上周，拜讀了老舍先生寫的小說《四世同堂》，發(fā)現(xiàn)了很多以前沒發(fā)現(xiàn)的道理孝偎，今天和大家分享〕瘢《四世同堂》是老舍先生筆下關(guān)于抗戰(zhàn)時期的小說邪媳，用很平凡的筆鋒寫出了一家人和鄰居在抗戰(zhàn)時期的故事，通過這來反映了整個抗戰(zhàn)時期荡陷。
《四世同堂》如書名雨效，描寫的是抗日戰(zhàn)爭時期的祁家一家人在日本的支配下的故事，故事主角就是祁家一家和他們的鄰居废赞。故事發(fā)生在北平徽龟，盡管是描寫抗戰(zhàn)時期的小人物的故事的小說，可是我卻不這么認(rèn)為唉地，我認(rèn)為這是一部社會史据悔。故事雖小传透，但是它透露出了整個人類社會。是的极颓，整個人類社會朱盐，并不僅僅是抗日時期，同時也包括我們現(xiàn)代菠隆。
祁家是四世同堂的一家兵琳，有祁老人和祁老人的兒子天佑和他的太太，以及孫子瑞宣骇径、瑞豐躯肌、瑞全和兩個曾孫小順子和妞子。祁老人代表的是清代人民的社會生活面貌破衔，可以說是徹徹底底的清朝人民清女，不與世俗相爭，忍聲吞氣是他們的一生晰筛，哪怕結(jié)果是死嫡丙，但是只要過程是一下一下的，他們就永遠(yuǎn)也不會反抗传惠，他們會永遠(yuǎn)“忍耐”迄沫，一點一點的“求生”，從來不想著未來卦方。文中的這一點體現(xiàn)的淋漓盡致羊瘩，但是如果是死亡在面前，他們卻會爭盼砍，卻會不怕死尘吗，卻會挺起胸膛。而如果死亡不在今天和明天浇坐，那他們就是忍耐睬捶，忍耐，無盡的忍耐近刘。文中的祁老人從清朝生活到抗日戰(zhàn)爭時期擒贸，心中的信念就是如果北平被攻陷，那么就用大水缸把門堵上觉渴，他的院子里永遠(yuǎn)存著夠一家人吃三個月的干糧介劫，他永遠(yuǎn)認(rèn)為只要三個月事情就會過去的，在麻木下案淋，他們永遠(yuǎn)不會想到反抗座韵，除非死亡在身前。文中的祁老人便是如此，日本兵侵略到了家門口誉碴，來抓人宦棺，蠻不講理，家里已經(jīng)因日本人的迫害而死亡了人時黔帕，祁老人才想起了反抗代咸，他才英勇的對著日本人和中國人的槍口挺起胸膛。
而天佑和天佑太太成黄，則是清朝向近代過渡的這一時期的人的代表侣背，他們十分沉穩(wěn)，不起矛盾不相爭慨默，心中想著的是安穩(wěn)過日子，他的鋪子里的事情他都要過目弧腥，都要非常公平清正的管理厦取，不會少算一分錢也不會多算一分錢，面對事情也是非常沉穩(wěn)管搪，不沖動虾攻，但是這份公平和清正也讓他丟了性命。面對日本人對店鋪和商鋪的管制和蠻不講理更鲁，他的清正和公平帶給了他屈辱霎箍，也正是這份屈辱讓他投了河。
孫子這一代就是近代或者可以說是現(xiàn)代人的精神面貌體現(xiàn)了澡为。三個人中漂坏，大哥瑞宣是知識分子，他因自身的學(xué)識和得體而被許多人尊重媒至，是有著真正本事的人顶别，但是面對亡國卻缺少一份勇氣，一份不知道是好還是壞的放下的勇氣拒啰，最終面對著一家老小驯绎，無奈的選擇了家庭，而二哥瑞豐是個“無聊”的人谋旦，他的心中既有中國剩失，也有玩樂，在搖擺中他選擇了后者册着，他的一生都在“無聊”中拴孤，他抽煙喝酒，他會偷家里的東西出去變賣指蚜，去換取自己想要的一頓好的飯或者是好煙好酒乞巧，他好面子，不求上進(jìn)摊鸡，干著“無聊”的事情卻覺得自己有多么厲害绽媒，沒有知識和本事蚕冬，也不思進(jìn)取，只考慮著好面子的事情是辕，他性格軟弱囤热，在別人面前沒有一點強(qiáng)硬，他又康復(fù)自用获三，辛運(yùn)在日本人手下?lián)斓焦俸笥制圮浥掠才园J(rèn)為自己很厲害，官場大疙教。父親的死也許對他有所觸動棺聊，但是那份懶惰和不思進(jìn)取卻讓他放棄，最后因日本人而獲得官職贞谓，也因日本人而死限佩。老三瑞全則是奮進(jìn)的中國青年的代表，他也許論學(xué)識不如老大瑞宣裸弦，卻比老大多一份勇氣祟同，去闖蕩，去抗日理疙。
四世同堂是一部反映社會史的小說晕城，它還有著很多的蘊(yùn)含，我們下篇文章再來講述窖贤。
