一粒種子可能很多人都會(huì)覺(jué)得只是一顆種子，永遠(yuǎn)都沒(méi)辦法長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)，都是不愿意相信拧篮，就像是人一樣，不起眼的人總是覺(jué)得他們以后也就那樣陌知，其實(shí)事實(shí)并不是那樣的他托。一起欣賞下佛教故事：布施一勺飯汁果報(bào)不可思議。
芥子般的種子仆葡，能長(zhǎng)出庇蔭眾人的大樹(shù)。布施得福志笼，因果不可思議沿盅。
在佛陀時(shí)代，當(dāng)時(shí)的僧團(tuán)是不炊爨的纫溃，僧眾都是到城里去托缽化緣腰涧。有一天，佛陀帶著弟子們到城中托缽紊浩，來(lái)到一梵志家門(mén)口窖铡。屋里忙著煮飯的婦人疗锐，忽然覺(jué)得四周光明普照，讓人有一種柔和舒服的感覺(jué)费彼。婦人回頭滑臊，看到佛陀及弟子們站在門(mén)口，佛陀的相好端嚴(yán)及比丘們的嚴(yán)整威儀箍铲，由衷生起歡喜恭敬的心雇卷，想把剛煮好的飯供養(yǎng)佛陀，但是又擔(dān)心被不信佛法的丈夫發(fā)現(xiàn)颠猴，必然會(huì)使丈夫心生怨恨关划。這時(shí)悲心油然生起，慚愧自己的罪業(yè)翘瓮，生為女身贮折，處處受制于人，不能自主资盅。
然而调榄，婦人想出了一個(gè)辦法，將飯盛在碗里律姨，壓取出飯汁振峻，并恭敬地舀了一杓飯汁，供養(yǎng)佛陀择份。佛陀歡喜接受扣孟，并說(shuō)了贊嘆的偈子：“若施白象百，明珠瓔珞飾荣赶，供佛一杓汁凤价，其福超彼上“未矗”這時(shí)梵志從屋里走出來(lái)利诺，聽(tīng)了覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)佛陀：“一杓的飯汁剩燥，又不值什么錢(qián)慢逾，您說(shuō)它勝于明珠瓔珞等寶物與象馬車(chē)乘布施給一般人，這樣說(shuō)未免太欺騙人了灭红，我們?nèi)绾文軌蛳嘈怕绿玻俊狈鹜哟缺鼗卮穑骸拔覐木眠h(yuǎn)劫來(lái)，一向勤修六度变擒，所說(shuō)所做君珠，都是誠(chéng)實(shí)不虛，才能感得現(xiàn)在的果報(bào)娇斑。如果是妄語(yǔ)策添，怎能有辦法得到這樣的果報(bào)呢材部？我現(xiàn)在問(wèn)你，你要至誠(chéng)的回答唯竹。你往返舍衛(wèi)城到羅閱城的路上乐导，有沒(méi)有看到一棵幾十丈高，可以庇蔭五百輛人車(chē)的大尼拘陀樹(shù)摩窃？”梵志回答：“有看過(guò)兽叮。”
佛陀又問(wèn)：“你既然知道這棵大樹(shù)猾愿，而當(dāng)初所下的種子有多大呢鹦聪？”梵志不加思索地回答：“差不多像芥子般大〉倜兀”佛陀接著說(shuō)：“種子只有芥子般小泽本，怎么樹(shù)會(huì)那么大呢？”梵志說(shuō)：“我怎么敢欺騙佛陀姻僧！”佛陀因此又說(shuō)：“像芥子般的種子规丽，能長(zhǎng)出庇蔭眾人的大樹(shù)，大地能蘊(yùn)育萬(wàn)物的能力無(wú)可限量撇贺，是無(wú)庸置疑的赌莺。何況佛陀是證到無(wú)上正等正覺(jué)的圣者，福德勝過(guò)一切松嘶，佛陀的大慈大悲大愿力艘狭，一切眾生都要救拔。因此翠订，即便是供養(yǎng)一杓飯汁巢音，將來(lái)的收獲，也是難以計(jì)量的尽超」俸常”
梵志因此非常深信布施得福，因果不可思議的道理似谁。
佛陀告訴阿難：“這位婦人命終之后傲绣，會(huì)女轉(zhuǎn)男身，生于天上巩踏，而后下生人間開(kāi)闡佛法的深義斜筐，經(jīng)過(guò)十三劫，當(dāng)?shù)贸煞鹬欤麨樾拿魅鐏?lái)∧看”梵志因此非常欽服屈梁，五體投地禮拜佛陀嗤练，并深重自責(zé)自己的愚癡，因此皈依佛門(mén)在讶，跟隨佛陀出家煞抬。聽(tīng)聞佛陀開(kāi)示的四諦道理，梵志因此漏盡煩惱构哺，且對(duì)佛法深信不疑革答。
小結(jié)：這則佛教故事告訴我們，在任何時(shí)候都不要瞧不起弱小的東西曙强，因?yàn)橹灰愕囊稽c(diǎn)善心残拐，他們就可以變得強(qiáng)大起來(lái)。
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