，威嚴感也自然生發(fā)出來蜕径。
國子監(jiān)里第二個推薦仔細看的是進入太學(xué)門后鋪面而來的”綠色琉璃牌樓“，這是川頁君自上期在東岳廟后看到的第二座琉璃牌樓败京。國子監(jiān)的牌樓正反面各四個字”圜橋教澤“和”學(xué)海節(jié)觀“兜喻，這八個字恰與辟雍殿的泮水和過橋遙相呼應(yīng)，極為貼切赡麦。這座牌樓后還有一個海龍王的雕像朴皆，出這座牌樓講究摸一下海龍王然后跨出牌樓門帕识，寓意躍龍門，游客們尤其是帶了孩子的遂铡，都非常喜歡這個寓意肮疗，都躍躍欲試。
川頁君推薦的國子監(jiān)第三個點則是東三堂的”科舉展覽館“忧便，該館把中國科舉歷史完整的呈現(xiàn)出來族吻，并配以中國古代的官員招募制度介紹≈樵觯看完這個展覽超歌，大多數(shù)人都不會記得科舉流程和相應(yīng)的名稱，但是所有人都會對那個考棚模型印象深刻蒂教。川頁君看完這個展覽巍举，除了有大多數(shù)人都會有的觀感，更覺得凝垛，川頁君所經(jīng)歷的教育在形式上和內(nèi)容上何嘗不是科舉制度的延續(xù)呢懊悯，值得慶幸的是，我們相對有更大的自由去反思科舉制度以及學(xué)會去反思現(xiàn)在的教育制度梦皮。
康熙皇帝在大成殿的題詞牌匾“萬世師表”被黎元洪大總統(tǒng)置于大成殿的門頭上炭分，本來后者的牌匾加入大成殿有亂入之嫌，可是從康熙在清王朝的地位以及其題詞的高度和概括能力而言剑肯，也的確當(dāng)?shù)闷痖T頭的牌匾地位捧毛，也算是實至名歸了。
而對于我國人而言让网，仍將在長久的未來氤氳在“萬世師表”那如師亦如神的世界里呀忧。
這就是好像很有名的“孔廟和國子監(jiān)”。
說幾點感受：
1. 孔廟和國子監(jiān)博物館非常值得一看溃睹，因為它有你我的身影而账。
2. 如果不想走馬觀花，還是做好花一整天的時間去深度感受的準備因篇。
3. 票價比較合適泞辐，30元/人，開館08：30惜犀，閉館17：30铛碑。
4. 建議是5-10月去，其他時間段少了綠色虽界，顯得荒涼了些汽烦，少了感覺。
