文/妖精婆婆
淅淅瀝瀝的秋雨從漢中一直下到廣安衔彻，跨越2個省薇宠，穿越4座城，奔波6個小時艰额，行程500多公里澄港，只為參加一位朋友父親的葬禮。
朋友的父親雖為農(nóng)人柄沮，想是德高望重回梧，或是生養(yǎng)了熱情友愛的兒女，故福祉深厚祖搓，前來送行和哀悼的親朋絡繹不絕狱意，從四面八方涌向川中一個不起眼的小村莊。
朋友是周全之人拯欧，忍著失去父親的悲痛详囤，依然不失禮節(jié)，將前去吊唁的親朋安排的妥妥貼貼镐作。
我們于前一日到達廣安市岳池縣藏姐，依著我的主意，應于當晚前去上香拜祭伯父该贾。
我想起三個月前父親因病去世羔杨，朋友匆匆趕去，虔誠祈禱致哀的一幕杨蛋。此刻沒有誰比我更有對失去父親的空虛與哀痛更感同身受兜材，沒有誰比我更想見到一位父親。
然逞力，朋友再三婉拒：鄉(xiāng)間路途尚遠曙寡，雨天泥濘，不適于夜間駕駛寇荧，晚上好好休息举庶，明日抵達即可。
恭敬不如從命砚亭。我們在朋友提前預定的天弈酒店入住灯变，憑樓遠眺殴玛，暮色漸濃，雨絲迷離添祸。
自在飛花輕似夢滚粟，無邊絲雨細如愁。才下心頭刃泌，卻上眉頭凡壤。縷縷愁緒耙替，延綿數(shù)月亚侠，稍稍可以放下父親片刻，友人父親的離世又讓我愁上眉頭俗扇。
同行的朋友建議去岳池各處走走硝烂，據(jù)說岳池縣地域遼闊，人口眾多铜幽，轄22個鎮(zhèn)滞谢，21個鄉(xiāng)，130萬常住人口除抛，著名的翠湖風景區(qū)更是風光無限狮杨。
我卻沒有一點興致，隨他們?nèi)グ傻胶觯械拿朗趁谰岸疾蝗绺赣H帶給我的世界橄教。明日我們又將送走另外一位父親，且讓我將所有的情緒熨燙的妥妥貼貼喘漏，平整而規(guī)矩护蝶。
就著秋的涼，卷縮在酒店慘白的被單中陷遮，一夜時醒時睡滓走，時睡時醒垦江，斷斷續(xù)續(xù)帽馋，各種模糊的景象在腦中糾纏。梧桐樹比吭，三更雨绽族，不道離情正苦，一葉葉衩藤，一聲聲吧慢，空階滴到明……
早起看著鏡中黯淡浮腫的臉，兀自苦笑……
駕車前往朋友老家赏表，凝視窗外的風景检诗，蜀地處處好風光匈仗，勤勞的農(nóng)人細雨綿綿中披著蓑衣在水田間勞作，連綿的山丘逢慌，植被茂盛悠轩，碧綠清澈。
一農(nóng)家在自家小院里上演著“壩壩戲”攻泼，圍觀者眾多火架，據(jù)說是一位父親的生日，午間還有豐盛的“壩壩席”忙菠。
一路走來何鸡，旖旎的田園風光，多彩的農(nóng)家勞動場面牛欢，富足的農(nóng)家生活情景骡男，不禁讓我想起陸游的《岳池農(nóng)家》：
泥融無塊水初渾，雨細有痕秧正綠傍睹。
綠秧分時風日美洞翩，時平未有差科起……
誰言農(nóng)家不入時？小姑畫得城中眉
一雙素手無人識焰望，空村相喚看繅絲
農(nóng)家農(nóng)家樂復樂骚亿，不比市朝爭奪惡……
其中名句“農(nóng)家農(nóng)家樂復樂”道出了岳池農(nóng)家文化勝景。
然熊赖，逾接近朋友的老家来屠，愁緒逾濃稠起來，這樣美好富足的生活震鹉，伯父已然告辭俱笛，駕鶴西去，是因著那扇死亡之門外传趾，有更好的世界嗎迎膜？
朋友家小院中，沉重的挽聯(lián)浆兰、哀思的花圈磕仅，依序而列，緩緩步入停放伯父遺體的廳堂簸呈，上三柱香榕订，三鞠躬，就在彎腰的瞬間蜕便，香的裊裊的煙冉冉上升劫恒，越過頭頂，抬頭看見墻壁上伯父的遺像轿腺，淚水頃刻洶涌而來两嘴，再次彎腰鞠躬淚珠啪啪掉落地上丛楚。
我長久地彎著腰，不愿抬起頭憔辫，我想起父親患病以來的點點滴滴鸯檬。
父親最后的十個月，除了醫(yī)院和家之外螺垢，只去過一次郵局喧务，我實在拗不過他的一再要求，帶他去了郵局枉圃，他的退休工資在那里功茴，父親取了部分的錢，拿了一萬硬要塞給我女兒孽亲，我不要坎穿，父親很生氣非要我收下。
父親最后一次入院返劲，已經(jīng)彌留之際玲昧，在快昏迷之前，他給媽媽說：快給老大打電話……
我在凌晨趕回家送父親入院篮绿，五天后他在睡夢中徹底的離開了我們孵延。他寄予希望的老大，好像也沒有為他做成功過什么亲配。
我欠父親一個道歉尘应！我欠父親一份親情的回饋！
身旁一起去吊唁伯父的王姐扶起我勸慰到：別太難過了吼虎，所有的父親都會死去犬钢！
我驚訝地看著她，王姐操著江浙一帶的普通話又重復了一遍：所有的父親都會死去思灰！無論他曾經(jīng)多么勇敢玷犹，正直，聰明洒疚，強大歹颓，都會死去，在完成他對人世的一切職責之后都會死去……
天空依然下著雨拳亿，宴席之后晴股，我們告別朋友愿伴，踏上歸途肺魁，愿亡靈安息！
返程的車上隔节，我一直心情沉重鹅经，我在思考問題寂呛，關于死亡的問題。我默不作聲瘾晃，陷入沉思贷痪。同行的朋友過會兒就要問我：嗨！是不是睡著了蹦误？
父親是在睡夢中毫無知覺的死去劫拢，似乎睡的很香甜，我們看著他的心跳檢測儀一點點慢下去强胰，相比他被病痛折磨的日日夜夜似乎更加美好舱沧，更加幸福，任憑十幾位醫(yī)護傾力搶救偶洋，父親終于還是走了……
所有的父親都會死去熟吏？是真的么？想想還確是如此玄窝！天下還真沒有不死去的父親牵寺。
蘇格拉底說：死亡是一種真正的轉(zhuǎn)變，是靈魂從一處移居到另一處恩脂。
如果偉大的哲學家所言正確帽氓，那么，死不過是生的延續(xù)和超越而已俩块，死是一個人經(jīng)過艱苦修煉后的自然歸宿杏节。
譬如每一位父親，每一個人典阵，在這個世上都會經(jīng)過艱苦的修煉：貧窮奋渔，痛苦，挫折壮啊，失望嫉鲸，病痛，養(yǎng)育子女歹啼，自然災害玄渗，肌膚衰弱等，最終走向死亡狸眼。
這意味著藤树，人從生下來實際上就是在自發(fā)地為死亡作準備，人們實際上終生都在期待死亡拓萌！
腦中糾纏不清的各種結節(jié)岁钓，如一條淤堵的河流被撥去浮萍和枯枝樹葉，水流暢快淋漓，有一種醍醐灌頂?shù)母杏X屡限。
忽然想通了一個問題品嚣，閨蜜曾經(jīng)和我討論說：國人最虛偽了，經(jīng)常安慰人說死去的人已經(jīng)死去钧大，活著的人應該更好地活著翰撑。閨蜜說，如果真愛的那個人死去了啊央，活著的人沒辦法很好的活著眶诈。
我常常逃避這個尖銳的問題，但這會兒瓜饥，我有了答案册养，死去的人已經(jīng)死去，活著的人更好的活著压固，準確的說法是活著的人應該更好地修煉球拦，直到修煉到可以死去。
不能死去的人是沒有資格死去帐我，還沒有在這個世界上修煉到可以死去的資格坎炼，還沒有拿到通過死亡之門的證書，生命還不能升華拦键。
忽然對“向死而生”有了更深刻的理解谣光。死是我們最終的結果，而生就是在這個俗世作為一個個體體驗芬为、修煉萄金、修為到可以死的過程。
如果死亡是我們出生以來媚朦，長期為之準備和期盼的事情氧敢，那么終于到來時，又怎么會遺憾和害怕呢询张？
