前幾天，女兒小文與我分享了她的生日禮物：同學送她的東野圭吾的新作《時生》宁脊，我被封面的一段文字所打動：
到了我這個年齡断国，周圍的朋友都有了孩子 。問及生下孩子的原因時榆苞，所有人的回答都是“順其自然”之類稳衬。
但我更想知道的，是他們能否在孩子面前自信地問“作為我們的孩子坐漏，你覺得高興嗎薄疚？”孩子是否會回以“我非常慶幸有你們這樣的父母”，其實是永遠的謎赊琳。
看到這里街夭，我也一直想解開這一謎團，但我好像還沒有足夠的自信去問站在我面前的孩子躏筏。
1板丽、是原生家庭捆住了你，還是你選擇被捆壮媚帷埃碱？
“原生家庭”，是我在跟隨周梵老師《智慧父母》里最開始接觸到的四個字酥泞。本來我是想搞定我那個無時不刻讓我抓狂的孩子而走進課堂砚殿，上完課后，我被震憾了婶博。
“曾經有一個完美的孩子擺在我的面前瓮具，但是我沒有珍惜。等到了她厭惡我的時候凡人，才后悔莫及名党，作為父母最痛苦的事莫過于此。如果上天可以給我一個機會再來一次的話挠轴，我會對你說四個字“我們重來”传睹。
這就是我走出課堂的最直接的表達，原來父母對我們的影響超乎我們的想像岸晦，它如此深遠欧啤，無時不刻呈現(xiàn)在生活中睛藻，性格特質，情緒反應邢隧，思考路徑.......店印。
而我無疑把這都傳承或補償性的給了我的孩子，無力倒慧，憤怒按摘，愧疚.....五味雜陳的涌上心頭。同時作為孩子的原生家庭纫谅，我開始有些忐忑不安炫贤，害怕恐懼。
“都是你們的錯付秕±颊洌”這句話說起來無非是讓自己顯得更強大一些，無非是想掩飾自己的虛弱询吴，無非是逃避某些成長的主題掠河。這里面有相當一部分是自己在選擇性的犯錯。
昨天汰寓，配音老師在朗讀群里發(fā)來一條長長的新聞作業(yè)口柳，我懶得抄在朗讀本上苹粟。昂頭沖客廳里的先生喊了句：“把你手機借我用一下有滑。”我是想把新聞內容發(fā)在先生的手機上嵌削，這樣一邊看就可以在自己的微信上完成新聞播報毛好。
“好，等一下苛秕，這一盤玩完了就給你肌访。”先生正在玩消消樂艇劫，頭都未抬吼驶，手指起勁地手機屏幕上劃動個不停。
我等了半天店煞，他那盤都還沒結束蟹演，我察覺在等的過程中，我的情緒由輕微的不滿顷蟀，到稍強的生氣酒请，最后竟到強烈的憤怒。我有些好奇為什么我這么生氣鸣个。
那種情緒來的很強烈羞反，為了讓自己冷靜布朦，我拿起換洗衣服，走進洗澡間沖澡昼窗。在洗澡的時候我想到了我的母親是趴。
我母親是個特別能干的人，但脾氣爆燥澄惊，看見誰做得不好右遭，就要嚷起來。記得有一次缤削，她拆洗一件毛衣窘哈，她在毛衣拆成線團的過程，總也理不清亭敢。最后毛線的線頭也找不到滚婉，亂成一堆雜線。
她火了帅刀，因為是自己的問題让腹，又不好發(fā)作，她起身抬起爐子上的燒水鍋扣溺，就把毛線擲進了火爐骇窍，一邊丟一邊還惡狠狠的絮叨，把當時年幼我驚呆了锥余。我當時第一個念頭就是幸好我不是那團毛線腹纳。
我對先生的不耐煩是不是傳承我母親的性格，一定是驱犹。但我不得不承認這是我自己選擇的嘲恍，因為當母親強勢時，我們都很害怕雄驹，我也發(fā)現(xiàn)父親往往總是賠小心佃牛。母親也就很容易達到目的，比如：我們拼命考個好分數(shù)讓她高興医舆，父親總是在爭吵中息事寧人俘侠，最后達到和解.......。
我的潛意識就是看到這個好處蔬将，所以我在沒有學習成長之前都習慣選擇去爆燥爷速，發(fā)脾氣以達到我的目的，加上我先生脾氣特好娃胆。這招也就特別管用遍希。
可是，當他坦露里烦，他愛我凿蒜，但是每次下班禁谦，臨近家門，掏鑰匙開門之前都會貼著門面聽聽废封，沒有我跟公婆爭吵的聲音州泊，才敢開門進屋。
他照出了一個丑陋不堪的我漂洋，當我學習成長后遥皂，我開始越來越覺察到自己的模式，并停下來刽漂，面對演训，轉化，改變贝咙。
現(xiàn)在我之所以對先生不耐煩样悟，除了覺得是原生家庭對我性格影響，還有什么呢庭猩？我在探索窟她。
“他不把手機給我，導致今天我延遲交作業(yè)或者不交作業(yè)蔼水，后果是什么呢震糖？”我問自己
無非是我被老師或同學看成沒有毅力的人，或者罰款10元趴腋。況且我跟老師說過吊说，最近我倒嗓了，老師允許我可以不發(fā)聲的于样。只是我自己想要完成朗讀練習疏叨。
既然結果并不那么糟糕潘靖，那為什么我不爽呢穿剖？我在心里有個價值認同的排序，我認為自己學習是好的卦溢，他是玩物喪志糊余。我用手機比他高級，但事實真的是如此嗎单寂？
“我是學習贬芥，他是玩，他還不支持宣决？”蘸劈、“他這樣怎么能正向影響孩子呢？”尊沸、“他不能上進點嗎威沫？”.......當我看到N多條的評判 贤惯，小我想玩的隱性的優(yōu)越感。接著我憤怒就消失了棒掠。
然后我跟他分享我的覺察孵构，他像個老干部重重的點頭：“很好，學習成長有前途”烟很。最后我們相擁而笑颈墅。
收回你的責任，無時不在雾袱，其實我挺感謝自己不完美的原生家庭恤筛，它就像一張地圖，讓我去不斷發(fā)現(xiàn)自己芹橡，了解自己叹俏，從而讓我找到那個真正的自己。
2僻族、你一直在訓練創(chuàng)造力粘驰，還是忍耐力？
有家長說：“我經常鼓勵孩子述么，但他還不自信蝌数！”，經了解度秘，他們是這么鼓勵的顶伞。孩子考試突然得了80分，大部分的家長會說：“哇剑梳，這次考了85分唆貌，真是太棒了，媽媽就知道你一定行垢乙，下次再努力點就能考到90分了锨咙。！
似乎每個家長都希望下次孩子考得更好追逮，很有意思的現(xiàn)象酪刀，幾乎所有的家長，都會在贊賞孩子的內容后面加上一個期待钮孵，“媽媽知道你一定可以的骂倘，一定有更大進步”。好像不說這句話就不太完整巴席，中國的家長對孩子有無窮無盡的期望历涝。
而孩子的感受是什么？我今天表現(xiàn)很好，媽媽很滿意荧库，原來我考了80分還不夠诱担，要等我考到90分才好，媽媽才會滿意电爹∧柘桑可是當孩子考到90分，媽媽又希望考到100分丐箩，孩子好容易考到100分摇邦，媽媽就希望考次次100分。孩子很無力屎勘，無論我如何努力都無法達到媽媽的期望施籍。
漸漸地孩子對于自己的學習就變成了忍耐，而絲毫沒有感受到在學習中創(chuàng)造的樂趣概漱，作為家長如果讓他應付疲于應付丑慎，那他怎么樣去應付自己的期望？他怎么會有動力呢瓤摧？
終于有一天他累了竿裂，他覺得沒意思了，他可能不想再拼了照弥，于是這樣的孩子腻异，他們在小學，初中成績很好这揣，可是到了當中忽一下子就不緊張了悔常，父母就慌了，發(fā)現(xiàn)孩子不上學了给赞，孩子叛逆了机打。
他們會驚訝，怎么會突然變成這樣片迅？但事實不是突然這樣残邀，之前已經有很多的征兆和線索了，只是這些家長沒有看到他們一直壓抑著自己的真實的感受障涯，沉默著罐旗、隱忍著、恐懼著以及討好著唯蝶。而那時在大人的眼里，便是：懂事遗嗽。
這樣的“懂事”會孩子在長大的過程中就形成了自己一套生存策略粘我，或許，他們遇到困難就變得逃避或者麻木，能躲就躲征字，無論遇到什么都弹，他們冒出來的第一個念頭就是：我搞不定，怎么辦匙姜？我死定了畅厢！
或許他們覺得壓力很大，覺得很疲憊氮昧，體驗到無力感框杜，進入到一個遷怒的狀態(tài)，要么直接丟掉工作伙伴上袖肥，要么丟掉家人身上咪辱，他們不一定會說出來，但心里總是在唉聲嘆氣：要不是他沒有用椎组，賺不到更多的錢油狂，我干嘛受這個，所以我們更重要的是看見孩子的努力 寸癌。于是輪回就開始發(fā)生了专筷，于是我們認為人生苦逼就是理所當然的。
物質遵守最小阻力蒸苇，是混沌學的三個原理之一仁堪，當水在那個河里流動的時候，相對于較大和較小阻力一定會遵循最小的阻力填渠。宇宙是全息的弦聂，我們的意識和能量也是一樣。
老師談到混沌氛什，每個物質都是看不見的結構莺葫，這讓我想起了那句經典的話，永遠不變的是一直在變化著枪眉。
人類文明的進步捺檬，農業(yè)社會，工業(yè)革命到現(xiàn)在知識經濟時代變得越來越復雜贸铜，不可控堡纬，充滿各種可能性。
我沒進幸福海之前蒿秦，在國企里我就能把自己一眼望到頭烤镐，職員，文員棍鳖，主辦炮叶，主管碗旅，部長，總監(jiān).......,這就是我的人生路徑镜悉。當然還做不了總監(jiān)我就退休了祟辟，因為輪資排輩，有一堆年紀比我大的侣肄，資格比我老的人都排著呢旧困。
但現(xiàn)在要我預測女兒小文的未來，我想像不出來稼锅。聽到一個沙堆實驗吼具，如果我們堆一堆沙子，在開始的時候缰贝，這堆沙子會變成一個自主組織系統(tǒng)馍悟，變成一個圓錐狀，但是隨著我們不斷的從上面灑落沙子剩晴，當?shù)侥硞€臨界點锣咒，這個沙堆的形狀就會坍塌，上面尖頂就會崩塌掉赞弥。
科學家發(fā)現(xiàn)毅整，每增加一顆沙子，這個沙堆的內在結構復雜性就增加100萬倍绽左。這是多么有意思的現(xiàn)狀悼嫉，如果可以，我想把過去人類社會系統(tǒng)比喻成泥堆拼窥，因為粘性很強戏蔑，我們要顧全大局，為組織而獻身鲁纠。
“別人說你好才是真的好总棵。”改含、“人生不如意十之有八九”情龄、“吃得苦中苦，方為人上人”.....當這種群體意識曾是多么牢固捍壤，它被慣以標準骤视，美德，甚至真理鹃觉。
中宣部追授ZY“時代楷淖ㄐ铮”稱號，其中有一條對他的評價讓我特別熟悉而驚訝帜慢，“他是沒有自己的笼裳。始終為別人做事唯卖，為社會做事粱玲，為時代做事躬柬。.....”.但其實，通過他生前的演講抽减，我感受到的首先他是一個對植物未知世界探索到極致的人允青，把自己喜歡的事情做到極致的人。
當看到這一點卵沉，我就感到颠锉，我們集體意識的提升就是從土推到沙堆。個體對社會系統(tǒng)的粘性在減少史汗，個體有自己的思考琼掠，不同的個體會從龐大的系統(tǒng)中五彩繽紛。而所謂的社會系統(tǒng)應該也是更多元化停撞。
關鍵在于個體在使用創(chuàng)造力還是忍耐力瓷蛙。當我們來到地球 ，最初都是想創(chuàng)造和改變戈毒，我們在最初創(chuàng)造會碰到困難艰猬，產生無力感。
老師解釋到所謂的無力感就是——我有一個方向埋市，有一個目標冠桃，我在這兒，我想去達到目標道宅，我走不過去食听，我現(xiàn)在所擁有的能量沒有辦法支撐我達到目標，不管是物質目標污茵，還是健康目標樱报，關系目標，那不重要省咨，關鍵是那個感受肃弟。
你的原生家庭有一套面對無力感的策略和方法，這個結構你沒有覺知零蓉，就會全盤吸收笤受，發(fā)脾氣，責備敌蜂，遷怒箩兽；逃避，隔離章喉，麻木汗贫；找平（要么期許未來身坐，要么貶低世界），三大“法寶”落包，如果你混合用部蛇，你便可成為最強忍者，但你就是成不了神龜咐蝇。
3涯鲁、現(xiàn)在的自己是真的自己，還是你以為的自己有序。
一差役押解一和尚抹腿，每天早上啟程前差役必要清點一番：包袱，在旭寿；公文警绩，在；和尚盅称，在唯灵；自己—也在猿涨，這才放心上路。
有天晚上，和尚趁差役熟睡堪藐，將他的頭發(fā)剃光宫患，把自己的僧袍給他換上唁盏，然后逃之夭夭绪钥。次日差役醒來，例行公事：包袱—在云芦；公文—在俯逾；和尚呢？環(huán)顧四周無人舅逸，摸摸自己光溜溜的腦袋桌肴，看看身上的僧袍—和尚在！
差役納悶：那么我到哪兒去了呢琉历？于是坠七，他找不到我，在也沒法上路旗笔。包袱是我們賴以生存的物質生活彪置，公文是我們安身立命的職業(yè)，和尚是我們日復一日忙碌的事務蝇恶。
“我”不是我們身份拳魁，不是當下那個情緒化反應，不是那個身體撮弧，不是那個事情潘懊，甚至也不是父母傳承給我們的那個性格姚糊，那么我是誰？
當能量班的同學問出這個問題時授舟，大家愣了救恨，在我們的成長經歷中，有太多吃過鹽比我們吃過飯的人告訴我們岂却，要如何做才是對的忿薇，才是好的裙椭，才能成為一個什么樣的人躏哩？
可是，當我們從日復一日的忙碌中揉燃，從瑣碎的事情中掙脫出來……我們卻有著巨大的困惑扫尺，哪個我才是真的我〈短溃或者我是誰正驻？我要干什么？
老師給出了答案：在這個世間抢腐，但并不屬于它姑曙。依然保留身份，但不認同迈倍，你有某種超離的狀態(tài)伤靠，不把我的生命價值，生命意義賦予在這個事情或身份上啼染，放松宴合，享受，永遠自我負責的選擇迹鹅。
上老師的能量班課程卦洽，老師的每句話都醍醐灌頂，這是個覺醒的時代斜棚，我們沒辦法昏睡阀蒂。
活在當下，接納弟蚀，面對蚤霞，擁抱，轉化粗梭，擴展便是最好的生存策略争便，就像村上春樹在《我的職業(yè)是小說家》里說道的，去做真正想做的事断医，但它就像飛機一樣滞乙，需要長長的跑道奏纪。
請感謝自己的學習生長，因為只有這樣斩启，你總是能擁有無限創(chuàng)造力序调，去找到飛一樣的自由自在感覺！
