療愈之路：領(lǐng)悟篇1 ??關(guān)于這顆心
蔡雪芳? 201906
人最珍貴的就是修煉這顆心碾褂，當這顆心能夠真正平和分歇，不受外圍干擾片习，不被頭腦束縛，它就會重新變得又敏銳又平和讼育。
內(nèi)在的修煉，實則就是領(lǐng)悟這顆心，去深情地回應這顆心，去熱忱地實證這顆心衫冻。寂天诀紊，一位藏傳佛教中倍受敬仰的古德谒出，他曾有一偈：“若人不知心，奧秘法中尊邻奠，趨樂或避苦笤喳，無義終漂泊÷笛纾”旨在告訴我們杀狡，當這顆心被喚醒，它就能賦予你力量贰镣，就能為你與天地同頻呜象，與整個生活調(diào)和。而且碑隆，身體也將隨心境一天一天地被凈化恭陡，重回輕盈通透。
那么如何領(lǐng)悟這顆心呢上煤？領(lǐng)悟它的關(guān)鍵在于善巧地使用頭腦而不是被頭腦過度使用休玩。人的頭腦是挺好的，但你要學會欣賞它的敏銳劫狠，感謝它的付出拴疤，但最主要的是你要明確告之你心中的愿景。這可以用一個馬車來比擬独泞，如果把身體比作馬車廂呐矾，那么頭腦就相當于馬車夫，乘在車廂內(nèi)的人相當于心靈∨成埃現(xiàn)在蜒犯，這輛車要去遠方，事實上孕惜，它也能到達遠方愧薛，只是這個行程的方向與目標要由車廂內(nèi)的主人來確定。心靈的特質(zhì)是求真衫画、求善毫炉、求美，由心靈確立的目標就會是真實削罩、善意而又美好的瞄勾。但許多時候费奸，心靈并不一定給出明確的指令，它可能忘了把心中的愿景與馬車夫交待清楚进陡，于是馬車夫就可能自作主張愿阐、自以為是，駕著馬車到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)趾疚，這樣看起來忙碌不停缨历，實則哪也去不了，哪也到不了糙麦。這現(xiàn)象在各個年齡層辛孵，各個事業(yè)階層的人中都有出現(xiàn)。比方一個學生赡磅，早上送到學校魄缚，但因為他心中缺少志向，沒有目標感焚廊，他就沒能明確給出指令給身體和頭腦冶匹，結(jié)果，這一天咆瘟，他可能表現(xiàn)得浮躁嚼隘、混沌甚至疲憊，到了傍晚直言感慨是日已過搞疗，可進步無存嗓蘑。再比如，一個企業(yè)家匿乃，他經(jīng)營一番宏大的事業(yè)桩皿，隨著事業(yè)興隆，他可能忘卻了心靈的初衷幢炸，而變得很在乎自己的個人形象泄隔，變得因財富具足、優(yōu)越而高人一等宛徊，變得對人事與外境特強的控制欲佛嬉。這種心理上的重要感、優(yōu)越感與控制欲就會障道他的事業(yè)闸天，成為深深的束縛而讓他變得沉悶暖呕、疲憊、茫然苞氮。若是他自己料到這顆心有變質(zhì)的傾向湾揽，才使事業(yè)偏道，那么他就有可能有轉(zhuǎn)機，重新啟程库物。但若是他未能讀懂“這顆心”他就有可能步入盲目霸旗、忙碌、茫然的人生步調(diào)戚揭。
因此說诱告，如果一個人的生活進程，走著走著民晒，慢慢變成盲目精居、忙碌、茫然的節(jié)奏镀虐，這顆心也就變得沉重箱蟆、暗淡起來了。這其實是冤枉的刮便，是反自然的，也是大可不必的绽慈，因為我們讀懂這顆心的條件并不高恨旱，它只需要我們有意愿，并有相隨的行動坝疼。古諺有云：高高山頂立搜贤，深深海底行。就是啟發(fā)我們每一個人钝凶，盡量以至誠至純的發(fā)心仪芒，去行至真至善的事業(yè)，歷事煉心耕陷，我們的進步必定與日俱增掂名，我們的日子也必然燦爛明媚。
