有機(jī)會(huì)學(xué)《《易經(jīng)》》
? ? ? ? 說(shuō)到《《易經(jīng)》》，聽(tīng)過(guò)它名字的多數(shù)會(huì)說(shuō)算卦的。
? ? ? ?《易經(jīng)》講卦迈套，國(guó)人迷信，對(duì)能預(yù)判未來(lái)逢兇化吉的事一直癡迷碱鳞。所以聽(tīng)到《易經(jīng)》有人就要求來(lái)一卦桑李，算升官，算發(fā)財(cái)窿给，算姻緣贵白。對(duì)于不勞而獲的事古今之人是一樣的孜孜以求。周公寫(xiě)了《易經(jīng)》還不放過(guò)他崩泡，我們做夢(mèng)都要問(wèn)他吉兇禁荒，算卦大師的名號(hào)周公是脫不了了≡驶可真正的周公也很冤那圈浇，周易是周文王編的，解夢(mèng)也不是文王的專(zhuān)長(zhǎng)靴寂！真是此周公非彼周公磷蜀！
? ? ? ? 那《易經(jīng)》到底是一本什么書(shū)？
? ? ? ? 我去搜索前人的高論百炬，發(fā)現(xiàn)看的越多是越發(fā)的不懂褐隆。很多認(rèn)識(shí)得漢字被高人們組在一起就不明白說(shuō)了些什么？這非但沒(méi)有忽悠到我剖踊，反而讓我更加的好奇庶弃，這么多高人繞著它作文章，還做的都是我看不懂的文章德澈，那不說(shuō)明它真的很神奇歇攻。所以，莫名中我對(duì)《易經(jīng)》有了一種迷之崇拜梆造，因?yàn)槲也幻靼捉墒兀覀冏嫦葘?xiě)的文章，做為后人卻讀不懂镇辉，是很不應(yīng)該的屡穗。從此我對(duì)《易經(jīng)》一直記掛在心。因?yàn)槲乙恢睂?duì)《易經(jīng)》的理解是忽肛，它不是一本只能算命的書(shū)村砂，它還有其他的道理在背后。不知是何時(shí)我對(duì)《易經(jīng)》的認(rèn)識(shí)變成了它是我們中華文化的雛形屹逛，是周朝以后文化發(fā)展的源頭础废。是它打開(kāi)了諸子百家的思想源頭汛骂。要了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，或是最早的成型文化知識(shí)色迂，《易經(jīng)》是首選香缺。
? ? ? ? 我也曾找來(lái)《易經(jīng)》去讀，字全認(rèn)識(shí)歇僧，怎么讀都不明白說(shuō)的是啥意思图张？我還辛苦的把每一卦都抄了一遍，結(jié)果诈悍，字不好看祸轮，真還不如復(fù)印機(jī)來(lái)的快捷漂亮，抄過(guò)就忘了侥钳。但想了解《易經(jīng)》所含意義的念頭一直駐于心間适袜。
? ? ? ? 在去年，李老師做新課調(diào)查時(shí)舷夺，我就填的《易經(jīng)》苦酱，我想我會(huì)是少數(shù)派，我只是執(zhí)念的自然展現(xiàn)给猾。誰(shuí)曾想到疫萤，同道者眾啊，今年終于可以得償所愿了敢伸。
? ? ? ? ?《易經(jīng)》扯饶，是我們傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，千百年來(lái)對(duì)它解讀者甚眾池颈∥残颍可到了今天，它依然高冷躯砰，對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)第一印象是算卦的書(shū)每币。我想，這一定不是周文創(chuàng)作《周易》的初衷琢歇，所以看到李源老師對(duì)《周易》的解讀脯爪，有拔云見(jiàn)日的感覺(jué)，原來(lái)從先天八卦到后天八卦再到孔子的解釋?zhuān)兑捉?jīng)》已經(jīng)從解釋自然現(xiàn)象的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍演變到了解釋人類(lèi)活動(dòng)和思想的文學(xué)作品矿微。
? ? ? ? 很期待再接下來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸探索《易經(jīng)》每一卦，去先認(rèn)識(shí)《易經(jīng)》的一個(gè)角度尚揣，把我曾對(duì)它的執(zhí)念化做動(dòng)力去慢慢學(xué)習(xí)它包含的更多知識(shí)涌矢，讓我用自己的角度去了解我們中華文化的源頭。
