有個年輕女孩和男友戀愛后同居了一年姐赡，兩人開始談婚論嫁，雙方家長也見了面柠掂，都表示滿意项滑。就在約定婚期的前三個月，男方提出分手涯贞，理由是“因為我太愛你枪狂，但我卻不是你第一個男人”。女孩非常痛苦肩狂，問男孩說：“可是你認識我的時候就知道啊摘完，再說你之前也有過同居女友，只要我們今后相愛不就行了傻谁？”
男孩說：“因為我曾經(jīng)以為我可以努力忘記孝治，以為我愛你就該接納你的過去，但是越努力越發(fā)現(xiàn)做不到审磁，一想到你和別的男人親密的場景就肝膽欲碎谈飒，為了不讓自己后悔，也免得將來因為這個原因傷害你态蒂，我們還是分手吧杭措。”女孩傷心的很钾恢，她無法改變過去已經(jīng)發(fā)生的事手素，也舍不不得兩年來兩人相處的感情鸳址，但男孩決心已下，并要求女孩再也不要和自己聯(lián)系泉懦。
忽然想起來稿黍，這跟《歡樂頌》里應勤對邱瑩瑩是不是如出一轍？
處女情結的尸變狀態(tài)崩哩。
有很多人求助心理咨詢或情感專家巡球，說到處女情結，大概分成兩類邓嘹。
一類是戀愛中的男女發(fā)生性行為之后（肯定是之后酣栈，之前男人顧不了那么多），深情的男友驚訝而痛苦的發(fā)現(xiàn)自己的女朋友居然不是處女（她的表現(xiàn)那么優(yōu)異汹押！彼此的感受是那么美好矿筝！她甚至建議換個體位！）鲸阻。而女友卻非常遺憾無法改變當年的決定并找到前男友收回失去的處女膜跋涣，于是兩人糾結在是否分手的問題上缨睡；
還有一類是結婚之后鸟悴，再次討論起這個曾經(jīng)討論過的話題，男人忽然變了臉奖年，他出去花心找小妞還理直氣壯细诸，因為自己的老婆不是處女，所以即使沾染了艾滋病陋守，也都一并記在老婆頭上震贵，在今后漫長的婚姻生活中,有合法證書的情況下任意從精神上凌虐這個膜丟在若干年前的女人，當然這種婚姻無幸杆溃可言猩系，在崩潰邊緣出來尋求幫助還算明智。
心理咨詢和情感專家的答案五花八門中燥，可能要根據(jù)求助者的具體情況分析判斷寇甸，說不定還得精神分析一把。
所謂的開放疗涉，也就是最近二十年的事情拿霉，如果回到1991年，大家來討論處女問題咱扣，相信大部分人雖然了解生理衛(wèi)生知識绽淘，但還是會披著道德的皮出來表達捍衛(wèi)“純潔”的立場，男人是不用說的闹伪，處女似乎是他們渴望的福利沪铭。
女人們呢壮池？為了表現(xiàn)自己是福利的給予者，也得先支持“純潔”理論為自己的恩賜找到邏輯來源杀怠。只有非處女們耿耿于懷火窒，輿論導向對她們不利，如果站出來說“每個成年男性和女性都享有自由戀愛并有權愛而深則性驮肉，性而爽則值”熏矿，那么不用第二天此言論的發(fā)布者就成了公認的蕩婦，盡管她說的是事實离钝，是自有人類以來就一直存在的事實票编。
好在物質文明的進步也催生了文化的解放和多元觀念的交流，一部分女人利用性取得了生理享受或物質回報卵渴，這卻不能成為因此打擊女性自我權利的借口慧域。
什么是道德？尊重別人的選擇是最大的道德浪读，而且尊重別人的選擇并不必以放棄自己的選擇為代價昔榴。時至今日，人們也終于能以更理性的心態(tài)來看待處女膜的去留碘橘。但不幸的是互订，曾經(jīng)深惡痛絕滿清入關的漢人，等到滿清覆滅革命黨來剪辮子的時候痘拆，卻呼天喊地尋死覓活起來仰禽，以此表現(xiàn)自己的“忠貞”，可笑不可笑纺蛆。
所以科技更進步吐葵，物質更豐富，精神更自由的年代桥氏，卻依然有遺老遺少在為處女膜哀號温峭，并美其名曰“貞操”，對相愛的女友咬牙切齒的追問那張難以親眼看到的膜哪去了字支，當女友流露出悔不當初的樣子凤藏，正中圈套，從此這個女人就“對不起”這個男人了祥款，戀愛分手的責任也由這無膜女承擔清笨。
假如結婚后才想起討論這個話題，那么這女人也就理所當然的要為老公外出鬼混買單刃跛，誰讓你的膜不見了呢抠艾？不管膜是在運動中失去還是在曾經(jīng)的性行為中失去（即使是無性行為而失去了膜也必然一概追認為性行為導致，冤假錯案已經(jīng)不重要了）桨昙，總之就是因為膜不在了检号，愛情也就成了扯淡的謊言腌歉。
其實，所謂的處女情結歸根結底是建立在不平等的物化標準之上的齐苛，就像過去皇帝的后宮里三千佳麗翘盖，把初夜貢獻給這個早就過了無數(shù)風流夜的男人，其理所當然的依據(jù)就是物化凹蜂，這些女人和這個國家的江山一樣馍驯，“普天之下，莫非王土”玛痊。
而人間的大部分男人是不敢說這句話的汰瘫，只好把這句話帶回家對老婆說“你非我莫屬”，不但你的精神和肉體擂煞，不但你的現(xiàn)在和未來混弥，我還要你的全部，甚至你的過去对省。這些強悍的“我要蝗拿！”是凌駕在兩性愛之上的，也就是說愛成為被俘虜?shù)囊徊糠州锵眩皇瞧降茸杂傻膼矍榕c情愛哀托。
女性又該如何考量男人的性歷史呢？當他和他的右手多年以前就發(fā)生了超友誼關系之后同仆，女人還真的難以從技術上確認這個問題萤捆，但女人因為天生有膜，就有了被檢驗的物質指標俗批，于是這個女人和這個女人的愛情也被物質指標衡量起來。
女人不必為了膜的不存在而抱歉市怎，那是你自己的膜岁忘，不是別人寄存的物件。所以区匠，可以在交往到一定深度的時候隨意的說起一點往事干像，讓對方明白膜不在了。如果對方很在乎驰弄，很痛苦麻汰，那么就別猶豫，放棄他戚篙，因為遲早他還是會再次回到這個問題五鲫；當他遇到他期待的膜，他可能順理成章的放棄你岔擂。
找一個有起碼的生理衛(wèi)生知識位喂，心態(tài)健康的男人交往更放心浪耘。也有混蛋說不在乎膜，其實他在乎塑崖，他只是為了騙到上床機會而扯謊七冲，但老實說，如果他的確隱瞞了自己的真實觀點规婆，至少也是在和你兩情相悅的情況下愛而性則爽的澜躺，所以大家都開心過，也別糾結他是不是混蛋了抒蚜，還是可以說再見的苗踪。
女人有過多少個性對象之后結婚才不虧？男人當然覺得越少越好削锰，但男人希望自己經(jīng)驗豐富通铲。所以這里也沒有標準答案，看你自己器贩，只要你知道颅夺，結婚后要尊重你的選擇就好了。
給處女情結的藥方蛹稍。
既然開頭提到了那些為處女膜糾結的兩類人群吧黄，那么也不得不回到實用主義的范疇來處理矛盾。
第一唆姐，戀愛交往開始或開始之后一段時間之內(nèi)拗慨，還請彼此在一些基本問題上充分溝通，可以是直截了當?shù)姆盥部梢允桥郧脗葥舻恼郧溃绻@個男人堅持腰圍一尺六的女人最有感覺，那么請腰圍二尺一的女人微笑離場声功，尊重彼此的堅持是最大的善（除非此女寧愿豁了命減肥束腰以達到男友要求）烦却。
如果男友堅持一定和處女戀愛結婚，那么已經(jīng)無膜的女孩也可以起身閃人先巴。世界這么大其爵，男人女人這么多，找到一個接納真實自己的人彼此更舒服更輕松伸蚯，關系也更穩(wěn)定些摩渺；
第二，有膜女生不必自視如公主剂邮；無膜女生更不必追悔莫及摇幻。有膜的，膜終必失去（除非做尼姑）；無膜的囚企，也曾經(jīng)擁有丈咐，而且在失去之后也得到了快樂滿足（除非被強奸）。這些都是自然而然的生活內(nèi)容龙宏，是人生的必然棵逊。
每個人都要為自己的選擇買單，既然當年經(jīng)過猶豫把自己的初夜在忐忑歡樂中交付出去银酗，想必也該知道可能面臨的后果種種辆影，即使當時激情澎湃顧不得許多，至少也在分手后明白了這堂課的起碼意義：采取措施保護自己別懷孕黍特，別染性病蛙讥，一切戀愛均可能結合也可能分手。而在結婚之前更要再次確認灭衷，這個男人是愛真實的我本人次慢，而不是我的膜或我父母的財產(chǎn)。
第三翔曲，當一個處女情結深重的男人和一個已經(jīng)不是處女的女人相愛之后為這個問題深深痛苦起來（也許已經(jīng)結婚）迫像，辦法有二，要么是一拍兩散重新組合瞳遍，要么是男方的心理稍微成長一下闻妓，看看這個和你相愛的女人更多的可愛之處，并接納這個和你期望的不完全一致的世界（這個世界不可能完全和每個人的期望一致掠械，期望本身就是不一致的）由缆。
但老實說，第二種方法相對更困難些猾蒂，而大多數(shù)男人卻還是選擇了第二種方法均唉，因為這是成長的必然，也是一個男性從男孩到男人的真正轉變婚夫，他不再是那個嗷嗷待哺的任性嬰兒浸卦，而是成為了一個理性思維主導感性思維的熟男。
第四案糙，盡管通篇在說女性有權處置自己的膜，但說到在現(xiàn)實中的生活靴庆，還請女性（尤其是超級年輕的十八歲左右的女性）更確認自己是在愛而不是好奇或出賣的情況下進行性活動的时捌，這樣以后回憶起來的時候才不必遺憾。
這不是給男人的禮物炉抒，而是自我覺察的一部分奢讨，是對自己的感情和身體負責。免得若干年后被心里咨詢和情感專家挖掘出癥狀起源竟然是當年濫用了性權利焰薄。
《歡樂頌》的結尾拿诸，應勤和邱瑩瑩有情人終成眷屬扒袖。祝福。
