【農(nóng)歷三月十六吧恃，中國禪宗二祖慧可大師圓寂紀(jì)念日】 慧可（487～593）虾啦，一名僧可，是中國禪宗第二祖。俗家姓姬傲醉，是虎牢（今河南榮陽）人蝇闭。少為儒生，博覽群書硬毕，通達(dá)老莊易學(xué)呻引。出家以后，精研三藏內(nèi)典吐咳。當(dāng)時(shí)達(dá)摩祖師正在嵩洛一帶游化逻悠，慧可四十歲時(shí)遇到達(dá)摩祖師，于是禮他為師韭脊，跟從達(dá)摩祖師六年童谒，精究一乘宗旨。達(dá)摩祖師圓寂之后沪羔，慧可就在黃河近邊一帶韜光晦跡饥伊，但因早年就已名馳京畿，許多道俗前訪問道蔫饰，請為師范撵渡，他也隨時(shí)為眾開示心要，因而道譽(yù)甚廣死嗦。天平初年趋距，慧可來到東魏鄴都弘揚(yáng)禪法，遭受異派學(xué)者迫害越除，其后流離鄴衛(wèi)（今河南安陽节腐、汲縣）之間，所以直到晚年也沒多少隨從弟子摘盆。北周建德三年翼雀，武帝進(jìn)行滅佛運(yùn)動(dòng)，慧可和同學(xué)曇林曾努力保護(hù)經(jīng)典佛像孩擂，后來南行隱居于舒州皖公山（今安徽潛山縣）狼渊，在這山里傳法給三祖僧璨。周武滅佛停止之后类垦，他又回到鄴都狈邑，隋文帝開皇十三年三月十六圓寂，世壽一百零七蚤认，唐德宗時(shí)敕謚大祖禪師米苹。 慧可大師不重著述，但也有不少知名公案與傳說砰琢。相傳慧可（時(shí)名神光）前去拜謁達(dá)摩祖師蘸嘶，達(dá)摩祖師端坐不動(dòng)良瞧，慧可沒有聽到任何教誨開示，一直站在庭下训唱，當(dāng)時(shí)正在下雪褥蚯，到第二天，積雪一直堆到慧可腰部况增。達(dá)摩祖師憐憫慧可赞庶，于是問他：“汝久立雪中，當(dāng)求何事巡通？”慧可悲痛垂淚尘执，答道：“唯愿慈悲舍哄，聞甘露門宴凉，廣度群品”硇”達(dá)摩祖師說道：“諸佛無上妙道弥锄，曠劫精勤，難行能行蟆沫，豈以小德小智籽暇、輕心慢心冀真乘哉？”慧可聽到這一句話饭庞，拿來利刀自斷左臂戒悠，放在達(dá)摩祖師之前，然后又問：“諸佛法印舟山，可得聞乎绸狐？”達(dá)摩祖師又說：“諸佛法印，非從人得累盗『螅”慧可又說：“我心未安，乞師安心若债》啵”達(dá)摩祖師則說：“將心來，與汝安心蠢琳“≈眨”慧可答道：“覓心不可得“列耄”達(dá)摩祖師即說：“與汝安心竟孕索。”這就是立雪斷臂與安心兩個(gè)公案躏碳，在禪宗史上流傳甚廣搞旭∩⒉溃慧可大師斷臂求法之事，最初見智炬《寶林傳》所載唐法琳慧可碑文肄渗，但唐道宣《續(xù)高僧傳》慧可大師本傳只說“遭賊斫臂镇眷，以法御心，不覺痛苦”翎嫡，未提到求法事欠动。不過其后禪宗史籍，如凈覺《楞伽師資記》惑申、杜朏《傳法寶記》具伍、道原《景德傳燈錄》、契嵩《傳法正宗記》等圈驼，多承襲法琳說而否定道宣之說人芽，因此慧可大師“立雪斷臂求法”的故事仍為一般禪家所傳誦。
今天是禪宗二祖—慧可圓寂紀(jì)念日
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