《論語.里仁篇》第二十四章：
子曰：“德不孤，必有鄰借尿〔Ｊ”
解析：
孔子說：“在德行上不辜負(fù)別人的人山林，一定有人和他做伴润脸。”
這一章桑腮，很多人都解做：孔子說：“品德高尚的人不會孤獨(dú)泉哈，一定有志同道合的人和他做伴。"我反復(fù)思量了之后破讨，還是用自己的方式做了解讀丛晦。
為什么呢？因?yàn)槲曳榱速Y料之后提陶，發(fā)現(xiàn)：孤在古代同"辜"烫沙。雖然他也有孤單的意思，但如果將“德不孤”解釋為“品德高尚的人不會孤獨(dú)”隙笆，與后面的“必有鄰”似乎就成為了一種重復(fù)的表述锌蓄。
在那個用竹簡刻字的年代，人們刻在竹簡上的每一段話都希望務(wù)必能言簡意賅的概括出想要表達(dá)的意思就好撑柔，又怎么會在同一個句子里瘸爽，用不同的話去表達(dá)同一個意思呢？似乎有畫蛇添足之嫌铅忿。
但是將“德不孤”解釋為“在德行上不辜負(fù)別人的人”剪决，與后面的“必有鄰”就形成了一個因果的關(guān)系。因?yàn)橐粋€人在德行上對人沒有虧欠，沒有傷害柑潦，所以一定會有人愿意與之交往相處享言。
或許會有人覺得，明明是“孤”渗鬼，我偏偏要改成“辜”有點(diǎn)太自我览露。那如果按照前后文字是因果關(guān)系的邏輯，我們換一個角度來理解譬胎，把“德不孤”解為“德行上不孤僻的人”是否可以呢差牛？
早兩天無意中聽到一個故事，一位男士非常的優(yōu)秀银择，卻一直單身到了不惑之年多糠，連個女朋友都沒有累舷。
故事的主角就坐在我眼前浩考，一眼望去也算相貌堂堂，從他的言談中也能感受得到有思維有才華被盈，而與人的溝通狀態(tài)上來看也不屬于內(nèi)向的人析孽，從他講自己對事業(yè)的追求上來看也是個既有追求又有熱情的人，絕對不能用孤僻來形容只怎，反而是屬于品行優(yōu)秀的那一種袜瞬。
可是，就是這樣一個看上去很優(yōu)秀的人身堡，卻沒有辦法找到生活伴侶邓尤，而且在工作中人們覺得不敢與他接近，實(shí)在讓人難解贴谎。
深究了他孤獨(dú)的背后汞扎，就是緣于他太優(yōu)秀了，優(yōu)秀到讓人覺得高不可攀擅这，遙不可及澈魄。優(yōu)秀的另一面還帶來了一個弊病，就是他與別人溝通的斷層仲翎。
有一句話是這樣說的：越優(yōu)秀越孤獨(dú)痹扇。
一個人的才華和見識如果都超過了一般的人，就會導(dǎo)致他與別人溝通的過程中溯香，一旦出現(xiàn)信息不對稱鲫构，對方無法跟上他的節(jié)奏，溝通就很難再繼續(xù)下去玫坛。
而這位主角恰恰就是在與人的溝通中出現(xiàn)了這樣的問題结笨。
凡是與他接近的女性，在一定的溝通后不是被定義成為沒文化，就是因?yàn)闊o法應(yīng)對他的高調(diào)禀梳，無法繼續(xù)杜窄。哪怕對方很有誠意交往都會黯然神傷而歸。
而與他共事的人算途，在與他溝通的過程中只要與他意見不合就會被定義為沒有見識塞耕，又或者因?yàn)樗膹?qiáng)勢和固執(zhí)，讓對方不得不放棄溝通嘴瓤，任他自己去做扫外。
不管雙方抱著多大的誠意洽談，認(rèn)知上的差距都會讓大家倍受困擾廓脆。優(yōu)秀的一方會不自覺的感到曲高和寡筛谚，找不到精神共鳴點(diǎn)，交談變得索然無味停忿。而相對弱勢的一方也會很明顯的發(fā)現(xiàn)自己的淺薄驾讲，跟不上對方的節(jié)奏，無所適從席赂。
不對等的交流吮铭，要么就是不歡而散，要么就是不了了之颅停，而且如果沒有很特別的理由谓晌，很難會有再次溝通的欲望。最終就是相互的辜負(fù)癞揉，辜負(fù)了那份本來想要靠近的熱情纸肉，因?yàn)楸舜瞬皇峭乐腥恕?/p>
一個人的溝通模式如此不斷的循環(huán)，時間一長就會讓所有的人在他的面前繞路而行喊熟。
在我看來孤獨(dú)無外乎兩種原因柏肪，一種是不被人所理解，因此沒有人愿意靠近逊移。另一種是不愿意被人理解预吆，因此沒有人可以靠近。
我們都是帶著一定社會關(guān)系的人胳泉，最起碼都還是會有家人拐叉、親人以及一些特定的社交圈子的。
不管你做著什么匪夷所思的事扇商，一般人理解不了凤瘦，但出于最基本的關(guān)心，還是會有親人案铺、朋友愿意來了解你蔬芥。如果你珍惜對方的關(guān)心，愿意嘗試用對方可以理解的方式來告知對方，在某一個層面上取得共識笔诵，也一定會有人愿意來到你的身邊與你合作返吻、為你加油。退一萬步說乎婿，即使做不了行為上的支持测僵，精神上的支持也還是會有的。
如果你做的事人家不懂谢翎，說的話人家不懂捍靠，但是人家來了解的時候，你又拒人于千里之外森逮，辜負(fù)人家的一片真心榨婆。最后人們既不能懂也不愿意懂了，于是你就去到了終極的孤獨(dú)：沒有人可以理解你褒侧，也沒有人愿意理解你良风。
假如你做的事情真的是有意義的，你又愿意不斷開放自己的公開象限璃搜，讓人了解你拖吼。時間越長，你身邊聚集的人必定會越多这吻，因?yàn)樗麄冎滥阍敢庾屗麄兞私饽悖悴粫钾?fù)他們的關(guān)心和探尋篙议，因此你是不會沒有人陪伴的唾糯。
在這里，或者孔子自己的一身就是一個非常好的寫照鬼贱∫魄樱孔子身處一個禮崩樂壞的時代，人們都在想著如何爭名奪利这难。而他卻想著要如何推行禮教舟误、恢復(fù)禮樂文化。這在當(dāng)時就是很多人不能理解的事姻乓，于是孔子去到任何一個國家向任何一個國君表達(dá)自己的想法的時候都是不了了之的嵌溢。
如果孔子因此就看輕世人，抱著一副憤世嫉俗的態(tài)度去對待別人蹋岩，那他就絕對無法成為圣人赖草。
正因?yàn)榭鬃硬还茉谠庥隽耸裁礃拥氖拢冀K愿意向世人宣揚(yáng)自己的理念剪个。上至國君秧骑，下至販夫走卒，只要有人愿意向他了解禮樂，他都會告訴對方乎折。對方是君王绒疗，他就用君王能聽得懂的方式去表達(dá)，對方是普通人骂澄，他就用普通人能理解的方式去表達(dá)忌堂。
孔子的弟子涉及各行各業(yè)，各個階層酗洒∈啃蓿孔子用因材施教的方式向?qū)Ψ絺鬟f禮樂文化，宣揚(yáng)儒家思想樱衷，也正因?yàn)樗哪托臎]有辜負(fù)每一個跟隨他學(xué)習(xí)的人棋嘲，所以越來越多的人都投到他的門下做弟子，最后達(dá)到了三千弟子的規(guī)模矩桂。
或許有些人真的很優(yōu)秀沸移，也真的很與眾不同，他們有太多的能力或想法甚至超越了正常人的想象力侄榴，因此在他們的內(nèi)心會出現(xiàn)一種高級的優(yōu)越感雹锣。但是，千萬不能讓這種優(yōu)越感將自己變得不可一世癞蚕，于是將別人都拒在千里之外蕊爵，那樣一定是會孤獨(dú)的。
“之乎者也”告訴我們桦山，不管你如何優(yōu)秀攒射、站在什么位置上、做著什么神秘的事恒水，你都要能夠正確的對待別人的關(guān)心会放、只要愿意敞開你的內(nèi)心與人相處、溝通钉凌，而不是用各種高低好壞的比較去辜負(fù)別人對你的關(guān)懷和詢問咧最，你就一定不會孤單，一定會遇到合適的人與你相伴御雕。
