一只特立獨行的豬

一只特立獨行的豬是王小波的一本隨筆腰池。

跟書名相關的就是記錄了一只個性十足的豬。不止足于閹割、長膘示弓、被屠的命運演怎,看不上身邊的母豬,特立獨行的抗爭避乏,在一片禁忌和約束中自由自在的晃蕩爷耀。最終由于模仿汽笛聲音,讓勞動者及早結束勞作拍皮,影響了集體生產(chǎn)力歹叮,自然觸犯了集體意識,被集體圍剿铆帽,所幸他的從容和機智咆耿,在人和槍的追逐中,瀟灑的逃脫爹橱。

后來的日子萨螺,逃脫了命運的束縛,作者再見時愧驱,居然長出了獠牙慰技,在山野叢林中自由游蕩,更添了幾分與眾不同组砚。

在知青下鄉(xiāng)的年代吻商,這只特立獨行的豬,也是王小波所追尋的生活狀態(tài):個人自由主義糟红。

與個人自由主義相對的艾帐,就是利他和集體主義,也是武志紅在《巨嬰國》里面重點著墨的“共生”盆偿。共生即統(tǒng)一思想柒爸、即反對獨立、即沒有界限事扭。一個個的共生關系捎稚,構成共生體系,共生體系里面除了充滿備受推崇的集體安全感和集體舒適區(qū)句旱,也容易產(chǎn)生集體無意識和集體壓迫感阳藻。個人主義和集體主義矛盾和統(tǒng)一也造就了人類不同區(qū)域文明的際會和碰撞。

而中國作為東方古老的文明谈撒,從漢罷黜百家腥泥,獨尊儒術,儒家的集體主義思想啃匿,家國觀念便根深蒂固蛔外,源遠流長蛆楞,雖然在某個特定的歷史時期走下神壇,但是起起伏伏間夹厌,雖然個人主義不斷抬頭豹爹,但是國人骨子里的儒家觀念還是在一代一代的教化中傳承。

根據(jù)佛洛伊德的本我矛纹、自我臂聋、超我人格結構理論,我們都在本我和超我的矛盾中或南,丟失了自我孩等。

我應當是一個什么樣的我?社會文明發(fā)展的標志之一采够,就是我們開始思考自我的問題肄方。

改革開放以后的幾代人,我們不一定喜歡魯郭茅巴老曹蹬癌,但是很多人還是推崇王小波权她,因為他在他的世界里是自由的,他塑造了另外一種生活的美逝薪,而這種美也是我們不斷抬頭看世界隅要,不斷思考自我問題所追尋的。

在朝鮮以及從朝鮮回來的一段時間翼闽,看了大量的朝鮮資料和脫北者手記拾徙,在嚴苛的集體主義下,人格結構理論似乎也失去了適用場景感局,個人既不自我,也不利他暂衡,成了國家機器的機械驅(qū)動者询微。 我們的導游極為明顯,極度的宣揚“國家讓干啥我干啥”的主體思想狂巢,在“被認知”的社會主義利好中慷慨激昂撑毛,忽視了2/3人口的饑餓和糧荒。宗教有先知唧领,科學有先驅(qū)藻雌,社會發(fā)展有最早仰望星空的人,而在這里斩个,涉外導游作為最早接觸外面世界的人胯杭,也不敢誕生自由主義,否則要么被極右主義扼殺受啥,要么走上脫北的路做个,這兩條路從來都是荊棘叢生的鸽心。

在這種全面的集體主義中,大抵民眾是幸福的居暖,因為抬頭一片天顽频,低頭一方土,幾十年的光景太闺,一生時間糯景,不過方寸之間,不知外面世界紛繁省骂,不知“天上宮闕”蟀淮,今夕是何年?

基于朝鮮的見聞冀宴,很長一段時間我都處在一種極度復雜的心情中灭贷,一方面感念于我所在土地,有相對開放的社會形態(tài)去思考自由和存在的問題略贮,一方面又在傳統(tǒng)觀念深深的纏繞中糾結與迷失甚疟。

《巨嬰國》中提起一則故事雕凹,讓我極度難過爬立。日本電影《松子被嫌棄的一生》中纠亚,松子的作家男友罗洗,臥軌自殺前留遺言“生而為人完箩,對不起”泄私。這幾句話是松子男友的最后的生命遺言粥烁,也是松子一生的寫照棚瘟,在一種讓人心痛的悲憫和順從中拄丰,為了家庭府树,為了學生,為了男友料按,把自己的一生過的七零八落奄侠,坎坷而多舛。同樣這也是我們絕大多數(shù)人的一生载矿,在一種中國式好人的假想狀態(tài)里垄潮,在一種畸形的自我舒適原則中,左右逢源闷盔,壓抑自己弯洗,滿足別人,從而穩(wěn)固自己的舒適區(qū)逢勾,讓自己看起來合群的好人牡整,最終的最終,將自己拖累至人生終了敏沉,到頭來果正,深深的疑問炎码,我是誰呢?

同樣秋泳,另外一本書《人間失格》我概覽了一下潦闲,對于作者太宰治也是簡單翻閱了一些資料。但是單單“人間失格”四個字已經(jīng)足夠觸目驚心迫皱,字字泣血歉闰。怎樣的一種人生,才能有如此“在人間不具有作為人的資格”的感悟卓起,然后投水身亡和敬。通讀他的一生,深陷被拋棄的恐懼戏阅,為了得到集體的認可昼弟,進入內(nèi)心渴望的安全舒適區(qū),一次次被現(xiàn)實背叛和打擊奕筐,最終在深深的絕望中了此殘生舱痘。

反觀生活本身,我們深知“以約束為前提的自由”离赫,在各種順從與討好中假裝自己是自由的芭逝。我現(xiàn)在才能理解一代宗師里的壓抑,以及宮二和葉問的對話:有的人活成了面子渊胸,有的人活成了里子旬盯。

宋明理學講“存天理滅人欲”,王陽明作為心學的集大成者翎猛,龍場悟道“天理即人欲”胖翰,這種思想的進階,也給了我們一條讓自己更通透的路切厘,雖然要在某些傳統(tǒng)的泡态、深入脊髓的東西中不斷調(diào)和,但是好在日月?lián)Q新天迂卢,開放和融合讓我們有機會去思考,有機會去踐行桐汤。

回到文章開頭而克,做一只特立獨行的豬,是王小波追求的怔毛,也是我所追求的员萍。 ?

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