寸木岑樓原意是一寸長的木材同尖頂?shù)母邩潜忍考簟Ｔ馐瞧瘘c(diǎn)不同就比不出高低活箕，比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大拐辽。
原本“寸木岑樓”成語是由“方寸之木可高于岑樓”變化而來的，出自《孟子·告子下》擦酌。那時(shí)有一位任國的人向孟子的學(xué)生屋廬子問禮與食哪個(gè)重要的問題俱诸，屋廬子隨口答道“禮重要”。任人又問道：“娶妻與禮哪個(gè)重要赊舶？”屋廬子答道：“還是禮重要睁搭。”
隨后笼平，這位任人便一本正經(jīng)地說道：“要是按著那些禮節(jié)去找吃的园骆，恐怕就要挨餓、甚至餓死寓调；如果不按著那些禮節(jié)去找吃的遇伞，可能就會(huì)有吃的。在這樣的情況下捶牢，難道還要按著禮節(jié)去行事嗎鸠珠？再有，假如按照親迎禮秋麸，就得不到妻子渐排；要是不行親迎禮，就能得到妻子灸蟆，還一定要行親迎禮嗎驯耻？”這一問，屋廬子沒有答出來炒考。第二天可缚，便去鄒國，轉(zhuǎn)告了老師孟子斋枢。
孟子聽后帘靡，說道：“回答這個(gè)問題有什么困難的？如果不揣度基地的高低是否一致瓤帚，那么一寸長的小木頭也可能比頂端的高樓還要高描姚。說金子比羽毛重，但是戈次，豈能說三錢多重的金子也比一車的羽毛還要重轩勘？拿吃的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于吃的重要怯邪？拿娶妻的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較绊寻，何止于娶妻重要？你去這樣回答他：‘扭折了自己哥哥的胳膊而奪取了他的食品悬秉，自己便有了吃的澄步；而不扭折，便得不著吃的搂捧，那么他會(huì)去扭折嗎驮俗？越過東鄰的墻去摟抱人家的女子，便得到了妻子允跑；而不去摟抱王凑，便得不著妻子，那么他會(huì)去摟抱嗎聋丝？”所以這詞才被用來比喻差距懸殊索烹。
但是換個(gè)思路考慮下，起點(diǎn)不同真的不好嗎弱睦？不站在同一條線上百姓，才有借力的可能，有些事情才有成功的可能啊况木。這當(dāng)然不是說傷害哥哥換吃的或者越過東墻討媳婦垒拢。具體問題具體分析嘛旬迹。
小木頭放在地面上，不到一刻鐘就被人踢走了求类，而放在高樓之上卻能被人老遠(yuǎn)就看到奔垦。牛頓曾說：“如果我看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏鲜椿猎！保ā癐f I have been able to see further, it was only because I stood on the shoulders of giants.”）
我們?nèi)说某砷L方式大致可分為兩種。一種是親身經(jīng)歷寿弱，自我反史该摺；一種是站在他人的肩膀上症革，野蠻生長筐咧。
我們的一生太過短暫，算上我們能活到七老八十地沮，也僅僅只有900個(gè)月嗜浮。而一個(gè)月你能經(jīng)歷多少事情呢？大多數(shù)時(shí)候摩疑，一個(gè)成長就需要花費(fèi)我們幾年時(shí)間危融，甚至一生，才能明白雷袋。如果僅僅是靠親身經(jīng)歷吉殃，那可能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除非你能像上古大椿者那樣楷怒，以八千歲為春蛋勺、秋。把世間的一切都體會(huì)一遍鸠删，也許這樣你可以獲得所有的智慧抱完。
喬布斯（Steve Jobs）把這種“智慧”很好地運(yùn)用了，其實(shí)不論是蘋果電腦還是iphone刃泡，都不是他的原創(chuàng)巧娱。
有一次他去施樂公司參觀，發(fā)現(xiàn)一種GUI技術(shù)烘贴，通過一個(gè)小盒子就可以直接實(shí)現(xiàn)輸入問題禁添。喬布斯當(dāng)時(shí)看到這個(gè)技術(shù)，就立刻被震撼住走不動(dòng)道了桨踪，員工形容他回到公司后老翘，手舞足蹈得像個(gè)孩子。
他回來之后就立馬著手開發(fā)，并使它變得更加簡單好用铺峭∧够常可憐的是施樂公司還全然不知這項(xiàng)技術(shù)的偉大，它將改變整個(gè)電腦行業(yè)逛薇。說不好聽點(diǎn)捺疼，如果沒有那次“竊取”，現(xiàn)在我們還在用指令來操作電腦永罚。
他自己也說過：“并不是每個(gè)人都要種糧食給自己吃，也不是每個(gè)人都需要做自己穿的衣服卧秘，我們說著別人發(fā)明的語言呢袱，使用別人發(fā)明的數(shù)學(xué)……我們一直在使用別人的成果。使用人類已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來創(chuàng)造是一件了不起的事翅敌⌒吒＃”——可見這理論多少有可參考的價(jià)值。
站在巨人的肩膀上有什么不好蚯涮，少走彎路多借鑒成功之道治专，說不定人類發(fā)展史都能提速三分之一。
（MilkCynthia）一個(gè)生活的冷靜觀察者遭顶，專注于有溫度的原創(chuàng)內(nèi)容
