在剛開(kāi)始練習(xí)冥想時(shí)对碌，最開(kāi)始覺(jué)察到的不是呼吸荆虱，而是腦中飄過(guò)的數(shù)不過(guò)來(lái)的念頭。
這些念頭有場(chǎng)景朽们，有情緒怀读，有計(jì)劃，有不知從那個(gè)角落里跑出來(lái)的思緒骑脱。每一次有思緒出來(lái)菜枷，都對(duì)自己說(shuō)“回到呼吸上”。練習(xí)一段時(shí)間下來(lái)叁丧，觀察呼吸竟然變得不是一件自然的事情啤誊，略微有點(diǎn)強(qiáng)迫，整個(gè)人練習(xí)下來(lái)也沒(méi)有了輕松平和的感覺(jué)歹袁。
這個(gè)時(shí)候默認(rèn)“冥想是應(yīng)該平和的坷衍∏抻牛”
用了三年時(shí)間研究“如何處理和原生家庭矛盾”的問(wèn)題条舔，讀心理學(xué)書(shū)籍，學(xué)術(shù)的乏矾，暢銷的孟抗，考了心理咨詢師，和爸媽反復(fù)談話扯破臉?biāo)罕啤旰蟀l(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么“原生家庭問(wèn)題”钻心。把爸媽對(duì)自己不合意的種種現(xiàn)象界定成問(wèn)題時(shí)凄硼，默認(rèn)了“爸媽?xiě)?yīng)該怎樣〗莘校”
每次讀《中庸》時(shí)摊沉，特別想弄明白的東西“道”應(yīng)該是個(gè)什么樣的東西，“至誠(chéng)”應(yīng)該是種怎樣的感受呢痒给？
蓋誠(chéng)只是盡性说墨，性只是清凈骏全，本來(lái)無(wú)物可染、無(wú)塵可避尼斧、無(wú)力可動(dòng)姜贡、無(wú)事可擾者也。
這就話就像說(shuō)“性就是性棺棵，就在那老老實(shí)實(shí)待著呢楼咳。它什么樣子也不是，它就是性的樣子烛恤∧噶”
“我應(yīng)該怎么辦？”
“我應(yīng)該選黃的還是紅的缚柏？”
“他本應(yīng)該那樣做才對(duì)糙申。”
“你不應(yīng)該說(shuō)這樣的話船惨」衤悖”
……
這些念頭冒出來(lái)的時(shí)候，人一定是不在放松狀態(tài)中粱锐，同時(shí)用大腦權(quán)衡比較假設(shè)疙挺。有收益化的事情去計(jì)算選哪個(gè)更優(yōu)當(dāng)然好，但生活中還充斥著大量不可用量化計(jì)算收益怜浅，甚至在收益性質(zhì)之外的事情铐然。日后面對(duì)非收益計(jì)量性選擇時(shí)，不妨讓“應(yīng)該”的小鬼去死吧恶座，把自己處于放松的狀態(tài)中搀暑。
對(duì)他人沒(méi)有“應(yīng)該”，才開(kāi)始學(xué)會(huì)尊重跨琳。
對(duì)自己沒(méi)有“應(yīng)該”自点，才感受到放松。
對(duì)問(wèn)題沒(méi)有那些假設(shè)的應(yīng)該脉让，困擾也就隨之消失不見(jiàn)桂敛。
