? ? ? ? 其實子眶，現(xiàn)如今，春節(jié)于我而言序芦，不過是時間刻度上一個記點，便如本初子午線之于經(jīng)度粤咪，本就與平常無異谚中，不過是人為的附加值使之掩蓋了本質(zhì)！
? ? ? ? 尤記得小時候的春節(jié)寥枝，是一年中最為企盼的日子宪塔，因為那日，我們總能穿上美美的新衣囊拜，吃上被長輩“私藏已久”的小零食某筐，許是一把花生，許是幾塊果糖冠跷，在那個物資匱乏的年代南誊，那是如此的美味！現(xiàn)如今蜜托，卻再也找不到那種感覺了抄囚！曾以為傳統(tǒng)氛圍的缺失是儀式感的淡化所致，當(dāng)今之人缺少大多的敬畏之心橄务，金錢至上的理念挑戰(zhàn)最基本的人性底線幔托，大有禮崩樂壞之感！而節(jié)日的主體意義大多是對先祖的祭祀或者對歷史的銘記，失去了最本質(zhì)的意義內(nèi)涵重挑，這節(jié)嗓化，也就如無根之水，一年不如一年了谬哀！現(xiàn)如今看來刺覆，從人性角度看，更多的原因倒是不符合人之趨利本性了玻粪，有需求所以有市場隅津，古人的春節(jié)，以一年最豐盛的囤積劲室，侍奉先祖伦仍，待祭祀時刻過后，便可取祭品食之；后生活稍殷實操禀，不必去祭品娩贷，也尚有盈余可供食用，但總歸是吃的可比往常好些谓苟！當(dāng)今社會，溫飽已不再是急需解決的問題协怒，日常飲食和節(jié)日大餐的區(qū)別已漸漸消失涝焙，加上如今人們對傳統(tǒng)傳承的缺失，對春節(jié)的期待感必然日漸淡化孕暇！洋節(jié)日能在中國大行其道仑撞，歸根到底也就是因為洋節(jié)日更符合當(dāng)今人們的價值追求，說到底就是當(dāng)代人越來越關(guān)注自身利益實現(xiàn)妖滔，越來越以自身個人體驗為最終判斷標(biāo)準(zhǔn)隧哮！
? ? ? ? 故此，欲振興中國傳統(tǒng)節(jié)日座舍，必先尋求傳統(tǒng)節(jié)日新內(nèi)涵沮翔，賦予符合當(dāng)今人們價值追求的新定義！不過那是否還是中國傳統(tǒng)佳節(jié),就不得而知了曲秉！
? ? ? ? 其實采蚀，現(xiàn)如今，春節(jié)于我而言承二，不過是時間刻度上一個記點搏存，便如本初子午線之于經(jīng)度，本就與平常無異矢洲，不過是人為的附加值使之掩蓋了本質(zhì)璧眠！
? ? ? ? 尤記得小時候的春節(jié)，是一年中最為企盼的日子，因為那日责静，我們總能穿上美美的新衣袁滥，吃上被長輩“私藏已久”的小零食，許是一把花生灾螃，許是幾塊果糖题翻，在那個物資匱乏的年代，那是如此的美味腰鬼！現(xiàn)如今嵌赠，卻再也找不到那種感覺了！曾以為傳統(tǒng)氛圍的缺失是儀式感的淡化所致熄赡，當(dāng)今之人缺少大多的敬畏之心姜挺，金錢至上的理念挑戰(zhàn)最基本的人性底線，大有禮崩樂壞之感彼硫！而節(jié)日的主體意義大多是對先祖的祭祀或者對歷史的銘記炊豪，失去了最本質(zhì)的意義內(nèi)涵，這節(jié)拧篮，也就如無根之水词渤，一年不如一年了！現(xiàn)如今看來串绩，從人性角度看缺虐，更多的原因倒是不符合人之趨利本性了，有需求所以有市場礁凡，古人的春節(jié)高氮，以一年最豐盛的囤積，侍奉先祖把篓，待祭祀時刻過后，便可取祭品食之腰涧；后生活稍殷實韧掩，不必去祭品，也尚有盈余可供食用窖铡，但總歸是吃的可比往常好些疗锐！當(dāng)今社會，溫飽已不再是急需解決的問題费彼，日常飲食和節(jié)日大餐的區(qū)別已漸漸消失滑臊，加上如今人們對傳統(tǒng)傳承的缺失，對春節(jié)的期待感必然日漸淡化箍铲！洋節(jié)日能在中國大行其道雇卷，歸根到底也就是因為洋節(jié)日更符合當(dāng)今人們的價值追求，說到底就是當(dāng)代人越來越關(guān)注自身利益實現(xiàn)，越來越以自身個人體驗為最終判斷標(biāo)準(zhǔn)关划！
? ? ? ? 故此小染，欲振興中國傳統(tǒng)節(jié)日，必先尋求傳統(tǒng)節(jié)日新內(nèi)涵贮折，賦予符合當(dāng)今人們價值追求的新定義裤翩！不過那是否還是中國傳統(tǒng)佳節(jié),就不得而知了！
