圖片發(fā)自簡書App
? ? ? 人性本善還是本惡是個(gè)從古至今很多思想家爭論不休绰筛，一直到現(xiàn)在也沒有定論的問題枢泰，春秋百家爭鳴時(shí)，孟子主張人之初铝噩，性本善衡蚂，荀子主張人性本惡，需要通過禮儀和法制來引導(dǎo)人們向善骏庸，王陽明作為儒家孔孟之道的繼承者毛甲，當(dāng)然也是主張人性是本善的，只不過人在成長的過程中會(huì)受到周圍環(huán)境的影響具被，好的環(huán)境有助于個(gè)人向至善的方向發(fā)展玻募，孟母三遷就是在不斷的給孟子尋找有助于他成長的外部環(huán)境，而生于市井之間一姿，很容易讓人養(yǎng)成蠅營狗茍的習(xí)氣七咧，周墩頤所說像出淤泥而不染的人是極少的！所以他引用了佛家的明鏡來反省自己叮叹！這個(gè)佛語就是:菩提本無樹艾栋，心如明鏡臺(tái)，本來無一物蛉顽，何處染塵埃蝗砾？
圖片發(fā)自簡書App
? ? ? 弗洛伊德得心理學(xué)中說我們每個(gè)人的思想和處事方式都會(huì)受到自己成長環(huán)境的影響，可以在他童年找到一些影子蜂林，很多哲學(xué)家小時(shí)候大多家境殷實(shí)遥诉，按照馬斯洛需求等級(jí)，你沒法要求一個(gè)連飯都吃不飽的人整天跟你談人生談理想噪叙！環(huán)境對(duì)人有很大的影響矮锈，正是因此，才需要勤勤擦拭睁蕾，常常反省苞笨，對(duì)于那些受環(huán)境影響比較深的人，他認(rèn)為使用強(qiáng)制的措施使之改邪歸正也是可以的子眶！
圖片發(fā)自簡書App
隨著人的成長瀑凝，面對(duì)的誘惑越來越多，如何保持自己的良知臭杰，確實(shí)是一個(gè)知易行難的問題粤咪，我們應(yīng)該盡量讓自己做的大概也就是：不忘初心，方得始終吧渴杆！
