吃龍蝦辯證
既然都是死亡辫愉,那么把一只龍蝦洗干凈
約等于納粹給猶太人洗澡
把一只龍蝦丟進(jìn)油鍋栅受,溫度升高
你口水如注約等于劊子手的微笑
一只龍蝦不過是一個(gè)人的縮小
美食
讓吃這個(gè)恐怖血腥的字眼變得光榮
這是一個(gè)物種的勝利:
把一只龍蝦撈起的渾身披滿革命的紅
吃雞辯證
一只雞生來就是被打敗的,
口水雞白切雞叫花雞荷葉雞恭朗,
沒有一只雞不是
從一顆蛋起就為死而生屏镊,
它們也將被銘記,
以娼妓冀墨,以陽具闸衫,以最貼切的風(fēng)與塵涛贯;
誰能制定規(guī)則诽嘉,
誰來定義仇恨。
吃狗辯證
吃狗行為猶如圓的藝術(shù)
項(xiàng)圈到套索是
圓桌會(huì)議上談判與撕毀的產(chǎn)物
而吃狗本身,是一個(gè)圓上
名為背叛的是始是終的任意一點(diǎn)
把一條狗吊起來的繩子
象征人類的絕望的無限緊繃的弧
一條狗的開膛破肚
即是隨處可見的暴力美學(xué)
在無數(shù)的無盡的地方
釀成同一個(gè)自嘲的狂歡
吃人辯證
有關(guān)死的一切經(jīng)歷成為虫腋,
見證剝皮斷骨流血的不會(huì)
寢食難安骄酗,都如,
每一次忘記的不覺痛苦
也不覺非凡悦冀。如這個(gè)吃人的
主語趋翻,極致理性的
互換。都如每一個(gè)聚落唱響的
為自己而寫的歌盒蟆,如中間沒有船的大河的兩岸踏烙;
都如不要掩飾,就像不要掩飾任何一朵
被煮熟的花的無動(dòng)于衷历等。如最后
孑然一身的原子的輪回和
他們變成的全如彼此的面容讨惩。
(該組詩原載于個(gè)人公眾號“低sao”,歡迎關(guān)注寒屯。)