2019年6月20日，有幸參加了學(xué)校組織的參觀天津博物館的活動脐区。天津博物館是是展示中國古代藝術(shù)及天津城市發(fā)展歷史的大型藝術(shù)歷史類綜合性博物館愈诚。
博物館共四層，一樓是“天津人文的由來”牛隅，二樓是館藏文物精品展扰路，三樓是“中華百年看天津”，四樓是法老的國度“古埃及文明展”和書畫展倔叼。在這里可以了解到整個天津的歷史變遷汗唱、地方文化等，而鎮(zhèn)館之寶如北宋范寬《雪景寒林圖》軸丈攒、清乾隆琺瑯彩芍藥稚雞紋玉壺春瓶哩罪、西周太保鼎、黃玉豬龍等都令人嘆為觀止巡验。
通過一樓至四樓的參觀瀏覽际插，讓我不禁對中國文化博大精深有了更深層次的理解，在煙波浩渺的璀璨文化里显设，中國文化無疑是最燦爛的一顆星框弛。面對著眼前神秘的東方神器，作為炎黃子孫捕捂，誰不為自己偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而自豪瑟枫？誰不感到我們的歷史何其輝煌？我們的先人曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上任何一個邦域都無法比擬的工藝和文學(xué)成就指攒，青銅器慷妙、陶瓷、雕刻允悦、書法膝擂、繪畫等等，其中的每一項成就都傲然屹立于世界文化瑰寶之林。
本次參觀架馋，四樓還新增了俄羅斯民族文化展和古埃及文明展狞山。主要以宗教，服飾叉寂，文字展覽為主铣墨，而值得一提的是第一次看見古埃及真正的木乃伊，第一次近距離的接觸這神秘的國度办绝，第一次發(fā)現(xiàn)自己和古埃及的傳說站得如此之近伊约。仿佛埃及眾神盡在眼前。
古埃及人的觀念孕蝉，人生在世屡律，主要依靠兩大要素：一是看得見的人體，二是看不見的靈魂降淮。靈魂“巴”形狀是長著人頭超埋，人手的鳥。人死后佳鳖，“巴”可以自由飛離尸體霍殴。但尸體仍是“巴”依存的基礎(chǔ)。為此系吩，要為亡者舉行一系列名目繁多的復(fù)雜儀式来庭，使他的各個器官重新發(fā)揮作用，使木乃伊能夠復(fù)活穿挨，繼續(xù)在來世生活月弛。亡者在來世生活，需要有堅固的居住地科盛。古王國時的金字塔和中王國帽衙、新王國時期在山坡挖掘的墓室，都是亡靈永久生活的住地贞绵。古埃及人認(rèn)為厉萝，現(xiàn)世是短暫的，來世才是永恒的榨崩。所以才在博物館里能看到保存完整的木乃伊谴垫。
外國文物固然絢爛多彩，中華文物亦不失綽約風(fēng)姿蜡饵，而中國五千年浩瀚的積淀弹渔，留下的不只是歲月的印跡胳施，更多的是無數(shù)的文化資源溯祸。
歷時三個小時的參觀仍然余味未盡，仿佛被日日埋藏在煙塵和喧囂下的心，在這一片人間的凈土上找到了自己的思維和聲音焦辅，但我們終究只是這里的匆匆過客……大家在博物館門前合影留念后便戀戀不舍的離去了博杖。
莊子曰：“天地有大美而不言。而我言“國學(xué)之大美筷登，有時會令人如飲美酒剃根，如賞百花，如沐春風(fēng)前方，如觀秋月狈醉。”華夏瑰寶于博物館內(nèi)惠险，于現(xiàn)在苗傅，于未來都將熠熠生輝，代代相承班巩，在中華大地上綻放異彩渣慕，獨領(lǐng)風(fēng)騷。
