看了《入埃及記 —— 杭州校友黃忠棋2024線上繪畫作品展》，最奪人眼目的就是《野湖》和《阿斯旺游船碼頭系列四》匆赃，尤其是《野湖》這幅畫作讓我一下子就感覺到這是一首既美麗又富涵深意的抒情哲理詩淤毛，所以我嘗試把色彩翻譯成文字。后來忠棋說算柳，埃及的文化藝術(shù)大多是圍繞死亡主題進行低淡，看多了會覺得很壓抑的，到后面其實都不想看了瞬项。對埃及的歷史和文化我了解不多蔗蹋，關(guān)于死亡——我認為這是生命大課題的重要組成部分——這個專題一直以來都是我的思考方向。
忠棋是畫家囱淋，擅長是用色彩營造出既溫和又濃郁的詩意猪杭，這詩意往往很難用文字表達出來规求，所以我想說他還是用色彩寫作的詩人蝶糯。忠棋校友畫作風格獨特，有很高的辨識度蒂胞，正如無預(yù)的詩作一樣税手，都有著鮮明的個性蜂筹，在我看來，這就是藝術(shù)最寶貴的價值芦倒。
或許死亡是很沉重的話題艺挪，所以忠棋的筆法有著外科手術(shù)刀般的凌厲和簡潔之風；又或許由于他在埃及文化中感受到的壓抑兵扬，所以其畫作中又有著獨到的色彩試圖將這壓抑從深淵中超拔出來——例如《野湖》和《阿斯旺游船碼頭系列四》作品中顯示出的優(yōu)秀的運用色彩的能力麻裳。此外，線條周霉，暈染等各方面都顯示出畫家擁有扎實的基本功掂器，但是卻沒有絲毫的炫技意識，而是任憑真性情在畫作上自然流露俱箱。
關(guān)于創(chuàng)作国瓮，忠棋說：現(xiàn)實的埃及在文化結(jié)構(gòu)上是比較亂的，古埃及文明早就死亡了，埃及被滅國滅文化幾次了乃摹，所以不能用古埃及文化來理解現(xiàn)實中的埃及禁漓。這一點和中國完全不同，中國歷史一直是有序傳承沒間斷的孵睬。所以埃及必然是很魔幻的的播歼，亂燉的感覺。埃及是死亡掰读、無盡的撒哈拉沙漠秘狞、老文明的那種慵懶、飛沙蹈集、海市蜃樓的魔幻烁试，對重生深信不疑和瘋狂、落后拢肆、貧窮减响、不安全、槍支郭怪、啥都不急慢慢來支示、看似淡然實際精明狡猾等等等。我去了開羅埃及博物館頂層專門存放埃及法老和貴族的木乃伊的保存室鄙才，在里面看了好幾俱真人木乃伊后颂鸿，感覺極度壓抑，太難受了咒循，挺后悔去看据途，負能量太厲害。但是叙甸，看了后，確實能很終極的感受到古埃及的某種精神極致位衩，這對藝術(shù)創(chuàng)作裆蒸，大有好處。我覺得態(tài)度很重要糖驴，要用正確的態(tài)度僚祷，度過我們各自不同路徑的人生，本來彼此就都是塵埃贮缕，要珍惜每一分每一秒辙谜，每一個筆觸落下，那都是我們珍貴感昼、短暫装哆、脆弱、敏感鮮活的生命。
忠棋說：我畫東西主要也只為自己蜕琴，不為其他萍桌。你看的是我的畫，而埃及在我眼中也是無限豐富的影像現(xiàn)場凌简。我也只是個觀眾上炎，畫著一己之見而已。我的《入埃及記系列作品》比較游離于現(xiàn)實雏搂、抽象藕施、詩性、沉重又虛幻之間凸郑，但畫面筆法铅碍、筆觸中，是我不羈的性情线椰。一是體驗胞谈，畫自己實際經(jīng)歷的東西，二是態(tài)度憨愉，誠懇秉真烦绳；三是保守自己，不被世俗污染配紫，自然形成個人生命中自然出現(xiàn)的個性藝術(shù)語言并自信使用径密。藝術(shù)作品更多時候，可能更多的只是給不同的觀眾讀者提供一個思考的契機或者是一種默契的心靈共鳴躺孝，潤物無聲較好享扔。每個人都在各自的生命路徑上獨自前行，或許某一瞬間你看到了我已經(jīng)走過了一條你有興趣卻尚未或無法或不能走過的路植袍，那么這時惧眠，我會成為你生命里的一道光。
于是于个，我又完整地欣賞了全部畫作氛魁，我發(fā)現(xiàn)這系列畫作其實也是一組詩——關(guān)于埃及的風景歷史文化以及自身救贖的組詩作品。
野湖
仔細看——
黑暗中有動人的光
仔細聽——
亮光里有優(yōu)雅的回憶之聲在蕩漾
靜靜感受那泛黃的歷史故事
在時光的河流中一直流淌
關(guān)于那里的記憶精妙而豐富
隱藏在線條里的情感多么流暢
從色彩中逃逸出來的詩意
恰如關(guān)于那里的記憶溫和而蒼茫
如今的一切如此靜謐
正如那終將會重生的死亡
阿斯旺游船碼頭系列作品
形狀凌亂的碼頭隱藏著犀利的安寧
那應(yīng)該是在漂泊中獲得的報酬
遠方不倦的流水仍在翻騰起巨浪
色彩晦暗的碼頭還殘留著一絲亮色
那應(yīng)該是在流浪中獲得的啟示
遠方靈動的飛鳥每天都會潛入夢鄉(xiāng)
這是畫作中的碼頭也是動蕩的荒場
也許正在進行一場恢復(fù)的計劃
提供了無限豐富的影像現(xiàn)場
尼羅河岸
起來厅篓，從哀傷的沼澤中起來
這片沼澤已經(jīng)很陳舊
預(yù)備好你的誠懇與向往
前方有曲折與險峻
也必然有隱藏在曲折與險峻的恩典
起來秀存，從支離破碎中起來
不要焦慮，不用嘆息
這其實是覺醒的靈魂所能看到的樣子
未來有更多的迷茫和未知
也必然有想象不到的嶄新的豐盛
