出處：紅樓夢(mèng)第二十一回，賢襲人嬌嗔箴寶玉麻昼，俏平兒軟語救賈璉
原文：《南華經(jīng)》至《外篇?胠篋》故絕圣棄智恰响，大盜乃止。擿玉毀珠涌献，小盜不起胚宦。焚符破璽，而民樸鄙燕垃。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 剖斗折衡枢劝，而民不爭。殫殘?zhí)煜轮シú泛荆袷伎膳c論議您旁。擢亂六律，鑠絕竽瑟轴捎，塞瞽曠之耳狠毯，而天下始人含其聰矣。
滅文章芙盘，散五彩剖踊，膠離朱之目，而天下始人含其明矣秦驯。毀絕鉤繩尺碰，而棄規(guī)矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣亲桥。
寶玉續(xù)文：焚花散麝洛心，而閨閣始人含其勸矣，戕寶釵之仙姿题篷，灰黛玉之靈竅词身，喪滅情意，而閨閣之美惡始相類矣番枚。
彼含其勸偿枕，則無參商之虞矣。戕其仙姿户辫，無戀愛之心矣渐夸。灰其靈竅渔欢，無才思之情矣墓塌。
彼釵、玉奥额、花苫幢、麝者，皆張其羅而穴其邃垫挨，所以迷押危緾陷天下者也。
黛玉續(xù)文：無端弄筆是何人九榔？剿襲《南華》莊子文哀峻。不悔自家無見識(shí)，卻將惡語抵他人哲泊。
鑒賞：（一）前因
你道那寶玉為何要出言狂掃一片哪剩蟀？原來寶玉心中有氣，難道那么多人都把他得罪了切威？來育特，大家先來了解一下前因。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 話說清早時(shí)分先朦，寶玉特早起來缰冤，靸著鞋便往黛玉房中來。黛玉喳魏、湘云都被他鼓搗醒來棉浸。湘云梳洗時(shí)，寶玉因嫌重回房梳洗麻煩截酷，于是便就著湘云洗過之水洗了臉涮拗，又死緾著湘云幫他梳頭乾戏，湘云因拗不過他迂苛，只得動(dòng)手幫他梳頭三热。
不料此時(shí)襲人進(jìn)來，見此情景心中不快三幻。且又見寶玉這幾日都是和姐妹們玩耍就漾，手并未摸及書本。心中怕上頭怪罪下來念搬，自己擔(dān)不了干系抑堡。于是就想了一個(gè)先抑后揚(yáng)之計(jì)。
當(dāng)寶玉回房便故意一言不發(fā)朗徊，不理寶玉首妖，任憑寶玉如何討好，其余丫頭也是對(duì)他愛理不理的爷恳。寶玉性喜熱鬧有缆，自覺無趣之余，便喝了些酒温亲，順手拿了一本《南華經(jīng)》觀看棚壁，當(dāng)看到《外篇?胠篋》時(shí)，文中語氣與他彼時(shí)心情正偶合栈虚。又因心中有氣袖外，于是就拿起筆依著文中語氣續(xù)了上文。
第二天早晨魂务，寶玉已去晨省曼验，恰好黛玉來到他房中，看到續(xù)文粘姜，又是好氣又是好笑蚣驼，也順手寫了幾句續(xù)文。
賞析：《南華經(jīng)》：即《莊子》是莊周所著相艇，春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想家颖杏，道家學(xué)派促進(jìn)者，聲名赫赫坛芽，與老子并稱為“老莊”留储。
《外篇?胠篋》胠篋：原意是撬開箱子，后來都指盜竊咙轩。
（故絕圣棄智获讳，大盜乃止。擿玉毀珠活喊，小盜不起丐膝。）
所以杜絕圣人，遺棄才智，大偷大搶的現(xiàn)象就沒有了帅矗。挑出玉器扔了偎肃，把珠寶毀了，小偷小摸的現(xiàn)象就沒有了浑此±鬯蹋“擿”：挑出。
（焚符破璽凛俱，而民樸鄙紊馏。剖斗折衡，而民不爭蒲犬。）
焚燒那執(zhí)行各種事項(xiàng)憑證所用的符記朱监，破壞那上頭專用的玉璽，然而人民就會(huì)相當(dāng)樸實(shí)厚道原叮。剖開斗斛赫编，折斷桿稈，而人民就不會(huì)因?yàn)榻飪刹还鵂幎菲谩沛慢！胺保悍洠喈?dāng)于現(xiàn)在的公章达布⊥偶祝“璽”：玉璽∈蚰簦“樸鄙”：敦厚樸實(shí)躺苦，固陋無知〔梗“斗”：斗斛匹厘，容積量器∑昵“衡”：秤愈诚。
（殫殘?zhí)煜轮シǎ袷伎膳c論議牛隅。）
滅絕破壞天下圣人所實(shí)行的法律炕柔，然而人民才可以言所欲言，參政議政媒佣∝袄郏“殫殘”：耗盡，摧殘默伍。
（擢亂六律欢嘿，鑠絕竽瑟衰琐，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣炼蹦。）
拔除羡宙，打亂六律，消毀滅絕所有的樂器框弛，塞住師曠的耳朵辛辨，然后天下所有人耳朵才會(huì)有很好的聽覺捕捂∩悖“擢”：拔除≈冈埽“鑠”：毀慷妙。“竽瑟”：兩種樂器允悦∠ダ蓿“瞽曠”：師曠，古時(shí)盲人音樂家隙弛。
（滅文章架馋，散五彩，膠離朱之目全闷，而天下始人含其明矣叉寂。）
滅絕所有有紋樣的表面，剔散那五色花紋总珠，把離朱的眼睛用膠帶膠住屏鳍，然后天下所有人的眼睛才會(huì)看得清楚【址“文章”：指有紋樣的表面钓瞭，與現(xiàn)代用法不同∫迹“五彩”：五色花紋山涡。“離朱”：黃帝時(shí)神話人物唆迁，相傳可以看見百步之外的繡花針鸭丛。
（毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩媒惕，攦工倕之指系吩，而天下始人含其巧矣。）
毀滅杜絕鉤弧妒蔚，墨繩穿挨，而再扔掉圓規(guī)月弛，角尺，折斷工倕的手指科盛，然后天下人才會(huì)心靈手巧帽衙。“鉤繩”：鉤弧和墨繩贞绵±髀埽“規(guī)矩”：圓規(guī)和角尺≌ケ溃“攦”：折斷谴垫。“工倕”：相傳是堯時(shí)期的巧匠母蛛。
這是那莊周道兄一時(shí)之間喝醉了酒翩剪，把他始祖老聃交代的“虛懷若谷，不與人爭”的戒條給忘了個(gè)一干二凈彩郊，于是便架起他那口舌巨炮前弯，向著統(tǒng)治者所崇尚推行的學(xué)說流派的大本營發(fā)起瘋狂的轟炸。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 那寶玉也是一時(shí)喝醉了酒秫逝，這些壞事倒是學(xué)得挺快恕出，于是就借上面的文風(fēng)與格式罵了起來，我們一起來看看违帆。
（焚花散麝浙巫，而閨閣始人含其勸矣。戕寶釵之仙姿前方，灰黛玉之靈竅狈醉，喪滅情意，而閨閣之美惡始相類矣惠险。）
焚燒襲人的芬芳苗傅，驅(qū)散麝月的香氣，然后這閨閣之中的人才會(huì)聽得進(jìn)別人的勸告班巩。抺殺掉寶釵那美麗的容顏外貌渣慕，涂抺掉黛玉的冰雪聰明，消滅一切的癡心妄想抱慌，然后這閨閣中的女人的好看與丑陋其本上都一樣了逊桦。“花”：指襲人抑进，襲人姓花强经。“麝”：指麝月寺渗。
（彼含其勸匿情，則無參商之虞矣兰迫。戕其仙姿，無戀愛之心矣炬称≈灰其靈竅，無才思之情矣玲躯。）
她們?nèi)绻下犎藙窀婢莸拢筒粫?huì)有分道揚(yáng)鑣，永不相見的壞事啰跷车。抺殺她美麗的儀容外貌棘利，就不會(huì)有相戀相愛的心了。涂掉她的冰雪聰明姓赤，就不會(huì)有才略情思上的相依之情啰赡译≈倮簦“參商”：指參星與商星不铆，這兩顆星永不見面」簦“虞”：指壞事誓斥。
（彼釵、玉许帐、花劳坑、麝者，皆張其羅而穴其邃成畦。所以迷丫喾遥緾陷天下者也。）
他寶釵循帐、黛玉框仔、襲人、麝月這般人拄养，全都張著她那誘人的感情陷阱离斩，和那迷眩人的羅網(wǎng)，以至于天下人所受其緾陷瘪匿，而深深的迷眩在感情的陷阱里跛梗。
黛玉續(xù)文：（無端弄筆是何人？剿襲《南華》莊子文棋弥。不悔自家無見識(shí)核偿，卻將丑語抵他人。）
評(píng)說：黛玉續(xù)文意思比較淺顯易懂顽染，就不再解釋漾岳。
我們來說一說莊周其人聂薪，莊周，字子休蝗羊，宋國人藏澳，號(hào)稱南華真人，思想家耀找、文學(xué)家翔悠、哲學(xué)家，道家代表人物野芒，作品《南華經(jīng)》等蓄愁。此人有才卻一生不肯做官。
據(jù)說家中繩樞甕牖狞悲、環(huán)堵蕭然撮抓，身上衣衫襤褸、遮不敝體摇锋，然而卻安常處順丹拯、逍遙自得，滿嘴“天命論”荸恕，說什么“天地與我并生乖酬，萬物與我為一”。鼓吹擯棄一切文化知識(shí)融求，反對(duì)一切社會(huì)制度咬像，推行無為而治，回歸原始社會(huì)生宛。
此觀點(diǎn)在下不敢茍同县昂，任何的精神生活都必須要在滿足基本的物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上，才有可能獲得陷舅。當(dāng)一個(gè)人餓得肚皮貼著脊梁骨倒彰，他還會(huì)去談情說愛嗎？
俗話說蔑赘，“沒有規(guī)矩狸驳，不成方圓”。原始社會(huì)難道就沒有盜竊與兇殺嗎缩赛？那可是“天競物擇耙箍，適者生存”的社會(huì)，人吃人那是常事酥馍。?
莊子在上文中提到辩昆，焚符破璽，剖斗折衡旨袒，塞師曠之耳汁针，膠離朱之目术辐，攦工倕之指。我們?cè)囍胂笠幌率┪蓿此姆椒ㄔ诂F(xiàn)在社會(huì)中施行會(huì)怎么樣呢辉词？
把所有的公章包括中央的全部焚毀，禁止使用一切量器和稱重量器具猾骡，把音樂家的耳朵塞住瑞躺，把那些制造千里眼衛(wèi)星的科學(xué)家的眼睛用膠帶膠起來，把那些從事高新技術(shù)以及高級(jí)技工們的手指全折斷兴想。那么這個(gè)國家還象個(gè)國家嗎幢哨？簡直是不敢想象，太荒誕不經(jīng)的事嫂便！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 不過莊周寫的文章鄙人倒是佩服得五體投地捞镰。他善于以古今實(shí)例佐證其理，文筆犀利毙替，汪洋恣肆岸售，真?zhèn)€是“詞源倒流三峽水，筆陣橫掃千人軍”佩服蔚龙！
睿智者曹公也冰评，鄙人下筆欲千言，提筆卻忘字木羹，搜索枯腸，抓耳撓腮卻找不到素材解孙。曹公卻信手拈來坑填，隨便找了個(gè)經(jīng)文，就弄了個(gè)既生動(dòng)弛姜，又有趣的體裁脐瑰，真是妙趣橫生，受益匪淺廷臼。
