只有當(dāng)一個人獨處的時候希痴，他才可以完全成為自己者甲。誰要是不愛獨處，那他也就是不熱愛自由砌创，因為只有當(dāng)一個人獨處的時候虏缸，他才是自由的。
一嫩实、獨處刽辙，可以讓你擺脫外界虛名浮利的誘惑
社交，我們并不陌生甲献。從早上睜眼開始宰缤，拿起手機(jī)瀏覽信息，出門逢人打招呼晃洒，一起吃飯慨灭、聊天...這些都是再平常不過的社交。
“出門靠朋友”球及，“朋友多了路好走”氧骤，很多人因為這些話廣交朋友，為了社交而社交吃引，不愿意面對獨自一人的時光筹陵。
太多人給社交貼上了一個崇高的標(biāo)簽，卻給孤單下了一個不堪的定義镊尺，所以就給了太多年輕人錯的引導(dǎo)朦佩，總是讓他們覺得，寧可在失敗的社交里哭庐氮，也不在成功的獨處中笑语稠。
網(wǎng)上流傳著這樣一個故事：你是砍柴的，他是放羊的旭愧，你和他聊了一天颅筋，他的羊吃飽了宙暇，你的柴呢？
我們可以這樣想：砍柴的陪不起放羊的议泵，聊了一天并沒有帶來任何有用的價值占贫，這樣低品質(zhì)的社交有何意義？
生活中先口，很多社交是無用的型奥，看似有別人的聯(lián)系方式，但當(dāng)你需要幫助時碉京，也不過是白打了一通電話厢汹。電視劇《歡樂頌》中的樊勝美不就是這樣嗎？作為資深人事谐宙，號稱手上有很多人脈烫葬，然而，在她的父親病倒急需借一大筆錢時凡蜻，那些所謂的大老板搭综、追她的人都找各種借口拒絕了，到頭來沒有一個人能幫上忙划栓。
人與人之間的社交兑巾，說到底也是一種等價交換，別人不愿意幫你忠荞，因為他知道跟你的社交并沒有那么高價值蒋歌，不足以讓他掏心掏肺，傾囊相助委煤。
與其浪費(fèi)時間精力堂油，去結(jié)交那么多無關(guān)痛癢的“朋友”，倒不如多花點時間學(xué)學(xué)如何更好地獨處素标，豐富自己的生活称诗。
林徽因說過，真正的淡定头遭，不是避開車馬喧囂寓免，而是在心中修籬種菊。如果想衡量一個人的內(nèi)心有多強(qiáng)大计维，就看他能不能一個人獨處袜香。
獨處能幫我們守住內(nèi)心，讓我們用心去感受生活的真諦鲫惶，用心去總結(jié)癲狂嘈雜的生活帶給我們的啟示蜈首，這是一個人成熟的標(biāo)志，也是一個人變得強(qiáng)大自立的標(biāo)志。
這時的我們欢策，更多的是憑信念在關(guān)照自己的內(nèi)心吆寨，只要相信自己就會無比堅定，這時我們也是孤獨的踩寇，但只有耐得住孤獨和非議啄清，才能找到最真實的自己。
二俺孙、獨處辣卒，是最好的增值期
在中國功夫里面，有一門獨特的修煉方法叫“閉關(guān)”睛榄，在一段時間內(nèi)與外界隔絕荣茫，潛心修煉武學(xué)。
而在功夫的世界里场靴，絕頂?shù)奈鋵W(xué)都是在獨處的時候創(chuàng)造出來的啡莉。
張三豐隱身山林、閉關(guān)修煉憎乙，悟出太極拳票罐，以柔克剛叉趣、以靜制動泞边、以不變應(yīng)萬變，終成一代宗師疗杉；
楊過與小龍女在絕情谷后分手阵谚，孜然孤身，行銷骨立烟具，內(nèi)心的思念無法排遣梢什，卻讓他有了足夠的時間和精力來沉潛修煉，于是內(nèi)功漸進(jìn)朝聋，武功日長嗡午，終于創(chuàng)出黯然銷魂掌，在關(guān)鍵時刻化險為夷冀痕。
而作為詠春拳乃至中國武術(shù)一致推崇的一代宗師葉問荔睹，最喜歡的就是與木人樁獨處，也許正是在這種孤獨與靜寂中言蛇，才探索出一套最權(quán)威的中國傳統(tǒng)武術(shù)實戰(zhàn)套路僻他，最后載譽(yù)全球。
只有樂于獨處的人腊尚，才懂得在靜寂中觀察吨拗、分析、思考，才能從平凡中看到獨特劝篷，從麻亂中理出頭緒哨鸭。
三、獨處娇妓，讓你遇見更優(yōu)秀的人
諸葛亮十五歲時兔跌，跟隨叔父到荊州襄陽去依附劉表。但他看到劉表昏庸無能峡蟋，既不懂軍事坟桅，又不能知人善用，不是命世之主蕊蝗。于是選擇了隱居獨處仅乓，躬耕苦讀。
隱居的十年間蓬戚，他廣交江南名士夸楣，密切注意時局的發(fā)展，所以對天下形勢了如指掌子漩≡バ“每自比于管仲、樂毅”幢泼，智謀紧显、才志皆不輸給任何人。后來缕棵，在徐庶的推薦下孵班，劉備三顧茅廬請他出山，由此他也得以大展抱負(fù)招驴，匡扶天下篙程。
人在獨處之下，反而能摒除一切雜念别厘，更清晰地認(rèn)識自己虱饿，更全面地觀察周圍環(huán)境變幻，讓自己獲得更優(yōu)質(zhì)的提升和機(jī)會触趴。
當(dāng)你足夠優(yōu)秀時氮发，自然會吸引同樣優(yōu)秀甚至更優(yōu)秀的人。
四雕蔽、優(yōu)秀的人折柠，往往不合群
韓寒在松江二中讀書期間，班上沒有人睬他批狐，沒有人和他說話扇售。因為他干的事和別人不一樣前塔。別人在上數(shù)學(xué)課，學(xué)數(shù)學(xué)承冰，韓寒在寫小說华弓；別人在上外語課，在學(xué)英語困乒，韓寒在寫小說寂屏。然后下了課，拿著小說對別人說：“你看娜搂，這是我上課寫的小說迁霎，寫的很好的。你看一下百宇】剂”同學(xué)們一頭霧水，大哥携御，你這樣能考上大學(xué)嗎昌粤？于是大家都不理韓寒。
和韓寒相比啄刹，韓寒的同學(xué)涮坐，已經(jīng)被社會所塑造，成為了生活中的普通人誓军。合群的人袱讹，大多數(shù)都最終成為了普通人。
大多數(shù)人走的道路并不會使你出類拔萃谭企，他們最終成為了另一個路人廓译，而不合群使韓寒成為了自己。
其實债查，一個優(yōu)秀的人往往更有逆流而上的勇氣，更耐得住寂寞瓜挽，而且優(yōu)秀的人不是不合群盹廷，只是比起跟話不投機(jī)的談話對象瞎扯，孤獨更像是一種享受久橙。人俄占，要么庸俗，要么孤獨淆衷。
人要有群處的技藝缸榄，更要有獨處的勇氣，但值得一說的是：那種能成就自我的孤獨祝拯，才是區(qū)別平庸的最直接途徑甚带。
