歷時九個月，看看停停颜说，停凸焊冢看看，木心先生的《文學回憶錄》上冊終于掩卷门粪。
這大概是我用時最長的一本書喊积，前無古人，尚不知有無后者玄妈。
這是一本很難消化的書乾吻，必得走走停停髓梅，停停走走。
這也是一本令人手不釋卷的書绎签，多少次重復翻閱枯饿，摘抄筆錄。
木心先生曾言：“一覽眾山小诡必，不斷不斷地一覽眾山小奢方。找好書看，就是找個制高點爸舒◇郑”
有幸，我也站在了這個制高點扭勉，
不幸的是鹊奖，我卻恐高了。
因為以我的知識和閱歷涂炎，即使站在巨人的肩膀上忠聚，也仍是矮子。
木心先生是作家唱捣，并非文學史專業(yè)學院型學者两蟀，這本《文學回憶錄》只是以一個局外人的身份談文學史，而妙處就在震缭，他時時會把自己放進去垫竞。
“重要的是我的觀點≈颍”正是本心先生開課引言第一句。
于是活烙，跟著先生徐裸，從第一章希臘羅馬神話，一直到十八世紀的中國文學與曹雪芹啸盏，洋洋灑灑幾千年重贺，雖然不免暈菜，但仍然是入了一次寶山回懦，略有所得气笙，卻只可意會。
先生博學怯晕，談古論今潜圃，文雅風趣。上冊主講上古時代的希臘神話舟茶、史詩谭期、悲劇和羅馬文學時堵第，因略有所讀，尚能會心隧出。當講到中國古典文學之詩經(jīng)踏志、楚辭和諸子百家時，不免心生喜悅胀瞪，舞之蹈之针余，畢竟是我們的國學所在，國之精粹凄诞。而到了中世紀的波斯詩人圆雁、印度文學，我就知之甚少幔摸，再到十八世紀的南歐北歐文學摸柄、波蘭文學及斯堪的納維亞文學，徹底暈菜既忆。那都是我所不曾涉獵的地方驱负，心塞啊。也許患雇，早就想讀的《薩迦》跃脊，該排上日程了，聽說石琴娥的譯本是最好的苛吱。
十八世紀前的文學史酪术，可以說中國一脈赫赫輝煌。且不說上古的詩經(jīng)翠储、楚辭绘雁、諸子百家已是文學之泰斗，就是中世紀的秦文漢賦唐詩宋詞元曲明傳奇清小說援所，哪一個不是無可逾越的萬丈高峰庐舟？然花開過早，三春已逝住拭，近代中國文學已漸蕭條挪略。
跟隨著先生的目光，再一次膜拜那些文學史上的巨擘大師滔岳，中國的屈原杠娱、老子、李白谱煤、杜甫摊求、蘇軾、曹雪芹刘离，英國的莎士比亞睹簇，法國的帕斯卡奏赘、莫里哀，德國的歌德太惠。先生的觀點時在其中磨淌，與自己的觀點時相對照，不亦樂乎凿渊。
木心先生似乎最推崇兩個人：陶淵明與孟德斯鳩梁只。
“一個純良的人，入世埃脏，便是孟德斯鳩搪锣，出世，便是陶淵明彩掐」怪郏”
然個人以為，孟德斯鳩過于睿智冷靜堵幽，陶淵明則過于隱逸質(zhì)樸狗超，蕓蕓眾生，只可仰望朴下，難以企及努咐。
下冊主講十九世紀文學史，我們所熟悉的文學巨人將會次弟登場殴胧，拜倫渗稍、尼采、雨果团滥、托爾斯泰竿屹、巴爾扎克等等等等，且看木心先生如何講解灸姊，期待中羔沙。。厨钻。。坚嗜。夯膀。
