思維，源于我們的認知理疙，同時晕城，思維又可以以固有的認知為起點，進行無限的想象窖贤，海闊天空砖顷，任意馳騁≡呶啵看上去滤蝠，這句話似乎沒有毛病。
然而授嘀，有人說物咳，思維不可能是無限的，它恰巧是限制我們的一堵墻蹄皱。
這是《天才在左 瘋子在右》中的一個精神病患說的览闰。說這話時芯肤，他做了個十分形象的比喻：就好比樹上的一只蟲子，它不能想象大海是怎么樣的压鉴，沙漠是怎么樣的崖咨，那超出它的理解范圍了。
的確油吭，我很贊同他的觀點击蹲。同樣的，跟隨這一觀點而來上鞠，在我們認知范圍之外际邻，應該也存在著我們不可能理解的存在，并且芍阎，對于我們來說，那是永遠的未知缨恒。
而事實上谴咸，我們沒有意識更沒有能力翻越這堵墻。既然如此骗露，不去多想岭佳，也罷。只是要常常記得自我反省萧锉，不要再高傲的認定主宰世界的就是我們珊随。
就像我們可以輕易地掀翻一顆大樹、幾十顆大樹柿隙，甚至整片森林叶洞，以改造世界的雄心摧毀自然的同時，也破壞了無數(shù)昆蟲和鳥兒的家園禀崖，將許許多多的蟲子置于死地衩辟；誰也說不準將有這樣的時刻，一只無形的大手會來改造我們的世界波附。
就像蟲子不知道摧毀它們家園的是誰艺晴，到那時，我們在面對災難時同樣也會一臉茫然掸屡。
順著這個角度往下想封寞，當今自然界頻發(fā)的地震、海嘯仅财、山體滑坡等等災難狈究，雖然我們有著極具權威的科學論斷，或許也不能將其完全歸于自然的責任满着。那只看不見的大手谦炒，說不定真就存在著贯莺，或者確實存在。這些對于我們來說天大的災難宁改，這些天災人禍缕探，之于它，或許只是給予我們的一點顏色罷了还蹲。
思維爹耗，是限制我們的一堵墻。墻外的世界谜喊，我們不知所以潭兽，那么墻內(nèi)的世界呢？這個病患又提出來一個換角度的游戲斗遏，其足以顛覆我們的認知：
在你隨便哪個位置的衣兜里裝個小一點的DV山卦，想辦法固定住，然后再把兜掏個洞诵次，從早上你出門開始拍账蓉，拍你的一天。等休息日的時候逾一，你播放下看看铸本，你會發(fā)現(xiàn)，原來的世界變了遵堵，不一樣了箱玷，全部都是新鮮的，一切似是而非陌宿，陌生又熟悉锡足。
朋友，你肯定會覺得這件事情特別有趣吧限番。然后舱污，這人又說：
過幾天換個兜，或者裝在帽子上弥虐，或者開車的時候把DV固定在車頂扩灯，固定在前杠上，然后你再看霜瘪，又是一個新的世界珠插。這還沒完，同樣是褲兜颖对，再讓鏡頭向后捻撑，或者干脆弄個架子，固定在頭頂俯拍，或者從鞋子的角度顾患，或者從你的狗的脖子上番捂。怎么都行，你會發(fā)現(xiàn)好多不一樣的東西江解，你會發(fā)現(xiàn)原來你不認識這個世界设预。
那么，這個世界究竟是怎樣的犁河？我們是否在突然間發(fā)覺自己不僅是無知的鳖枕，且還一直自以為是呢？
我們對自己身處的這個空間了解的似乎太少了桨螺，或者說宾符，我們眼里的世界好像遠不如蝴蝶的世界豐富多彩。而在這個世界上灭翔，除了我們自己魏烫，幾乎大家各自的世界都是有所不同的，無論是看到的肝箱，還是理解認識到的则奥。
我們和自然界的所有動植物共擁這個空間世界，每一個物種狭园、族群都在屬于自己的那方天地里、那片領空中謀求生存糊治。人類唱矛，對這個世界的認識真的是極其有限的。
思維井辜，是限制我們的一堵墻绎谦。墻內(nèi)、墻外粥脚，我們皆渺小如螻蟻窃肠。學會慈悲，學著謙卑刷允，將是你我畢生的功課冤留。
