一件事物只有你接納了它的局限性和弱點查坪，它才有可能真正與你同在吮炕。你今日身處在人文主義局限性中痛徹心扉参淹，你以為是人文主義的問題，實際上是讀進(jìn)去了還沒強大到可以走出來乏悄，即深入淺出浙值，或者說從人文主義者身上你看到了自己的問題，還沒能夠強大到接納它罷了檩小。你可知道那日是人文主義讓你脫離人性壓抑的苦海开呐，看到希望的亮光，肯定自我识啦，走到今天负蚊。任何事物都有兩面性，只要你知道這件事物帶給你的裨益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它對你的減損颓哮，那么它就是值得你去感謝和擁躉的家妆。
每個人都有這樣或那樣的局限性，人是首先有的局限性冕茅，其次才有的可能性伤极。局限性規(guī)定了可能性的方向和限度。如果一個人性格中本身具有的某種局限性姨伤，正好與某個主義或者流派的局限性相似哨坪，那么他和這個流派會互相接納互相融合，這就是傳說中的“緣分”“真愛”乍楚。
我大略可以接受人文主義的局限性当编，或者說我身上與哈姆雷特相似的缺點了，沒有了這些缺點的哈姆雷特如何擁有其人性的可愛和思考能力的強大徒溪，這就是個問題忿偷。也許他的深沉正是由于糾結(jié)和思考。今天所期待的不忘來時路臊泌，就是記得鲤桥，人文主義為什么而生，為什么發(fā)展壯大渠概，它的存在不是沒有道理也不是曇花一現(xiàn)茶凳。這樣，我大概可以說播揪，我與人文主義同在贮喧，同時接受對于猶豫遷延、欲求不滿猪狈、重思考輕行動箱沦、脫離群眾、思想矛盾等的所有指責(zé)罪裹。這大概是我的十字架饱普。
