? ? ? ? 學(xué)習(xí)《七年就是一輩子》，多次聽到奧卡姆剃刀原理牙肝，今天就來談?wù)勥@句話吧“如無必要唉俗，毋增實體”。
? ? ? ? 奧卡姆剃刀定律又稱“奧康的剃刀”惊奇，它由14世紀(jì)的邏輯學(xué)家奧卡姆的威廉提出互躬，即“簡單有效原理”。作為著名的唯名論者颂郎，奧卡姆反對實在論吼渡，只承認(rèn)確實存在的東西，沒有必要在個別事物之外設(shè)立普遍的實體乓序。因為這些實體即無邏輯自明性寺酪，又缺乏經(jīng)驗證據(jù)坎背，這是他所主張的“思維經(jīng)濟(jì)原則”。它的提出寄雀，促進(jìn)了經(jīng)驗科學(xué)擺脫神學(xué)的束縛得滤，使科學(xué)和哲學(xué)從宗教中徹底分離，最終使宗教世俗化盒犹，形成宗教哲學(xué)懂更。
? ? ? ? 在科學(xué)語境下，這一原理由一個更為常見的表達(dá)方式：當(dāng)你有兩個或多個處于競爭地位的理論能得出同樣的結(jié)論時急膀，那么簡單或者可證偽的那個更好沮协。如今，奧卡姆剃刀原理卓嫂，有了更加廣泛慷暂、豐富和深刻的意義，在哲學(xué)晨雳、工業(yè)生產(chǎn)行瑞、特別是如今的管理學(xué)得到了廣泛的應(yīng)用。
? ? ? ? ?生活中餐禁，把事情做復(fù)雜很簡單血久，把事情做簡單很復(fù)雜。聰明人能夠制造出復(fù)雜的問題和復(fù)雜的解決方案坠宴，而真真的智者才能發(fā)現(xiàn)簡單的真理洋魂，并把復(fù)雜的事情簡單化绷旗。
? ? ? ? 有這么一個故事喜鼓，亞細(xì)亞的弗吉尼亞城有一座宙斯神廟，里面保存著幾百年前戈迪亞斯王系一個非常復(fù)雜的繩結(jié)衔肢。傳說誰能解開此結(jié)庄岖，誰就能成為亞細(xì)亞的王。幾百年來許多人試圖解開此結(jié)角骤，但是均無功而返隅忿。有一天，馬其頓的亞歷山大大帝經(jīng)過這里邦尊，也嘗試著去解開它背桐。但是繩結(jié)非常復(fù)雜，結(jié)結(jié)相扣蝉揍，只要打開一個結(jié)链峭，就會憑空又多出一個結(jié)，很快他就陷入了困境又沾。突然弊仪，他拔出劍將繩結(jié)一劈兩半熙卡，所有的結(jié)也都迎刃而解了。
? ? ? ? ?抓住事情的本質(zhì)励饵，用正確的方法做正確的事情驳癌，這是一種智慧。而我役听，更愿意用簡約既是美來理解颓鲜，簡約不是簡單，重要的是找到更簡單的方法去解決問題典予。日本最大的化妝品公司有一款非常暢銷的肥皂灾杰，但是，生產(chǎn)這種肥皂的過程中卻有一個問題熙参，有些賣出的肥皂盒是空的艳吠。為此，他們經(jīng)常收到客戶的抱怨孽椰。工程師們?yōu)榻鉀Q這個問題昭娩，發(fā)明了一臺X光掃描儀去監(jiān)視每一盒將要出貨的肥皂。同樣的問題也出現(xiàn)在另一家小公司黍匾，他們用另一種方案也解決了這個問題栏渺。買一臺強(qiáng)力工業(yè)用電風(fēng)扇去吹每盒肥皂，被吹走的就是沒有肥皂的空盒锐涯。
? ? ? ? 在其它條件相同的情況下磕诊，要求的越少的那個就越有價值。因為纹腌，很多時候霎终，多更多的資源并不一定代表著更快的解決問題∩恚《人月神話》中提到的brook法則--向進(jìn)度落后的項目中增加人手莱褒，只會使進(jìn)度更加落后哼转。很多人認(rèn)為蟹倾，時間不夠的話，增加人手就可以加快速度被廓。但是蛛枚，這往往沒有考慮到谅海，新增人手會增加新人的培訓(xùn)時間，團(tuán)隊之間的溝通效率也會受到影響蹦浦。而且扭吁，更大的團(tuán)隊，往往意味著更復(fù)雜的邏輯關(guān)系，更多的相關(guān)因素智末，因此不確定性也越大谅摄。要想使項目進(jìn)度不落后，就要制定出合理的項目進(jìn)度系馆。
? ? ? 作為一種思維理念送漠，奧卡姆剃刀原理要求我們在處理事情的時候，把握住問題的本質(zhì)由蘑，解決最根本的問題闽寡。愛因斯坦說：“如果你不能改變舊有的思維方式，你也就不能改變自己當(dāng)前的生活狀況尼酿∫罚”對我們來說，運用奧卡姆剃刀原理裳擎，檢驗我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦刑幚硎虑榈姆椒ㄏ延溃且环N思維方式的改變。但我們也不能忘記：萬事萬物應(yīng)該都盡可能簡潔鹿响，不能過于簡單羡微。在特定的時間和空間范圍里，做任何事情都是有個度惶我，在合理的范圍里掌握好處理問題的尺度妈倔，才是更重要的。
