《收益遞增》讀書筆記第一百九十九篇。
社會關(guān)系－情感的箩绍，權(quán)力的孔庭，經(jīng)濟的。我在以往三十年里反復琢磨，至今相信圆到，這三類社會關(guān)系涵蓋了人與人之間的全部關(guān)系怎抛，其他任何關(guān)系都可以分解為這三類關(guān)系，然后表達為這三類關(guān)系的復合型芽淡。
獲取概念马绝，建立框架，這就是我學習的目的挣菲。這是抽象的層面富稻，你的經(jīng)歷，你的所見所聞是現(xiàn)實層面白胀。概念的獲得椭赋，你可以是通過閱讀，也可以是通過經(jīng)歷或杠∧恼總之就是你要對外界有個接觸。學習或是經(jīng)歷就是不斷的拓展你與外界的接觸面向抢。你知道和經(jīng)歷的越多认境，那你需要解決和面對的問題也就越多。
這個思路好像有矛盾挟鸠。不管你多么博學和高能叉信，也總還是有你解決不了的問題。而就算你多么無知無能兄猩，你也可以在一定范圍內(nèi)活的還行茉盏。就像人和一些只能在特定環(huán)境下生存的生物。你沒發(fā)說誰更好枢冤。
這有點好像分型問題鸠姨，微觀與宏觀是一致的。無限大和無限小一樣淹真，你自以為你的格局打開了讶迁。可是還特么一樣核蘸。不同維度上的問題有著相似性巍糯。人在生活上的煩惱和其他的動物在生存上遇到的問題有什么本質(zhì)區(qū)別嗎？沒有客扎！
我又跑偏了祟峦，還是繼續(xù)說獲取概念和建立框架的事情吧。我讀書就是為了獲取概念建立框架徙鱼。就像今天引用作者的這兩句話宅楞，社會關(guān)系中的情感针姿，權(quán)力，經(jīng)濟厌衙。我對這些概念肯定是有一定了解的距淫，但是對于把這三個概念放到一起，組合成一個新的思考問題的框架婶希，這是頭一次榕暇。這個概念組，或是說思維框架對于我就是新的喻杈。這個框架對我有什么用彤枢？這是我最關(guān)心的問題。我讀書就是為了解決我的問題奕塑。為了讓自己可以變得更好堂污，獲取更多的資源，讓我在人群中擁有更有利的位置龄砰。
這好像是我的一種價值觀盟猖，我無法確定他的對錯。因為根本就不存在一個放之四海而皆準的標準换棚。價值觀是個性化式镐。并且是可變的。我現(xiàn)在這樣認為不見得我以后還是這樣固蚤。只能說處在我現(xiàn)在的這個認知層次下娘汞，我的價值導向是這樣的。
人是社會性的夕玩，如果在能力允許的情況下你弦，人應(yīng)該是會為社會整體利益考慮的。但我認為他的一般前提是燎孟，首先你能相對很好的活著禽作。有了余力之后，才大概率會去為他人著想揩页。俗話說窮生奸矯富長良心嗎盹兢。人首先為自己著想應(yīng)該是沒有錯的届宠。但在一定的社會環(huán)境下禁荸，應(yīng)該也會有很多舍己為人的人出現(xiàn)艺糜。我要問這跟人自利的屬性矛盾嗎？應(yīng)該不矛盾吧兔仰。畢竟人是具有社會屬性的動物茫负。人的存在可能就是為整體服務(wù)的。那么為了整體利益而犧牲個體利益也就是正常的乎赴。
那為什么會有自私自利的人朽褪，也有大公無私的人置吓。可能還是生長環(huán)境的問題缔赠。不同的環(huán)境塑造了不同的人。差別可能就是自然屬性或是社會屬性哪個更強大一些的原因吧友题。
還是回到框架問題吧嗤堰。，獲取概念和建立框架的好處是什么度宦？就是你可以通過思考來預(yù)測一件事的未來會如何發(fā)展踢匣。 而不是非要等到他發(fā)生。這樣在一定程度上就等于你可以預(yù)見未來戈抄。你就可以選擇那個最符合你要求或是預(yù)期的選項离唬。
你知道的概念和框架越多，你就可以進行更多的推演划鸽，做更廣泛的預(yù)測输莺。如果你是全知全能的人，那么你不也就成了神了嗎裸诽。相對于古人嫂用，我們現(xiàn)代人不就可以看做是神嗎！古人無法想象的事丈冬，我們現(xiàn)在都可以做到嘱函。那未來的人，是不是就可以更接近神了呢埂蕊？
不說那遙遠的事往弓，就說眼前的事情。一個人如果知道的多蓄氧，那至少在社會上就能處于有利位置函似，擁有更多資源。再簡單一點說匀们，社會上學歷高的人是不是就大概率比學歷低的人社會地位高缴淋。我說的是概率，不是絕對泄朴。
你知道的越多也就意味著你可以有更多的選擇重抖。這就和你處在迷宮中時，你所處的位置一樣祖灰。如果你在迷宮之中钟沛，那么你該如何走出去就很難。但是當你處在迷宮之上局扶，那該如何走就很容易了恨统。這就是視野問題了叁扫。這就又讓我想到那句話，一個維度的問題畜埋，你只有到了他的上一個維度才能徹底的解決莫绣。不過問題是，不管你處在什么維度悠鞍，你的上邊還是會有很多未知的維度对室。你的樂趣和高興勁可能只存在于你剛突破，剛看到新事物的那個時刻咖祭。老問題解決后掩宜，新問題立刻就會出現(xiàn)。
所有具體問題么翰，最后又都轉(zhuǎn)化為了過程問題牺汤。用這個思路向下推理，那人生重要的就不再是名利浩嫌，不是你得到了什么檐迟。而是你在這一生中探索了多少。把結(jié)果性的東西固该，轉(zhuǎn)化為了過程性的東西锅减。
