乃善讀者置谦，有得于心而正之以書(shū)者，鮮矣亿傅。下此而如太子弘之讀春秋而不忍卒讀者媒峡，鮮矣。下此而如穆姜之于易葵擎，能自反而知媿者谅阿，鮮矣。
不規(guī)其大酬滤，不研其精签餐，不審其時(shí)，且有如漢儒之以公羊廢大倫盯串，王莽之以譏二名待匈奴氯檐，王安石以國(guó)服賦青苗者，經(jīng)且為蠹体捏，而史尤勿論已冠摄。
讀漢高之誅韓、彭而亂萌消几缭，則殺親賢者益其忮毒河泳；讀光武之易太子而國(guó)本定，則喪元良者啟其偏私年栓；讀張良之辟谷以全身拆挥，則鑪火彼家之術(shù)進(jìn)；讀丙吉之殺人而不問(wèn)韵洋，則怠荒廢事之陋成竿刁。
無(wú)高明之量以持其大體，無(wú)斟酌之權(quán)以審于獨(dú)知搪缨，則讀書(shū)萬(wàn)卷食拜，止以導(dǎo)迷，顧不如不學(xué)無(wú)術(shù)者之尚全其樸也副编。
故子曰：“吾十有五而志于學(xué)负甸。”志定而學(xué)乃益痹届，未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也呻待。
以學(xué)而游移其志，異端邪說(shuō)队腐，流俗之傳聞蚕捉，淫曼之小慧，大以蝕其心思柴淘，而小以荒其日月迫淹，元帝所為至死而不悟者也秘通，惡得不歸咎于萬(wàn)卷之涉獵乎？
儒者之徒而效其卑陋敛熬，可勿警哉肺稀！
