妥協(xié)遷就瞭亮，手法失當(dāng)方仿，刻意迎合

2016-04-30 15:12:58

怒放的生命83

作為上映后被推崇為經(jīng)典已有十年之久的斯蒂芬·斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》，在一部分人眼中卻已經(jīng)成為為被輿論誤導(dǎo)的失敗作品统翩。需要的嚴(yán)肅直面的時(shí)仙蚜，它卻經(jīng)常過(guò)于討巧。開(kāi)場(chǎng)段落的波蘭戰(zhàn)敗猶太人被德軍點(diǎn)名注冊(cè)的段落厂汗，鏡頭對(duì)這一事件的呈現(xiàn)的不是納粹的非人道委粉，反而某種喧囂和興奮。而其中最不能讓人忍受的是其輕快的表現(xiàn)方式娶桦。特寫(xiě)鏡頭下贾节，猶太人一個(gè)接一個(gè)特地陳述自己的名字匣掸。這里哪有絲毫的非人道可言？盡管劇本需要將猶太人表現(xiàn)的更人性化氮双，但是在這個(gè)開(kāi)場(chǎng)鋪墊情節(jié)中碰酝，卻是在用娛樂(lè)片模式去表現(xiàn)這些人。也許這種指責(zé)有些過(guò)于追毛求疵戴差。但類(lèi)似的問(wèn)題的確不斷地出現(xiàn)在整部影片當(dāng)中送爸，直至辛德勒結(jié)尾的演講而達(dá)到頂點(diǎn)——盡管有時(shí)候，效果還是不錯(cuò)的暖释。通過(guò)錯(cuò)誤袭厂、厚顏無(wú)恥地操縱將辛德勒作為圣徒去刻畫(huà)，大大弱化了觀眾在之前近三個(gè)小時(shí)中去體驗(yàn)到的苦難和恐懼球匕。

這段以前確實(shí)沒(méi)注意纹磺。但是特意翻出碟來(lái)重看，發(fā)現(xiàn)確實(shí)如文中所說(shuō)亮曹。不同的猶太角色特寫(xiě)與打字機(jī)滴答作響的畫(huà)面反復(fù)切換橄杨，倒是具有一定視覺(jué)沖擊力，也一定程度照應(yīng)了“名單”的主題照卦。但卻沒(méi)有制造出應(yīng)有的悲劇效果式矫。

與猶太人段落形成鮮明對(duì)比的是，辛德勒的出場(chǎng)頗具神秘感役耕。他的臉在呈現(xiàn)給觀眾之前至少用了二十多個(gè)鏡頭采转！雖然其中有敘事方面的考量，但對(duì)于影片要表現(xiàn)的更大的主題卻難免引起爭(zhēng)議：猶太人是簡(jiǎn)單的瞬痘；非猶太人是復(fù)雜的故慈。斯皮爾伯格以一種非常低級(jí)的方式傳遞出，非猶太人是必須要審視自己的靈魂以理解大屠殺的殘酷框全，而猶太人則不能察绷。斯氏把自己當(dāng)成了引導(dǎo)觀眾參觀一場(chǎng)無(wú)關(guān)痛癢的狩獵活動(dòng)的的導(dǎo)游。這種簡(jiǎn)約化處理竣况，一度被本·金斯利所扮演角色有所緩和克婶。然而種族的重負(fù)依然是其所不能承受的。Embeth Davidtz作為被虐待婦女的轉(zhuǎn)變可以說(shuō)很不成功丹泉。而其他猶太角色則根本沒(méi)有任何深入挖掘情萤。從這些角色身上，感受更多是笑料包袱摹恨。猶太人的經(jīng)歷也多是輕微的諷刺和殘酷的幽默筋岛。影片幾乎在用一種毫無(wú)感覺(jué)的抽象方式去看待這場(chǎng)人類(lèi)歷史上的空前浩劫。

辛德勒的出場(chǎng)的確是讓人費(fèi)解晒哄。為什么要如此方式去介紹心理救贖前的辛德勒睁宰？在那種鏡頭所產(chǎn)生氛圍中肪获，怎么看此人都不像是為納粹為虎作倀的德國(guó)無(wú)良商人，而更像是個(gè)打入敵人內(nèi)部的我軍高級(jí)間諜柒傻！雖然無(wú)需上綱到如文中作者所說(shuō)的此處是表現(xiàn)只有非猶太人是復(fù)雜的云云孝赫，但個(gè)人依然認(rèn)為，斯皮爾伯格這種處理方式似乎從一開(kāi)始就把影片的主人公給定調(diào)了——此人不簡(jiǎn)單红符，而且是個(gè)英雄人物青柄！——于是乎，后面的所有關(guān)于這個(gè)角色心靈救贖變化的情節(jié)都變成了走過(guò)場(chǎng)预侯。

而什么叫“殘酷的幽默”致开？回想一下，似乎是：避免茍斯繼續(xù)濫殺無(wú)辜萎馅，小孩走出隊(duì)列哭著指認(rèn)剛剛被槍殺的猶太人双戳。應(yīng)該說(shuō)，孤立地看待這場(chǎng)戲糜芳，小孩的出人意料的急中生智確實(shí)使觀眾在殘酷情景下不免會(huì)心一笑飒货。但聯(lián)系上下文分析，此種“殘酷”表現(xiàn)的是否適當(dāng)耍目？在稍早的段落中膏斤，影片已然交代了茍斯毫無(wú)緣由地殺戮：他打死了施工提出異議的猶太女工程師徐绑。而那么在這里邪驮，難道狡詐的他就理解不了小孩其實(shí)是在扯謊嗎？他就不會(huì)照樣毫無(wú)緣由的打死這個(gè)勇于在他面前耍小聰明的小孩嗎傲茄？畫(huà)面沒(méi)有跟進(jìn)毅访，但顯然小孩活了下來(lái)。所以鏡頭一轉(zhuǎn)才有了盘榨，被辛德勒決定將其列入名單之中的情節(jié)……可以說(shuō)喻粹，在此，導(dǎo)演斯皮爾伯格制造戲劇效果草巡，卻有意回避了納粹殘暴性格的一致性守呜。

辛德勒的角色倒是張力十足。但即使如此山憨，詮釋的仍然不能說(shuō)成功查乒。神秘揭示之后，辛德勒展現(xiàn)了他的黑暗面——與走投無(wú)路的猶太作不公平的生意郁竟。他是一個(gè)臭名昭著的騙子玛迄。他告訴那個(gè)獨(dú)臂人他擅長(zhǎng)表演而非工作（可能這就是為什么善于推銷(xiāo)的斯皮爾伯格，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人比其他所有大屠殺作品中的人物更有吸引力的地方）棚亩。他充滿魅力蓖议，卻又令人難以琢磨虏杰。在經(jīng)歷了那個(gè)感激他救命之恩的獨(dú)臂波蘭人被殺之后，辛德勒的轉(zhuǎn)變?cè)谒y免勒虾》睦可斯皮爾伯格卻沒(méi)能意識(shí)到，他對(duì)于主人公的這種轉(zhuǎn)變的刻畫(huà)有些夸張修然。而且始終在通過(guò)與茍斯這個(gè)變態(tài)惡魔的強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比去進(jìn)一步渲染州弟。

轉(zhuǎn)變趨于結(jié)束，辛德勒的偉大也臻于完美低零。而他與茍斯的關(guān)系也在變化婆翔，并發(fā)展到為了拯救生靈必須和更強(qiáng)大的惡魔進(jìn)行交易√蜕簦可是這種變化啃奴，表面上生動(dòng)有趣實(shí)則存在明顯戲劇性缺陷。因?yàn)樾恋吕账龅倪@個(gè)交易在經(jīng)濟(jì)上無(wú)利可圖雄妥。斯皮爾伯格極力呈現(xiàn)了納粹的淫逸奢華最蕾，但人們對(duì)于大屠殺期間的辛德勒的財(cái)富走并不關(guān)心。至于茍斯老厌，從一出場(chǎng)開(kāi)始就對(duì)著他管轄的這個(gè)“城市”抱怨連天瘟则。費(fèi)恩斯，帶給影片以某種活力枝秤。但這種活力是為了弱化觀眾道德感醋拧。他始終是邪惡的，不折不扣的瘋子淀弹。他讓觀眾目睹一個(gè)壞人所能表現(xiàn)的所有恐怖丹壕，從而簡(jiǎn)化他們的道德意識(shí)。茍斯的不分青紅皂白的殺戮薇溃，其實(shí)并沒(méi)有讓觀眾更清楚地去認(rèn)識(shí)那數(shù)百萬(wàn)猶太人的大殺戮菌赖。給令人恐懼的東西帶上人性化面具使其更為合理。為猶太女傭所吸引沐序，以及被寬容理念所短暫迷惑的等表現(xiàn)茍斯人性化的段落琉用，不過(guò)就是一個(gè)三維角色轉(zhuǎn)變?yōu)槎S角色而已。

令人印象深刻的片段散落與影片各處策幼。其中辛德勒在死亡列車(chē)上尋找他“跟班”斯坦時(shí)邑时，便以官僚手腕反制官僚作風(fēng)（比費(fèi)恩斯所扮演的茍斯更可怕和真實(shí)可信）。但當(dāng)最終火車(chē)開(kāi)動(dòng)垄惧，營(yíng)救轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)作戲后刁愿，有些令人泄氣。而發(fā)生在逃亡中的母親到逊、女兒铣口、少年好友之間的小插曲則頗具真誠(chéng)的震撼力滤钱。因?yàn)樗劢褂谔囟〞r(shí)刻復(fù)雜的人性與道德的抉擇。但接下來(lái)的“紅衣女孩”情節(jié)卻有些可笑脑题。所表達(dá)的信息以及背景音樂(lè)相當(dāng)老套件缸。很明顯，和辛德勒一樣叔遂，這個(gè)孩子被凌駕于其他所有人至上他炊。

“營(yíng)救轉(zhuǎn)為動(dòng)作戲”？形容的有些夸張已艰。其實(shí)作者想說(shuō)的似乎應(yīng)該是痊末，既然辛德勒的“發(fā)配到蘇聯(lián)前線”的官僚式恫嚇起了作用，那么這場(chǎng)戲即可告一段落哩掺。導(dǎo)演根本無(wú)需再畫(huà)蛇添足地用火車(chē)啟動(dòng)辛德勒急追的后續(xù)情節(jié)制造緊張（更何況追了幾步之后火車(chē)馬上就停了凿叠。也沒(méi)有制造多少緊張）。結(jié)果最終反而使影片節(jié)奏顯得拖沓嚼吞。

其實(shí)對(duì)于此情節(jié)的討論盒件，可以引申出一個(gè)問(wèn)題，即在類(lèi)似于表現(xiàn)大屠殺之類(lèi)的悲劇影片中舱禽，到底如何安插以調(diào)動(dòng)觀眾情緒為目的的戲劇性情節(jié)（諸如使其產(chǎn)生進(jìn)悲憫炒刁、憤怒、緊張和焦慮等等）誊稚？哪些東西因可能破壞整體風(fēng)格而不該加入翔始；哪些東西又是可以加入，但卻要注意適度否則就會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果片吊？……個(gè)人認(rèn)為绽昏，其實(shí)對(duì)《辛德勒名單》不滿的很多人除了主題和立意之外，更多是在上述問(wèn)題上與斯皮爾伯格產(chǎn)生較為嚴(yán)重的分歧俏脊。

導(dǎo)演不相信觀眾能夠在善與惡的界限不夠清晰的情況下子自己得出結(jié)論，也能夠夠深刻領(lǐng)悟大屠殺的悲慘（對(duì)比《鋼琴師》的結(jié)尾肤晓，主人公與德國(guó)軍官成為朋友）爷贫。當(dāng)人性在最困難的境地仍然閃爍的時(shí)刻，才是感人的（在本片令人厭惡的送別的結(jié)尾段落中补憾，猶太人送給辛德勒的禮物的情節(jié)是唯一令人動(dòng)容的地方漫萄。感謝那個(gè)由金牙鑄成的戒指的隱喻）。而在悲慘段落中表現(xiàn)邪惡中人性也是可以的盈匾。但在兩者之間的灰色地帶腾务，這樣處理卻是不夠的。本片的每個(gè)段落都能看出“匠氣”削饵，都可能看出意識(shí)形態(tài)上妥協(xié)岩瘦。也許最令人生厭的是斯皮爾伯格在這場(chǎng)大悲劇中未巫，反復(fù)提醒觀眾上帝是無(wú)處不在的。而且一而再再而三的將不可能變?yōu)榭赡埽盒恋吕召€21點(diǎn)救女人启昧；德國(guó)人開(kāi)了兩槍都卡了殼叙凡；辛德勒與紅發(fā)女孩的嚴(yán)重不靠譜的遭遇。最不能忍受的可能是密末，在茍斯的絞刑上發(fā)放救濟(jì)的情節(jié)握爷。對(duì)此，人們可以說(shuō)都是在表現(xiàn)了偉大信仰严里。但對(duì)我而言新啼，卻是對(duì)死去的人們的一種侮辱。斯皮爾伯格的電影總是對(duì)特定人群中的極少數(shù)人寵愛(ài)有加刹碾，所以他根本無(wú)需去證明上帝站在他們一邊师抄。盡管這些情節(jié)未必不能打動(dòng)觀眾，但本人依然認(rèn)為僅僅靠著屠殺猶太人的時(shí)彈奏莫扎特教硫、女人在地窖被毆打與納粹擊掌娛樂(lè)的交叉剪輯等諸如此類(lèi)的技巧和手法叨吮，是無(wú)助于人們更深入地理解當(dāng)時(shí)的情況。

關(guān)于“卡殼”問(wèn)題瞬矩，羅曼·波蘭斯基在他的《鋼琴師》中做出了修正：德國(guó)鬼子只要簡(jiǎn)單的換個(gè)彈夾補(bǔ)開(kāi)一槍即可茶鉴！摒棄了做作的所謂戲劇性震撼，卻增加了真實(shí)的殘酷景用。德軍殺回馬槍血洗猶太區(qū)時(shí)彈莫扎特的段落倒的手法確實(shí)有些老套涵叮。當(dāng)然，如果屬于照搬歷史伞插，那也無(wú)可厚非割粮。可如果純屬導(dǎo)演為了追求煽情效果的憑空創(chuàng)造媚污，那只能說(shuō)效果不是很好舀瓢。

約翰·威廉姆斯的音樂(lè)有的時(shí)候很完美，做到了與情節(jié)水乳交融耗美。但另些時(shí)刻卻明顯較差京髓。本片的黑白攝影，如果能出現(xiàn)在另外一部沒(méi)有這么多道德缺陷的電影中商架，也許成就更大堰怨。十分討厭本片的那種電影和寫(xiě)實(shí)性紀(jì)錄片的過(guò)分夸張的反復(fù)交替的風(fēng)格，對(duì)它難以產(chǎn)生共鳴蛇摸。而出現(xiàn)在納粹俱樂(lè)部的光备图，居然被處理的與辛德勒工作的猶太人神圣光輝一樣熱烈。考慮到影片的主題揽涮，如此夸張表現(xiàn)手法十分不妥抠藕。同斯皮爾伯格的許多藝術(shù)抉擇一樣，本片的風(fēng)格化分散了應(yīng)有悲慘效果绞吁。更糟的是幢痘，圖像本身還有著如此頑固的雷同感。斯皮爾伯格利用集中營(yíng)的圖像基調(diào)榨取觀眾的認(rèn)同家破。但由此建立起的大屠殺的圖景卻因?yàn)檫^(guò)分熟識(shí)颜说，反而缺少了痛苦感。

《辛德勒的名單》汰聋，有很多理由贊賞它门粪。比如視野令人印象深刻，有著出色的商品價(jià)值烹困，現(xiàn)代人的視角玄妈，以及對(duì)那些有這方面喜好的人們講述一個(gè)故事等。斯坦利·庫(kù)布里克曾經(jīng)對(duì)此片表達(dá)的明確的批評(píng)髓梅，在此不妨轉(zhuǎn)述拟蜻。他說(shuō)，“辛德勒的名單是關(guān)于200個(gè)活著的猶太人的故事枯饿。而大屠殺是關(guān)于6百萬(wàn)死去的猶太人酝锅。”這種觀點(diǎn)可以從斯皮爾伯格對(duì)于克拉科夫猶太人區(qū)的逃亡那場(chǎng)戲的設(shè)計(jì)中略見(jiàn)一二奢方。一個(gè)人在計(jì)劃通過(guò)下水道逃生搔扁。好萊塢式的故事模式確實(shí)更關(guān)注于幸存者，而非受難者蟋字。更明顯的地方稿蹲，則在接近影片結(jié)尾的名單上的人是否能夠及時(shí)從奧斯維辛轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)那段情節(jié)。驚悚懸疑效果形同嚼蠟鹊奖。在紐約時(shí)代一篇吹捧此片文章中珍妮特·馬斯林寫(xiě)到苛聘，“斯皮爾伯格先生確信，通過(guò)此片人們會(huì)以不同的角度去認(rèn)識(shí)那場(chǎng)大屠殺嫉入，以及他本人焰盗。”但本人卻認(rèn)為《辛德勒的名單》是一部充滿著妥協(xié)遷就咒林，表現(xiàn)手法失當(dāng)，刻意迎合觀眾的電影爷光。所以對(duì)上述評(píng)價(jià)實(shí)在不敢茍同垫竞。

相對(duì)于本文作者所強(qiáng)烈抨擊的結(jié)尾的告別演說(shuō)，更不滿于火車(chē)誤入奧斯維辛最后被成功轉(zhuǎn)出的情節(jié)。個(gè)人將其歸入上面提及的破壞真實(shí)和深刻而安插的虛構(gòu)戲劇性情節(jié)的范疇欢瞪。究其原因活烙，和斯皮爾伯格的對(duì)于辛德勒名單的這一題材的表現(xiàn)側(cè)重有關(guān)。其實(shí)仔細(xì)想想遣鼓，在此歷史事件中最能表現(xiàn)主人公心靈救贖深刻性的地方在哪里啸盏？是對(duì)猶太人的再認(rèn)識(shí)并將其陸續(xù)列入名單嗎？是與兇殘的茍斯斗法嗎骑祟？是用水龍頭給封閉在列車(chē)中猶太人澆水嗎回懦？似乎都不是。而是他最后高價(jià)買(mǎi)別家炮彈去充當(dāng)自家產(chǎn)品而保全一干猶太工人的生命次企！原因很簡(jiǎn)單怯晕，因?yàn)檫@已不只是考驗(yàn)良知和傾家蕩產(chǎn)的問(wèn)題，而是真正關(guān)乎個(gè)人性命安危：在軍需供給上欺騙納粹的結(jié)果不言而喻缸棵！但“不幸”的是舟茶，由于缺乏安插茍斯之類(lèi)的反面角色的空間，無(wú)法滿足好萊塢類(lèi)型電影所需要的推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的善惡對(duì)立的角色模式堵第，導(dǎo)演斯皮爾伯格只能將此“高危階段”的展現(xiàn)大幅從簡(jiǎn)（從猶太勞工入營(yíng)到蘇軍解放）吧凉。但同時(shí)又不愿忍受相對(duì)平淡的反高潮，所以斯氏便編織了一段運(yùn)送名單上的猶太人的火車(chē)誤入奧斯維辛的的制造懸疑的情節(jié)去調(diào)動(dòng)一把觀眾情緒踏志。

庫(kù)布里克的批評(píng)意見(jiàn)阀捅，正中要害。斯皮爾伯格好萊塢首席大導(dǎo)的地位和身份狰贯，注定此公的戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品不可能具有徹底的反戰(zhàn)和人文關(guān)懷也搓。無(wú)論是《辛德勒》《拯救大兵》還是《兄弟連》滲在骨子里的，還是對(duì)自由涵紊、民主以及個(gè)人英勇主義的美國(guó)主流價(jià)值觀的宣揚(yáng)傍妒。但本人又不主張簡(jiǎn)單地將反戰(zhàn)深刻與否作為對(duì)于此類(lèi)文藝作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榉磻?zhàn)精神摸柄、人類(lèi)和平難道就一定是終極真理嗎颤练？你真的能確保所謂人類(lèi)和平的追求一定能造福子孫萬(wàn)代嗎？看著近些年快速加劇的氣候變暖驱负、兩極冰融嗦玖、海嘯、颶風(fēng)跃脊、地震等巨大的自然災(zāi)害不禁要問(wèn)宇挫，缺少制約高速發(fā)展的人類(lèi)文明，對(duì)地球和人類(lèi)自身到底有多大的危害酪术？在物極必反面前器瘪，為什么人類(lèi)持久和平可以獨(dú)善其身翠储？……當(dāng)然了，這些扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)橡疼。點(diǎn)到為止援所。

回到斯皮爾伯格。也許此公的問(wèn)題與美國(guó)電影界長(zhǎng)期以來(lái)滲透在骨子里自卑心理有關(guān)欣除∽∈茫總害怕別人說(shuō)他們沒(méi)文化傳統(tǒng)和底蘊(yùn)。所以最佳影片經(jīng)常就要頒給給有著所謂宏大主題的作品（勇敢的心历帚、與狼共舞）滔岳。而導(dǎo)演方面，不少人潛意識(shí)里總自覺(jué)沒(méi)創(chuàng)作過(guò)“終極人文關(guān)懷”作品抹缕，就不算是真正的電影大師（比如伍迪艾倫的伯格曼情結(jié)澈蟆，和斯皮爾伯格）。其實(shí)卓研，百年世界電影史已然昭示世人趴俘，宏大、崇高的題材未必與導(dǎo)演水平和地位成正比奏赘。否則寥闪，希區(qū)柯克早就名落孫山了，而莎士比亞磨淌、托爾斯泰作品等文學(xué)名著改編影片也早將《公民凱恩》取而代之了疲憋。所以，老斯的當(dāng)務(wù)之急就是好好反省重新定位梁只，再不要愛(ài)慕虛榮附庸風(fēng)雅了缚柳。當(dāng)然，期間也急需提高加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)搪锣。

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