對(duì)于傳教的人，最喜歡說(shuō)的莫過(guò)于：信仰導(dǎo)人向善垫言。有信仰的人贰剥，內(nèi)心飽滿，與人為善筷频。
我想說(shuō)蚌成，宗教披著偽善的外衣，掛著善良的借口截驮，做著最惡的事笑陈。西方的宗教總喜歡說(shuō)：主愛(ài)世人。但是他的信徒卻拿起屠刀葵袭，殺死一切不信主的人。所以乖菱，那句話沒(méi)說(shuō)完：主愛(ài)世人坡锡，不信主的人不是人。完美的邏輯窒所。禁止通奸亦如是鹉勒。人與人之間的婚外情是不被允許的，是不忠吵取。那只要對(duì)象不是人就可以了禽额。完美的邏輯。對(duì)于危困的人施予救助皮官，乃是代表主對(duì)世人的仁愛(ài)脯倒，但是輸血不可以。所以如果只有輸血才能救人捺氢，那么寧愿看著他死藻丢，因?yàn)槟鞘侵髟谡賳舅Ｍ昝赖倪壿嫛?/p>
東方的宗教看上去似乎好一些摄乒。一臉“愛(ài)信信悠反，不信滾”的高冷道教残黑，自負(fù)清高、不染塵世的佛教斋否，佛道兩大代表似乎給人一種“國(guó)產(chǎn)更溫柔”的假象梨水。殊不知，這些“溫柔”的宗教都是曾今給當(dāng)權(quán)者拔了獠牙茵臭，關(guān)進(jìn)籠子里的野獸罷了疫诽。殺人放火的黃天道與連中抗洋的義和團(tuán)，本質(zhì)上并沒(méi)有什么差別笼恰∮环校“有好婦，種水澆地”的少林寺亦是如此社证。善的是教義是口號(hào)逼龟，惡的是人。就算是表面上溫柔高冷的佛道追葡，也不能摒除惡人腺律。
說(shuō)到底，惡的是人宜肉，善的也是人匀钧。善良并不需要借口，更與宗教信仰無(wú)關(guān)谬返。善良的人終歸善良之斯。
但是，用自己的信仰去綁架別人的人遣铝，只能是惡人佑刷。
