今天著實無聊肩刃，在德國也學(xué)會了不要辜負好天氣祟霍，天晴的時候要趕緊出門，連買東西之前最好也看看天氣預(yù)報盈包，免得中途下雨沸呐，大包小袋扛不回來。
在這個前所未有的漫長寒假里呢燥，那個被遺忘在角落里博物館年票總算是派上了點用場崭添。前幾天舍友正好和我說起有個展覽，今天一看叛氨，很短呼渣，只有七間展覽廳，但不錯寞埠，還略有感觸屁置，怕忘，趕緊寫點東西仁连。
博物館叫Arch?ologisches Museum Colombischl?ssle. 顧名思義跟考古有點關(guān)系蓝角。在很漂亮的一個小宮殿里。展覽名是Rolle der M?nner und Frauen seit Urzeit怖糊，我覺得跟現(xiàn)代沒多大關(guān)系帅容，大部分的內(nèi)容都是圍繞著舊石器時代進行的。
見到墓葬中挖掘出的陪葬品伍伤，若是如項圈、手鏈等飾物遣钳，我們自然而然就會得到結(jié)論扰魂，這是一個女人的墓。若是刀等用于狩獵的武器，則更傾向于此墓屬于一位男子劝评，但這樣對兩種性別的想當然的分配姐直，先入為主的判斷，符合的是人們現(xiàn)代的經(jīng)驗和價值觀念蒋畜，而有可能偏離了當時的社會現(xiàn)實声畏。我想，我們所學(xué)習(xí)到的歷史姻成，雖盡力客觀插龄，也難排除受到時代的局限和研究人員、考古學(xué)家個體思想的影響科展，因此也只能是諸多闡釋中的一個相對正確的可能性均牢。
這時候，光憑借陪葬品是無法判斷墓主的性別的才睹。幸而憑借人類學(xué)和自然科學(xué)的知識徘跪，科學(xué)家們還能對遺骸（咱們的骨頭是多么多么的神奇喲＠湃痢）進行分析垮庐，而它表現(xiàn)出的生理屬性是確鑿的。并且從骨骼的形態(tài)中也能對其生前所從事的勞動類型和身體狀況略窺一二坞琴，再與陪葬品進行對照哨查。于是，織布的不一定的是女人置济，打獵的不一定是男人解恰，女人也要承受一樣嚴酷的體力勞動，（生理上浙于，男性確實比女性更為強壯）三人墓里的一個成人和兩個兒童也可以是父親對孩子至死的陪伴护盈。。所以男耕女織不是自古就有羞酗。腐宋。原來的生產(chǎn)活動是由男女成人，甚至兒童共同承擔(dān)檀轨。人類社會越先進胸竞，分工才越明確，對弱勢群體才有更多的關(guān)懷與保護参萄。ps: 所以說學(xué)科合作是很重要滴卫枝。
印象深刻：看到了一系列了小裸體陶像，40,000年前讹挎，人們開始嘗試對自身形態(tài)進行描摹校赤。我想這也是人類文明發(fā)展的重要一步吧吆玖，當然裸體在當時還不是一個禁忌題材。引起我注意的是马篮，性器官在所有的塑像中都被強調(diào)沾乘。女性都有過分夸大的胸部，極寬的骨盆浑测，陰部也明顯地被呈現(xiàn)出翅阵，而面部并沒有得到詳細刻畫。而男性的生殖器總是勃起的迁央。此外掷匠，還有一些更有一個小塑像，難辨雌雄漱贱』蔽恚可能在遠古，性別幅狮，也就是男或女募强，并不相對，而是在一定意義上是統(tǒng)一的崇摄。
很喜歡德國的博物館擎值。相對于像柏林佩加蒙那樣的博物館，以宏偉取勝逐抑，以藏品聞名鸠儿，雖讓人驚嘆，所得并不多厕氨，只感覺看的頭腦沉重进每，全身酸痛（- - 我無知！）我更喜歡幾個弗萊堡的幾個小博物館命斧，特別是這樣條理清晰田晚，給人以啟發(fā)的有意思的展覽。比如說前幾天去的自然和人類博物館国葬，正好碰上一個關(guān)于雞蛋的展覽贤徒，估計是復(fù)活節(jié)要來了，處處都是兔子和蛋汇四。接奈。 看到了很多活蹦亂跳的小雞，還目睹了一只雞下了蛋通孽。序宦。
結(jié)束！
