?2019年接近尾聲膘茎，2020的春節(jié)來的比較早，就在一月披坏。
談到春節(jié)态坦，你會(huì)想起什么呢？
每年都會(huì)被新聞報(bào)導(dǎo)的場景棒拂，就是由一個(gè)個(gè)歸鄉(xiāng)游子在各個(gè)車站伞梯、道路串連出一條條人龍的場面。地球上最多人同時(shí)移動(dòng)的日子帚屉，又將再次撼動(dòng)世界谜诫。
我想起《人在囧途》系列電影，在外辛苦一年的游子攻旦，為了在春節(jié)能夠回家喻旷，用盡一切辦法。
「他們?yōu)楹稳绱藞?jiān)持要回家過年呢牢屋？」這個(gè)問題在過去彷佛不存在且预，因?yàn)榛丶疫^年就像一個(gè)不需要考慮的習(xí)慣牺陶。
2019年春節(jié)，有近30億人次出行辣之。隨著交通網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)完備掰伸，民眾出行有更多選擇，相較往年怀估，選擇搭乘飛機(jī)的比2018年上升超10%狮鸭。
返鄉(xiāng)空程數(shù)字顯示的，全部都是返鄉(xiāng)的人嗎多搀？
據(jù)央視報(bào)導(dǎo)歧蕉，2019春節(jié)有700萬人選擇春節(jié)出國旅游】得看來比起擠在返鄉(xiāng)路途上惯退，趁假期找個(gè)地方休憩，是越來越多人的選擇从藤。
除此之外催跪，還有些人面對(duì)春節(jié)，乃至于平時(shí)清明夷野、中秋等節(jié)日懊蒸，他們態(tài)度遲疑，不把回家列為假期的必要考慮悯搔。
對(duì)于某些原本殷殷期盼能在假期見到孩子的家長骑丸，對(duì)于孩子不回家，他們多少有點(diǎn)傷心妒貌。然而民轴，為什么有些人在外讀書琉历、工作，久久不回家苟耻，假期將至监徘，他們卻還是寧愿孤身在外呢？
我們可以想象一下增炭，回家的距離不是長短，而是一個(gè)人和家之間的「壓力」關(guān)系梅垄。
如果家對(duì)一個(gè)人有吸力，這個(gè)家是接納的靡馁、敞開的臭墨、不帶批判的膘盖，能讓孩子心冷的時(shí)候回家取暖，即使不是假期结缚，這個(gè)家也會(huì)讓人想要隨時(shí)回去看看软棺，讓人隨時(shí)和家人保持聯(lián)系。
如果家對(duì)一個(gè)人只有斥力茵宪，回家可能要面對(duì)爭吵不休的父母眉厨、催婚不止的親戚兽狭，得到的多是斥責(zé)箕慧，即使親子同居一室茴恰，心的距離也會(huì)推開彼此。
對(duì)此伐庭，我們可以兩個(gè)視角看待這個(gè)讓人回家分冈，或者離家的力：
一雕沉、孤身在外可能是父母的想象
在父母眼中，孩子無論多大扰路，彷佛永遠(yuǎn)是孩子。
就像有些父母宫莱，他們?cè)诤⒆雍苄〉臅r(shí)候哩罪，天稍微涼一點(diǎn)，他們就著急給孩子套上厚重的衣服绝葡。即使孩子被摀的不舒服腹鹉，因?yàn)閻灍釢q紅著臉，他們還是不顧孩子的表情愉阎，生怕孩子感冒力奋。
但兒科醫(yī)生告訴我們景殷，幼兒的末梢神經(jīng)傳導(dǎo)跟大人不同，所以我們觸摸他們的手咐旧，可能以為他們手腳冰涼绩蜻，是冷的表現(xiàn)。實(shí)際上伊约，如果我們輕撫孩子的后背孕蝉，會(huì)發(fā)現(xiàn)后背很暖，表示他們并不冷疹尾。這時(shí)我們給孩子添衣服纳本，自然他們的感受就不舒服。
有時(shí)父母對(duì)孩子的管束吓笙，來自父母對(duì)孩子的擔(dān)憂巾腕，并不符合孩子的實(shí)際情況。
比如假期不回家叁鉴，有些孩子早早為假期安排了旅游幌墓，或者其他更想做的事情冀泻。實(shí)際上，他們不回家也不孤單胳施。
今天父母對(duì)于孩子不回家肢专，如果自己感到孤單，父母可以跟孩子表露心跡胆绊，讓孩子知道父母也有被關(guān)懷與愛的需要欧募。
可是父母沒必要永遠(yuǎn)扮演「照顧者」的角色跟继，更何況現(xiàn)代社會(huì)有太多新的浪潮與考驗(yàn)舔糖。很多時(shí)候反而孩子在父母老去的過程莺匠，需要更早意識(shí)到自己也有扮演照顧者的責(zé)任。
換個(gè)角度摇庙，不難發(fā)現(xiàn)有些過節(jié)不回家的年輕人，他們從來不知道父母內(nèi)心真正的心意宵呛，包括需求與擔(dān)憂宝穗。
親子之間的溝通與相處是雙向的码秉，雙方坦承溝通，才能增進(jìn)理解须鼎，讓雙方清楚「回家的意義」堪藐，畢竟是回家的意義推動(dòng)假期返鄉(xiāng)的決定。
二糖荒、當(dāng)家成了社會(huì)壓力的幫兇
如果前一段捶朵，談的是父母的焦慮狂男。
這一段岖食，我們聚焦的是孩子的焦慮泡垃。
19世紀(jì)初蔑穴，法國哲學(xué)家托克維爾在《論美國的民主》一書中，談到當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)彌漫一股個(gè)人主義的味道奕剃。許多人只管自己過得好不好柿顶，沉溺于個(gè)人感受之中倡蝙，把自己和家人、群體和整個(gè)社會(huì)的關(guān)系拋諸腦后猪钮。
這聽起來不像什么好事胆建，隨著現(xiàn)代教育越來越重視個(gè)性，加上過去一胎化下扑馁，不少孩子都是被六個(gè)人寵大的腻要，似乎加劇了個(gè)人主義在家庭中制造的沖突涝登。
孩子過份注重自己的感受，忽略父母和親友趟济，造成許多親子問題咽笼。
社會(huì)從一胎化走向少子化，過去幾年的生育率都很低迷媳纬。有人說這就是個(gè)人主義抬頭的后遺癥层宫，許多年輕人想到生兒育女的代價(jià)其监，干脆連婚也不結(jié)了抖苦，好把更多資源投注在自己身上。
當(dāng)我們看見問題锌历，我們?nèi)绻床灰妴栴}背后的成因，可能我們會(huì)失去同理心窗慎，以至于失去對(duì)問題最好的解法卤材。
存在主義心理學(xué)家羅洛．梅在《愛與意志》中警惕我們扇丛，當(dāng)我們看見別人的不是，我們可能看見的是一個(gè)大問題的開端较屿。
當(dāng)年輕人婉拒父母的催婚卓练，反駁他們希望傳宗接代的想法，拒絕父母希望孩子建構(gòu)家庭的期望嘱么。
但我們要知道拱撵，現(xiàn)代社會(huì)生兒育女的代價(jià)真的太大了表蝙。一棟房子要掏空兩家人六個(gè)口袋，雙方還可能因?yàn)檎疹櫤⒆拥膯栴}集索，產(chǎn)生各種觀念差異的矛盾汇跨。是各種社會(huì)壓力使人遁逃進(jìn)自己的小世界，而不是反過來函匕。
離家之前蚪黑，那些崇高的理想隨著現(xiàn)實(shí)的打壓，讓人喘不過氣抒寂。回家還得面對(duì)家人的精神拷問：「混的怎么樣郊愧？」井佑、「什么時(shí)候回家？」红选、「隔壁家XXX都買房了」……
個(gè)人主義與焦慮混成一塊喇肋，與其回家「受罪」迹辐，不如一個(gè)人在外靜靜。
所以如果父母成為孩子焦慮的推手间学，那么他們就可能把孩子推離這個(gè)人印荔。如果孩子愿意跟孩子站在一起面對(duì)焦慮，成為化解焦慮的伙伴嘿悬，家才能真正變成孩子想要回去的地方善涨。
§結(jié)語：第三條路
春節(jié)草则，只有回家和不回家兩個(gè)選擇嗎？
很多時(shí)候源内，一個(gè)人面對(duì)假期姿锭，他思考的不是回家或不回家，他只是想在繁忙的生活中喘息呻此。
就像哲學(xué)家海德格所說焚鲜，許多人的生活就是處在一種「煩」的狀態(tài)放前，不斷的為生活大小事情操勞，操勞到失去自我葱她。
在每天生活忙碌的時(shí)候吨些，想象在下個(gè)假期該怎么安排炒辉，是出國玩，還是安靜的讀完早想讀完的一本書偶器。但等到假期真的來臨缝裤，有些人只是癱軟在床上，他什么也做不了霎苗，因?yàn)槠饺丈钤缫颜ジ伤木窈腕w力搀崭。
回家瘤睹，在于那個(gè)家符合我們對(duì)家的需要和期望。
比方如果一個(gè)人對(duì)家的需要是避風(fēng)港驴党，但他的家就是風(fēng)暴的來源获茬，他怎么會(huì)想回家呢倔既？
但一個(gè)家無比舒適渤涌，就能讓人留下嗎把还？
教育孩子，需要讓孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立自主安皱，因?yàn)樽屗杏職庾叱鋈プ靡粒瑢?shí)現(xiàn)自己的潛能缀踪，建構(gòu)一個(gè)自己的家。
所以家也不是全然舒適的悯蝉，好像家人必須滿足孩子想要的一切托慨。
就像前兩年的奧斯卡最佳影片《伯德小姐》，小鎮(zhèn)女孩一心想去紐約讀書蕉世，等她真的去了狠轻，才發(fā)現(xiàn)紐約雖然五光十色彬犯，卻沒有一個(gè)真正讓她安心的地方，于是她主動(dòng)打電話回家給媽媽湖蜕，去了一度很厭惡的教會(huì)宋列。
說到底，回家不回家灭返，呈現(xiàn)的是現(xiàn)代人生活的一個(gè)面向。他該去哪里罚缕？
家不是「回」的地方怕磨，而是一個(gè)我們?cè)敢狻溉ァ沟哪康牡亍?/b>
但這個(gè)我們都愿意去的家消约，需要全家人一起去打造或粮，打造出一個(gè)讓每個(gè)家人都能在當(dāng)中自在生活的地方捞高，那么回家就成為渡假、安放內(nèi)心氢哮、休息與重新出發(fā)的場所型檀。
而這個(gè)家可以在任何一個(gè)城市胀溺，只要全家人共同營造出一個(gè)值得去的精神之家，那里就是吾鄉(xiāng)背零。
◎作者：高浩容
哲學(xué)无埃、教育雙博士生
臺(tái)灣哲學(xué)諮商學(xué)會(huì)監(jiān)事
著有《煩惱心理學(xué)》、
《別害怕當(dāng)個(gè)流淚的大人》等書
現(xiàn)居上海,專職咨詢與寫作
公眾號(hào)：高浩容的小酒館
