教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生發(fā)展的社會(huì)文化組織中一種獨(dú)特的形態(tài)
? ? ? 隨著認(rèn)知科學(xué)的進(jìn)展坛猪，人們?cè)絹?lái)越重視把人類的信息處理過(guò)程視為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小槐，進(jìn)而產(chǎn)生了"活動(dòng)理論"∨男迹活動(dòng)理論者認(rèn)為途戒，有意識(shí)的學(xué)習(xí)和活動(dòng)完全是相互作用、相互依賴的丽涩」字停活動(dòng)不能在沒(méi)有意識(shí)的情況下發(fā)生，意識(shí)也不能發(fā)生于活動(dòng)的語(yǔ)脈之外矢渊。
? ? ? "教學(xué)"是以學(xué)生一系列的活動(dòng)構(gòu)成的。學(xué)科的教學(xué)是在特定的活動(dòng)中枉证，通過(guò)活動(dòng)創(chuàng)造學(xué)生的發(fā)展文化的矮男。因此可以說(shuō)"教學(xué)"是一種特殊的"社會(huì)實(shí)踐"。從這個(gè)意義上說(shuō)室谚，所謂"教學(xué)"原本就是"文化的歷史的產(chǎn)物"毡鉴。
? ? ? 但教學(xué)不等于發(fā)展崔泵。不過(guò)，倘若教學(xué)正確的加以組織猪瞬，那么憎瘸，學(xué)生的學(xué)習(xí)可以引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展，可以引發(fā)教學(xué)之外絕不可能有的一連串發(fā)展過(guò)程陈瘦。鐘啟泉教授指出幌甘，從教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的相互關(guān)系的角度來(lái)把握教學(xué)，我們教師就必需研究"教學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)"痊项。既然"活動(dòng)理論"是指用"活動(dòng)"的概念來(lái)解析人類的存在锅风，行為與意識(shí)，人格活動(dòng)的理論鞍泉，那么皱埠，我們就應(yīng)當(dāng)用"活動(dòng)理論"視點(diǎn)去構(gòu)想教學(xué)，而這里的教學(xué)指的就是教學(xué)的活動(dòng)咖驮。
? ? ? 教學(xué)是師生之間溝通的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)边器。在活動(dòng)理論者看來(lái)，所謂"學(xué)生的心智發(fā)展"托修，是指學(xué)生人格的內(nèi)在特質(zhì)與側(cè)面在活動(dòng)中通過(guò)活動(dòng)得以形成饰抒，是"活動(dòng)得以更加自立的定位與調(diào)整的心理構(gòu)成要素之總體"的發(fā)展，也就是說(shuō)诀黍，學(xué)生的心智發(fā)展是個(gè)體在生活條件之中他們的活動(dòng)所造成的變化結(jié)果而形成的心理形成物袋坑。
? ? 在學(xué)科的教學(xué)中，學(xué)生的活動(dòng)指向人類積累下來(lái)的"社會(huì)經(jīng)驗(yàn)"的習(xí)得眯勾。在這里枣宫，所謂"社會(huì)經(jīng)驗(yàn)"，就是"利用并創(chuàng)造文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的手段與方式"; 所謂"習(xí)得"意味著這種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成學(xué)生的人格素質(zhì)吃环。也就是說(shuō)也颤，學(xué)生在學(xué)科教學(xué)中學(xué)會(huì)種種社會(huì)文化活動(dòng)的方式與方法。不過(guò)郁轻，必須注意一點(diǎn)的是翅娶，學(xué)生并不是直接參與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活活動(dòng)本身，學(xué)生學(xué)習(xí)的是處置社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的工具好唯、機(jī)械竭沫、語(yǔ)言、科學(xué)骑篙、技術(shù)蜕提、藝術(shù)及其他知識(shí)之類的文化，在課堂教學(xué)的特殊條件下靶端，引發(fā)相關(guān)活動(dòng)的步驟與經(jīng)驗(yàn)谎势。因此凛膏，學(xué)生與其說(shuō)學(xué)習(xí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本身，不如說(shuō)是學(xué)習(xí)從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的模式脏榆、圖式猖毫、原理與規(guī)范。正因如此须喂，我們把教學(xué)活動(dòng)稱為"學(xué)習(xí)活動(dòng)"吁断。學(xué)生通過(guò)學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)所發(fā)展起來(lái)的新的心理形成物，包括了自我調(diào)整镊折、合作胯府、規(guī)劃、理論思維恨胚、認(rèn)知興趣骂因、科學(xué)的概念體系等等。另外赃泡，習(xí)得"學(xué)習(xí)的方法與技術(shù)"之所以極其重要寒波，也是因?yàn)榻虒W(xué)是指向?qū)W習(xí)活動(dòng)的形成的。
? ? ? 總之升熊，學(xué)校中學(xué)科教學(xué)的主要作用就在于以種種教學(xué)活動(dòng)作為源泉俄烁，引發(fā)學(xué)生的文化性發(fā)展。教學(xué)這一活動(dòng)是有別于社會(huì)的教育現(xiàn)象的级野。換言之页屠，教學(xué)是學(xué)生發(fā)展的社會(huì)文化組織的一種獨(dú)特的形態(tài)。
